Kategorija

Populārākas Posts

1 Climax
Kāda ir ārstēšana pēc endometrija polipu noņemšanas dzemdē: ārstu ieteikumi un atgriezeniskā saite no sievietēm
2 Harmonijas
Kāpēc vēdera lejasdaļa sāp kā menstruāciju laikā, bet ne, kādos gadījumos man jāuztraucas?
3 Ovulācija
Palielināts libido menopauzes laikā
4 Ovulācija
Ovulācijas folikulu lielums pēc cikla dienām
Image
Galvenais // Climax

Vai sieviete mēneša laikā var apmeklēt baznīcu


Vai ir iespējams doties uz baznīcu, atzīt, uzņemties kopienu menstruāciju laikā - jautājumi, kas izraisa strīdus starp priesteriem un skar katru kristieti.

Nezinot skaidru atbildi, ar ikmēneša dienām draudzes paliek klausīties šo pakalpojumu vestibilā.

No kurienes sākas aizlieguma saknes? Mēs meklējam atbildi Vecajā Derībā

Baznīcas veranda atrodas tempļa rietumu daļā, tas ir koridors starp tempļa ieeju un pagalmu. Pievilcība ilgi kalpoja par kristītu, izziņotu cilvēku, kuram bija liegta iekļūšana templī uz noteiktu laiku, dzirdes vieta.

Vai kristietim ir kaut kas aizskarošs ārpus baznīcas kalpošanas, dalība atzīšanā, dievgaldā kādu laiku?

Menstruāciju dienas nav slimība, grēks, bet veselīgas sievietes dabiskais stāvoklis, uzsverot viņas spēju dot bērniem pasaulē.

Kāpēc rodas jautājums - vai ir iespējams atzīt menstruāciju laikā?

Vecā Derība pievērš lielu uzmanību tīrības jēdzienam, ieejot Dieva priekšā.

Notekūdeņiem:

  • slimības, kas izpaužas kā spitālība, kašķis, čūlas;
  • visi vīriešu un sieviešu izbeigšanās;
  • pieskaroties mirušajam ķermenim.

Ebreji pirms iziešanas no Ēģiptes nebija viens cilvēks. Papildus godināšanai vienīgajam Dievam, viņi daudz aizņēmās no pagānu kultūrām.

Jūdaisms uzskatīja, ka piemaisījums, miris ķermenis - viens jēdziens. Nāve ir Ādama un Ievas sods par nepaklausību.

Dievs radīja vīrieti, viņa sievu, ideālu skaistumu un veselību. Cilvēka nāve ir saistīta ar atgādinājumu par grēcīgumu. Dievs ir dzīve, katram nešķīstam cilvēkam nav tiesību pat pieskarties Viņam.

To apstiprina Vecā Derība. Levitikas grāmatas 15. nodaļā skaidri teikts, ka "ne tikai sievas tiek uzskatītas par nešķīstām asins izplūdes laikā, bet ikviena persona, kas viņus pieskaras."

Atsauces! Menstruāciju laikā saziņa, personīga saikne starp jebkuru personu un „netīro” sievieti bija aizliegta ne tikai templī, bet arī ikdienas dzīvē. Šis noteikums attiecās uz vīru, aizliedzot visu veidu seksuālo aktivitāti menstruāciju laikā.

Kad bērns piedzimst, arī tiek atbrīvota asinīm, tāpēc jaunā māte tika uzskatīta par nešķīstu 40 dienu laikā pēc zēna dzimšanas, 60 gadus pēc meitenes dzimšanas.

Pagānu priesterus no rituāliem atdalīja vājuma dēļ, pēc viņu domām, maģiskā vara pazuda no asinīm.

Kristietības laikmets ir izdarījis grozījumus šajā jautājumā.

Jaunā Derība - jauns izskats uz tīrību

Jēzus atnākšana radikāli maina grēku upura jēdzienu, tīrības nozīmi.

Kristus skaidri saka, ka Viņš ir dzīve (Jāņa 14: 5 - 6), pagātne ir beigusies.

Pestītājs pats pieskaras jauniešu mirstīgajai gultai, atjaunojot atraitnes dēlu. (Lūkas 7:11 - 13)

Sieviete, kas cieš no asiņošanas 12 gadus, zinot par Vecās Derības aizliegumu, pats pieskārās Viņa apģērba malai. Tajā pašā laikā daudzi cilvēki pieskārās viņai, jo Kristus vienmēr bija daudz cilvēku.

Jēzus uzreiz jutās, ka no viņa iznākošā dziedinošā jauda, ​​ko sauc par vienreiz slimu cilvēku, bet neapmeta viņai akmeņus, bet teica viņai rīkoties drošāk.

Tas ir svarīgi! Nekur Jaunajā Derībā nav rakstīts par asiņošanas piemaisījumu.

Apustulis Pāvils, nosūtot vēstuli romiešiem, 14. nodaļā, saka, ka viņam pašam nav nešķīstas lietas. Cilvēki paši par sevi nāk klajā ar „netīrumu”, tad viņi tic tam.

Apustulis raksta par pirmo vēstuli Timotejam, 4. nodaļa, viss ir jāpieņem, pateicoties Dievam, kurš ir darījis visu labi.

Menstruācija ir process, ko rada Dievs, viņi nevar ārstēt piemaisījumus, daudz mazāk atdalīt kādu no aizsardzības, Dieva žēlastības.

Jaunajā Derībā apustuļi, runājot par piemaisījumiem, nozīmē to pārtikas produktu izmantošanu, kurus aizliedz Tora, un tas nav pieņemams ebrejiem. Cūkgaļa piederēja netīrai pārtikai.

Pirmajiem kristiešiem bija arī problēma - vai menstruāciju laikā ir iespējams paņemt kopību, viņiem pašiem bija jāpieņem lēmums. Kāds, kas sekoja tradīcijām, kanoniem, neko nespēja pieskarties. Citi uzskatīja, ka nekas nevar atdalīt viņus no Dieva mīlestības, izņemot grēku.

Daudzi vīrieši un sievietes ticīgie menstruāciju laikā atzina un saņēma kopību, neatrodot vārdus, Jēzus sprediķus par aizliegumu.

Agrās baznīcas un laika svēto tēvu attieksme pret ikmēneša jautājumu

Ar jaunās pārliecības parādīšanos nebija nekādu skaidru jēdzienu ne kristietībā, ne jūdaismā. Apustuļi atdalījās no Mozus mācībām, nenoliedzot Vecās Derības iedvesmu. Tajā pašā laikā rituāls piemaisījums praktiski netika apspriests.

Agrīnās baznīcas pirmie tēvi, piemēram, Metodijs Olimpišs, Origens, moceklis Justins, izturības jautājumu uztvēra kā grēka jēdzienu. Nenoteikts, pēc viņu domām, nozīmē grēcīgu, tas attiecas uz sievietēm, menstruāciju laiku.

Origens piedēvēja ne tikai menstruācijas, bet arī dzimumaktu ar piemaisījumiem. Viņš ignorēja Jēzus vārdus, ka abi, kopējot, tiek pārveidoti par vienu ķermeni. (Mat.19: 5). Viņa stoisms, askētisms netika apstiprināts Jaunajā Derībā.

Antiohijas doktrīna par trešo gadsimtu aizliedza levītu mācības. Didaskalja, gluži pretēji, nosoda kristiešus, kuri menstruāciju laikā atstāja Svēto Garu, atdalot ķermeni no baznīcas ministrijām. Toreizējie tēvi uzskata, ka tas pats asiņošanas pacients ir viņa aicinājuma pamats.

Romas Clementy sniedza atbildi uz problēmu - vai menstruāciju laikā ir iespējams doties uz baznīcu, apgalvojot, vai persona, kas pārtrauca piedalīties liturģijā vai saņēma kopību, atstāja Svēto Garu.

Kristietis, kurš menstruāciju laikā nav šķērsojis tempļa slieksni un nepieskaras Bībelei, var nomirt bez Svētā Gara un ko tad? Svētā Klementa “apustuliskajos dekrētos” apgalvoja, ka nedz bērna piedzimšana, ne kritiskas dienas, ne piesārņojumi neapdraud cilvēku, nevar nošķirt viņu no Svētā Gara.

Tas ir svarīgi! Romas Clementy nosodīja kristiešus par tukšām runām, bet viņš uzskatīja, ka dzemdības, asiņošana un fiziskie defekti ir dabiski. Viņš aicināja aizliegt stulbu cilvēku izgudrošanu.

Gregorijs Dvoeslovs arī stāvēja pie sieviešu puses, apgalvojot, ka dabiskie, Dieva radītie procesi cilvēka ķermenī nevar būt iemesls aizliegumam apmeklēt baznīcas pakalpojumus, atzīties, pieņemt kopību.

Turklāt jautājums par sieviešu piemaisījumiem menstruāciju laikā tika izvirzīts Gangrskas katedrāle. Priesteri, kas pulcējās 341 gadā, nosodīja Eustathians, kuri ne tikai uzskatīja menstruāciju kā piemaisījumu, bet arī dzimumaktu, aizliedzot priesteriem precēties. Viņu viltus mācībās atšķirība starp dzimumiem tika iznīcināta vai, drīzāk, sieviete tika pielīdzināta vīriešam, kurš bija kleita, uzvedība. Gangrsky Sobora tēvi nosodīja Eustīnijas kustību, aizstāvot kristiešu sievišķību, atzīstot visus procesus savā ķermenī kā dabisku, ko radīja Dievs.

Sestajā gadsimtā Romas Pāvests Gregorijs Lielais paņēma ticīgo draudzes pusi.

Kanterburijas Svētajam Augustīnam, kurš izvirzīja jautājumu par menstruāciju dienām, piemaisījumiem, pāvests rakstīja, ka kristiešu vaina šajās dienās nav, viņai nevar aizliegt atzīties, pieņemt kopību.

Tas ir svarīgi! Saskaņā ar Gregoriju Lielo, slavēšana ir pelnījusi sievietēm, kas atturas no komunijas, pateicoties cieņai, un kas viņu saņēma menstruāciju laikā, jo viņu lielā mīlestība pret Kristu nav nosodīta.

Gregorijas Lielās mācības ilga līdz septiņpadsmitajam gadsimtam, kad kristiešiem atkal bija aizliegts ieiet baznīcā menstruāciju laikā.

Krievu baznīca

Krievu pareizticīgo baznīcu vienmēr raksturo stingri likumi attiecībā uz sieviešu kritiskajām dienām, jebkāda veida izbeigšanos. Tas pat nerada jautājumu - vai ir iespējams menstruāciju laikā doties uz baznīcu. Atbilde ir nepārprotama un nav apspriežama - nē!

Turklāt, saskaņā ar Novgorodas Nifontu, ja dzimšana sākas tieši templī un bērns ir piedzimis, tad visa baznīca tiek uzskatīta par netīro. Tā ir aizzīmogota 3 dienas, atkārtoti svētīta, lasot īpašu lūgšanu, ko var atrast, izlasot "Kirika aptaujas".

Visi tie, kas tajā pašā laikā piedalījās templī, tika uzskatīti par nešķīstiem, viņi varēja atstāt to tikai pēc Trebnik grāmatas tīrīšanas lūgšanas.

Ja kristīgā sieviete atnāca uz svētnīcu "tīrā", un pēc tam viņai bija asiņošana, viņai steidzami bija jāiziet no baznīcas, pretējā gadījumā viņu gaidītu pusgads.

Skolotāja Grāmatas tīrīšanas lūgšanas joprojām tiek dotas baznīcās tūlīt pēc bērna piedzimšanas.

Šis jautājums ir daudz strīdīgs. Problēma, kas skar „nešķīsto” sievieti pirmskristiešu laikos, ir saprotama. Kāpēc šodien, kad bērns piedzimst svētajā laulībā un ir Dieva dāvana, vai viņa dzimšana padara māti, ikvienu, kas viņai pieskaras?

Mūsdienu sadursmes krievu baznīcā

Tikai 40 dienas vēlāk kristietim ir atļauts ieiet templī, ja viņa ir pilnīgi „tīra”. Tajā notiek baznīcu rituāls vai ievads.

Mūsdienu šīs parādības izskaidrojums ir sievietes nogurums darbaspēkā, viņai, iespējams, ir jāatgūst. Kā tad paskaidrot, ka nopietni slimi cilvēki tiek aicināti biežāk apmeklēt svētnīcu, lai ņemtu sakramentu, kas tiek attīrīts ar Jēzus asinīm?

Šodienas laika kalpi saprot, ka Baznīcā un Baznīcas tēvu Svētajos Rakstos ne vienmēr tiek apstiprināts lūgumu grāmatas likums.

Laulība, dzemdības un piemaisījumi ir grūti sasaistāmi.

1997. gadā šajā jautājumā tika veikti pielāgojumi. Antiohijas Svētais Sinods, Viņa Beatitāte Patriarhs IV nolēma mainīt Rakstu grāmatas grāmatas par laulības svētumu un kristiešu tīrību, kuri dzemdēja bērnu baznīcas iesvētītajā savienībā.

Krētas 2000. gada konference iesaka, ka, turot baznīcu vai ieviešot jaunu māti, svētīt viņu, nevis runāt par piemaisījumiem.

Tas ir svarīgi! Ieviešot māti, baznīca svētī bērna dzimšanas dienu, ja māte ir fiziski spēcīga.

Pēc Krētas, pareizticīgo baznīcas saņēma steidzamus ieteikumus nodot visiem draudzes locekļiem, ka viņu vēlme apmeklēt svētnīcu, atzīties un ņemt sakramentu ir apsveicama neatkarīgi no kritiskajām dienām.

St John Chrysostom kritizēja kanonistus, kuri apgalvoja, ka baznīcas apmeklēšana kritiskās dienās bija nepieņemama.

Aleksandrijas dionīzs atbalstīja kanonu ievērošanu, tomēr dzīve parādīja, ka mūsdienu baznīcas neievēro visus likumus.

Kanoniem nevajadzētu valdīt Baznīcu, jo tie ir rakstīti tempļa pakalpojumiem.

Kritisko dienu jautājumi ir cieņas maska, kas balstīta uz pirmskristiešu mācībām.

Mūsdienu patriarhs Pāvels Serbskis arī neuzskata sievieti kritiskā dienā garīgi nešķīstam vai grēcīgam. Viņš apgalvo, ka menstruāciju laikā kristietis var atzīt, saņemt kopību.

Viņa Svētības patriarhs raksta: „Sieviešu ikmēneša tīrīšana nerada viņas rituālu, lūgšanu nešķīstu. Šis piemaisījums ir tikai fizisks, fizisks, kā arī izplūde no citiem orgāniem. Turklāt, tā kā mūsdienu higiēnas produkti var efektīvi novērst tempļa nešķīstību, nejauša asiņošana... mēs uzskatām, ka no šīs puses nav šaubu, ka sieviete ikmēneša tīrīšanas laikā var doties uz baznīcu ar nepieciešamajiem aprūpes un higiēnas pasākumiem., skūpstīja ikonas, ņemot antidoru un iesvētītu ūdeni, kā arī piedaloties dziedāšanā. ”

Tas ir svarīgi! Jēzus pats tīrīja sievietes un vīriešus ar Viņa asinīm. Kristus kļuva par visu pareizticīgo miesu. Viņš apgrūtināja miesas nāvi, sniedzot cilvēkiem garīgu dzīvi, neatkarīgi no ķermeņa stāvokļa.

Pareizticīgās ikonas un lūgšanas

Informācija par ikonas, lūgšanām, pareizticīgo tradīcijām.

Vai ir iespējams katru mēnesi doties uz baznīcu?

"Saglabājiet, Kungs!" Paldies, ka apmeklējāt mūsu vietni, pirms sākat izpētīt informāciju, lūdzu, abonējiet sociālo tīklu kopienas:

VKontakte Lūgšanas par katru dienu †, vairāk nekā 110 000 abonentu.

Instagram Kungs, saglabājiet un saglabājiet vairāk nekā 16 000 sekotāju.

Telegramma Lūgšana par visiem gadījumiem, vairāk nekā 1000 abonentu.

Mēs, līdzīgi domājošie cilvēki, daudz un mēs strauji augam, mēs izvietojam lūgšanas, sakot svēto, lūgšanu lūgšanu, savlaicīgu noderīgas informācijas sniegšanu par svētkiem un pareizticīgo notikumiem. Abonēt, mēs gaidām Jūs. Guardian Angel jums!

Šodien, ļoti bieži, garīdznieki atbild uz jautājumu, kāpēc nav iespējams doties uz baznīcu ar menstruācijām. Šis jautājums attiecas uz visām sievietēm, kas ienāk baznīcā. Bet katrs tēvs var uz to atbildēt citādi. Tāpēc ir vērts saprast, kur bija aizliegums sievietēm ar menstruāciju.

Vai ir iespējams doties uz baznīcu ar ikmēneša Vecās Derības palīdzību

Apsveriet problēmu, vai jūs varat doties uz baznīcu ar ikmēneša nepieciešamību, izmantojot Veco Derību. Šajā Bībeles sadaļā ir skaidri norādīts, kādā stāvoklī ir vērts atturēties no svēto vietu apmeklējuma:

  • nāve;
  • smaga slimība;
  • Sieviešu vai vīriešu „tīrība”.

Sievietēm piemaisījums ir saistīts ar dažiem izdalījumiem, kuru laikā sievietei nevajadzētu kaut ko pieskarties. Pastāv viedoklis. ka menstruāciju klātbūtne sievietēm ir sods par visu dzīvo Ievu progenitenta grēku krišanu. Un, kā jūs zināt, garīdznieki cenšas aizsargāt baznīcu un draudzes locekļus no visām lietām, kas atgādina cilvēka grēcīgumu un mirstību.

Tiek uzskatīts, ka menstruācijas ir process, kurā tiek atbrīvota mirušās olas ķermenis, kas ir nenobriedušu embriju nāve. Un nāvējošu priekšmetu klātbūtne templī ir aizliegta.

Bet daži svēto grāmatu cienītāji šo viedokli nedaudz interpretē citādi. Tiek uzskatīts, ka sods ir grūts dzemdību process, bet menstruāciju klātbūtne ir iespēja turpināt cilvēka sugu.

Tādējādi Vecā Derība nesniedz konkrētu atbildi uz šo jautājumu.

Vai es varu doties uz baznīcu menstruāciju laikā, Jaunajā Derībā

Jaunajā Derībā ir apustuļa Pāvila vārdi, kas bija pārliecināti, ka viss, ko Kungs bija radījis, ir skaists. Visi procesi, kas notiek cilvēka organismā, ir dabiski. Ikmēneša - ļoti svarīgs periods sievietes ķermenim. Viņu loma ir pietiekami liela, tāpēc, lai aizliegtu ieiet ar viņiem templī, nav jēgas.

Ko nedrīkst darīt baznīcā? Kas nevar doties uz baznīcu?

Templī nevar ierasties, pārkāpjot baznīcas kanonus. Šiem noteikumiem ir skaidra nozīme. Lai netiktu novirzīti citi draudzes locekļi no lūgšanas, nevajadzētu būt tukšām sarunām baznīcā.

Sievietēm grūtniecības stāvoklī ir labāk ne apmeklēt baznīcu, jo to ir viegli izvilkt. Turklāt kalpošanas laikā ilgu laiku ir grūti stāvēt šādā stāvoklī, taču baznīca neaizliedz grūtniecēm apmeklēt baznīcu.

Sievietēm ar spilgtu grims menstruāciju laikā ar nesegtu galvu nevajadzētu doties uz baznīcu.

Ikmēneša asinis tiek uzskatītas par seksualitātes pazīmi, un reliģija to neatbalsta. Baznīcā nevar iet ar gaļu maisiņā ar produktiem, kuriem ir asinis. Jūs varat pagatavot pārtiku savā maisiņā. Iebraukšana baznīcā ir aizliegta dzert, izmantojot tālruni.

Baznīcā jūs nevarat šķērsot rokas pie muguras. Tiek uzskatīts, ka tas piesaista ļaunos garus. Baznīcā ir aizliegts uzdot laiku, jo laika koncepcija debesīs nepastāv. Uzvedība templī ir stingri reglamentēta.

Baznīcā jums ir jārīkojas pareizi. Jūs nevarat iet no vienas tempļa puses uz otru priestera priekšā, kas vada liturģiju. Bērniem nevajadzētu atļauties braukt un kliegt. Aizliegts runāt skaļi un smieties. Baznīca nespēj rokās savās kabatās, sapulcē nenokrīt ar draugiem.

Ja vēlaties ielikt sveci pie vienas no ikonām, bet blakus svečturis nav izgaismotas sveces, nekādā gadījumā neuzgrieziet sveci no lampas.

Templis pieņēma stingru apģērbu formu: galvas šalli (sievietēm), slēgtas rokas, īsus svārkus, T-kreklus vai zemu griezumu blūzes. Ir aizliegts doties uz templi biksēs un šortiņos. Pat tad, ja ministri to aplūko ar pirkstiem, tas nav vērts grēkot Dieva Kunga priekšā, un pat tad, ja tas notiktu uz baznīcu biksēs, jums būtu jāpārklāj gurnus, sasienot lielu šalli uz augšu vai ieliekot svārku uz bikšu (tempļos šīs lietas paliek draudzes priekšā).

Ja sievietēm ir vēlme līmēt lūpas uz ikonām, tad lūpu krāsa nedrīkst būt uz tām.

Jūs nevarat iet uz templi piedzēries. Jūs nevarat runāt par mobilo tālruni un zvanīt kādam no tempļa.

Kad neiet uz baznīcu

Jautājumi un atbildes Bieži uzdotie kristieši.

35 īsi uzdotie jautājumi, ko uzdeva iesācēji kristieši par templi, svecēm, piezīmēm utt.

1. Kā cilvēkam vajadzētu gatavoties apmeklēt templi?

No rīta apmeklējuma jums ir jāsagatavo šādi:
Paldies no gultas, paldies Kungam, kurš jums deva iespēju pavadīt nakti mierā un pagarināt savas dienas nožēlošanai. Nomazgājiet, stāviet ikonas priekšā, apgaismojiet lampu (no sveces), lai tas pamudinātu jums lūgšanas garu, lai jūsu domas kārtībā, piedod visiem un tikai tad dodas uz lūgšanas kārtības lasīšanu (rīta lūgšanas no lūgšanu grāmatas). Tad atņemiet vienu nodaļu no Evaņģēlija, vienu no apustuļa un vienu kathismu no Psaltera vai vienu psalmu, ja laiks ir īss. Tajā pašā laikā jāatceras, ka labāk ir izlasīt vienu lūgšanu ar sirsnīgu sirds nožēlu nekā visu likumu, domājot par to, kā to pabeigt pēc iespējas ātrāk. Iesācēji var izmantot saīsināto lūgšanu grāmatu, pakāpeniski pievienojot vienu lūgšanu.

Pirms atvaļinājuma sakiet:
Es jums, Sātanam, jūsu lepnumam un kalpošanai noliegšu, un es jūs, Kristu Jēzu, mūsu Dievu, apvienoju Tēva un Dēla un Svētā Gara vārdā. Amen.

Šķērsojiet sevi un mierīgi dodieties uz templi, nebaidieties no tā, ko cilvēks darīs ar jums.
Pastaigājoties pa ielu, šķērsojiet ceļu priekšā, sakot sev:
Ak, Kungs, svētī manu ceļu un izglābj mani no visa ļauna.
Ceļā uz templi izlasiet lūgšanu sev:
Kungs Jēzus Kristus, Dieva Dēls, apžēlojies par mani, grēcinieku!

2. Kā būtu jālemj personai doties uz baznīcu?

Sievietēm nevajadzētu ierasties baznīcā biksēs, īsās svārki, spilgti aplauzums uz sejas, lūpu krāsa uz lūpām ir nepieņemama. Galvai jābūt nosegtai ar šalli vai šalli. Vīriešiem pie ieejas baznīcā vajadzētu noņemt galvassegu.

3. Vai ir iespējams ēst pirms svētdienas apmeklējuma no rīta?

Saskaņā ar hartu nevar izdarīt tukšā dūšā. Retreat ir iespējama ar vājumu, ar paša pārmetumu.

4. Vai ir iespējams ieiet templī ar maisiņiem?

Ja nepieciešams, varat. Tikai tad, kad ticīgais ierodas Komunijā, soma ir jānovieto, jo komunijas laikā rokas krustā krokā ir salocītas.

5. Cik daudz loku jānovieto pirms ieiešanas templī un kā rīkoties templī?

Pirms ieiešanas templī, pirmais krusts, trīs reizes nolieciet, skatoties uz Glābēja tēlu un lūdzieties uz pirmo priekšgala:
Dievs, esiet man žēlīgs, grēcinieks!
Uz otru loku:
Dievs, iztīriet manus grēkus un apžēlojies par mani.
Uz trešo:
Bez grēcinieku skaita, Kungs, piedod man.
Tad dariet to pašu, ieejot tempļa durvīs, nolieciet abām pusēm, sakot sev:
Piedodiet man, brāļi un māsas, godīgi stāviet vienā vietā, nevienam nespiežot un klausieties lūgšanas vārdus.
Ja cilvēks ieradās templī pirmo reizi, tad viņam ir jādomā apkārt, jāpievērš uzmanība pieredzējušiem ticīgajiem, kur viņu acis ir vērstas, kādā Dievišķās kalpošanas vietās un kādā veidā viņi paraksta krusta krustu un paklausa.
Dievišķās kalpošanas laikā nav pieņemami rīkoties kā teātrī vai muzejā, ti, ar galvu uz augšu, lai pārbaudītu ikonas un garīdzniekus.
Lūgšanas laikā ir jāuztur cieņu, ar piesardzīgu sajūtu, kam ir nedaudz nolaisti pleci un galvu, kā vainīgi ķēniņa priekšā.
Ja jūs nesaprotat lūgšanas vārdus, tad sakiet sev ar Jēzus lūgšanas sirdi:
Kungs Jēzus Kristus, Dieva Dēls, apžēlojies par mani, grēcinieku!
Krusta zīme un noliekšana cenšas vienlaicīgi izdarīt visus. Atcerieties, ka Baznīca ir zemes debesis. Lūdzieties savam Radītājam, neko nedomājiet par zemes lietām, bet vienkārši nopūsiet un lūdzieties par saviem grēkiem.

6. Cik ilgi man vajadzētu strādāt?

Pakalpojums ir jāaizstāv no sākuma līdz beigām. Dienests nav kalpošana, bet upuris Dievam. Vai būtu jauki uzņemt māju, kurā viesi ieradās, ja viņi aiziet pirms brīvdienas beigām?

7. Vai ir iespējams sēdēt dienestā, ja neesat pietiekami izturīgs?

Uz šo jautājumu Maskavas Sv. Filareta atbildēja: "Labāk ir domāt par Dievu sēdus nekā stāvošas kājas." Tomēr jums ir jāpaliek, lasot Evaņģēliju.

8. Kas ir svarīgs pielūgsmes un lūgšanas laikā?

Atcerieties, ka tas nav jautājums par vārdiem un lokiem, bet gan prāta un sirds atrašana Dievam. Jūs varat pateikt visas lūgšanas un likt visu iepriekšminēto, bet jūs neatceraties par Dievu. Un tāpēc, neatliekot lūgšanu - pildīt lūgšanas noteikumu. Šāda lūgšana ir grēks Dieva priekšā.

9. Kā skūpstīt ikonas?

Sv. Glābēja ikona, jums vajadzētu noskūpstīt kājas, Dieva Māti un svēto - roku, un Pestītāja un Jāņa Kristītāja vadītāja tēlu, kas nav roku darbs, - krūmgaldā.

10. Ko simbolizē attēla priekšējā svece?

Svece, tāpat kā prosphora, ir bez asinis. Sveces uguns simbolizē mūžību. Senatnē Vecās Derības baznīcā cilvēks, kas ierodas pie Dieva, piedāvāja viņam nokautā (nogalinātā) dzīvnieka iekšējo tauku un vilnu, kas tika uzlikti uz degšanas upura altāra. Tagad, kad mēs nonākam templī, mēs nedzīvojam dzīvniekus, bet simboliski ir svece (labāka par vaska sveci), kas to aizstāj.

11. Vai ir svarīgi, kāda izmēra sveces jūs esat ievietojis attēla priekšā?

Tas viss nav atkarīgs no sveces lieluma, bet gan no jūsu sirds un jūsu spēju sirsnības. Protams, ja bagāts cilvēks izplata lētas sveces, tad tas norāda uz viņa stingrību. Bet, ja cilvēks ir slikts, un viņa sirds sadedzina ar mīlestību pret Dievu un līdzjūtību pret savu tuvāko, tad viņa godbijīgā stāvošā un dedzīgā lūgšana ir vairāk patīkama Dievam nekā visdārgākā svece, kas ar aukstu sirdi.

12. Kurš un cik daudz sveces man vajadzētu likt?

Pirmkārt, svinības tiek svinētas Svētku vai godājamā tempļa ikonai, tad pie svētajiem relikvijas, ja tās ir templī, un tikai tad veselībai vai atpūtai.
Par mirušajiem, sveces tiek liktas uz krustā sišanas priekšvakarā, garīgi izrunājot:
Atcerieties, Kungs, atnākušais Tava kalps (vārds) un piedodiet saviem grēkiem, brīvprātīgi un piespiedu kārtā, un dod viņam Debesu valstību.
Par veselību vai nepieciešamību, sveces parasti tiek dotas Glābējam, Dieva mātei, svētajam moceklim un dziedniekam Panteleimonam, kā arī tiem svētajiem, kurus Kungs piešķīris īpašai žēlastībai, lai dziedinātu slimības un sniegtu palīdzību dažādām vajadzībām.
Piešķirot sveci jūsu izvēlētajam Dieva kalpam, garīgi sakiet:
Dieva Svētais Dievs (vārds), lūdziet Dievu par mani, grēcīgs (oops) (vai vārds, ko lūdzat).
Tad jums jādodas uz ikonas.
Jāatceras, ka, lai lūgšanas gūtu panākumus, Dieva svētajiem svētajiem ir jālūdz ar ticību viņu aizbildnībai Dieva priekšā ar vārdiem, kas nāk no sirds.
Ja jūs ieliekat sveci uz visu svēto tēlu, pagrieziet savu prātu uz visu svēto un visu debesu saimnieku asambleju un lūdzieties:
Visu ceļu lūdziet Dievu par mums.
Visi svētie vienmēr lūdz Dievu par mums. Viņš vien ir žēlsirdīgs par visiem, un viņa svēto lūgumiem vienmēr ir nolaidība.

13. Kādas lūgšanas būtu jārada priekšā Glābēja, Dieva Mātes un dzīvības krusta attēliem?

Pirms Glābēja tēla, lūdzieties sev:
Kungs Jēzus Kristus, Dieva Dēls, apžēlojies par mani, grēcinieku vai bez grēcinieku skaita, Kungs, apžēlojies par mani!
Pirms Dieva Mātes ikonas īsi sakiet:
Svētā Dieva Māte, glābiet mūs!
Pirms Kristus dzīvības krusta tēla dariet šo lūgšanu:
Mēs pielūdzam jūsu krustu, Kungs, un pagodiniet savu Svēto augšāmcelšanos.
Un pēc tam noliecieties Svētajam Krustam. Un, ja jūs stāvat priekšā Kristus, mūsu Glābēja vai Theotokos, vai Dieva svētajiem ar pazemību un siltu ticību, tad jūs saņemsiet to, ko jūs lūgsiet.
Jo, kur attēls ir, ir primitīva žēlastība.

14. Kādēļ parastajā krustā sižetā ir ierasts sveces?

Krusts ar krustā sišanu stāv priekšvakarā, tas ir, uz galda, lai atcerētos. Kristus uzņēma sev visas pasaules grēkus, sākotnējo grēku - Ādama grēku - un caur Savu nāvi caur asinīm, kas nevainīgi šķērsoja krustu (kopš Kristus nebija grēka), samierināja pasauli ar Dievu Tēvu. Bez tam Kristus ir tilts starp būtību un neesamību. Jūs varat redzēt priekšvakarā, izņemot mirstošas ​​sveces, kā arī pārtiku. Šī ir ļoti veca kristiešu tradīcija. Senos laikos bija tā saucamās agapijas - mīlestības maltītes, kad kristieši, kuri pēc tam beidzās, pielūdza visu, ko kopā patērēja.

15. Kādam nolūkam un kādus produktus var izmantot priekšvakarā?

Parasti maize, cepumi, cukurs, viss, kas nav pretrunā ar badošanos, tiek likts priekšvakarā (jo var būt ātra diena). Jūs varat ziedot arī lampas eļļas priekšvakarā, Cahors, kas pēc tam iet uz ticīgo kopienu. Tas viss ir ievests un palicis ar tādu pašu mērķi, ar kādu sveci novieto priekšvakarā - lai atcerētos savus mirušos radiniekus, paziņas, draugus, vēl slavenos dievbijības bhaktas.
Ar tādu pašu mērķi tiek pasniegts neliels piezīme par piemiņu.
Ir stingri jāatceras, ka upurim vajadzētu nākt no tīra sirds un sirsnīgas vēlmes piedāvāt Dievam upuri par cilvēka dvēseles atbaidīšanu, kura ir atcerēta un kas būtu jāiegūst no viņa darba, un kas nav nozagta vai iegūta, maldinot vai citādi viltīgi.

16. Kāda ir vissvarīgākā atcere?

Vissvarīgākais ir atceltās proskomēdijas pieminēšana, jo daļiņas, kas izņemtas no prosporas, ir iegremdētas Kristus asinīs un tās iztīra ar šo lielo upuri.

17. Kā iesniegt piezīmi par proskomīda pieminēšanu? Vai ir iespējams pieminēt slimniekus par proskomīdu?

Pirms pakalpojuma sākuma dodieties uz sveces stendu, paņemiet papīra lapu un rakstiet šādi:

Andrew
Marija
Nikolaja

Tādējādi proskomīdam tiks iesniegta dekorēta piezīme.

b. Andrew
ml. Nikolaja
Nina

Tādā pašā veidā pasniedza piezīmi par veselību, tostarp slimniekiem.

Piezīmi var iesniegt vakarā, norādot datumu, kad ir sagaidāma piemiņas diena.
Piezīmes augšpusē neaizmirstiet izdarīt astoņu asiņu krustu, un zemāk ir vēlams atribūt: "un visus pareizticīgos kristiešus." Ja jūs vēlaties atcerēties garīgo personu, tad viņa vārds tiek likts vispirms.

18. Kas man jādara, ja nedzirdēju vārdu, ko es devu, lai pieminētu, stāvot lūgšanu dienestā vai citā dienestā?

Tas notiek, ka garīdznieki tiek pārmesti: viņi saka, ka ne visas piezīmes ir lasītas, vai arī visas sveces nav ievietotas. Un viņi nezina, ka to nevar izdarīt. Netiesājiet, bet jūs netiks vērtēti. Jūs atnācāt, atnācāt - viss, kas ir jūsu pienākums. Un, kā priesteris darīs, tā tiks lūgta!

19. Kāda ir piemiņas diena?

Lieta ir tā, ka mirušie nevar lūgties par sevi. Viņiem tas jādara kādam citam, kas dzīvo šodien. Tādējādi to cilvēku dvēseles, kas nožēloja grēkus pirms nāves, bet nebija laika, lai uzņemtu grēku nožēlošanas augļus, var atbrīvot tikai, piesakoties viņiem pie dzīviem radiniekiem vai draugiem un pateicoties Baznīcas lūgšanām.
Baznīcas Svētie Tēvi un skolotāji piekrīt atzīt iespēju grēciniekiem atbrīvoties no mocībām un labvēlīgu nozīmi šajā lūgšanā un alām, jo ​​īpaši baznīcu lūgšanām, un galvenokārt bez asinīm upuriem, proti, piemiņai liturģijā (proskomīds).
„Kad visas tautas un Svētā Padome,” jautā St. John Chrysostom, - viņi stāv ar ieročiem, kas izstieptas uz debesīm, un, kad ir briesmīga upurēšana, kā mēs nevaram būt par grēku izpirkšanu par Dievu, lūdzot par viņiem (mirušajiem)? Bet tas ir tikai par tiem, kas miruši ticībā ”(Sv. Jāņa Chrysostom. Saruna par pēdējiem Filipiešiem 3, 4).

20. Vai piemiņas piezīmē ir iespējams rakstīt pašnāvības vārdu vai nepārkāpto?

Tas ir neiespējami, jo personas, kurām atņemts kristīgais apbedījums, parasti zaudē baznīcas lūgšanas.

21. Kā rīkoties, kad deg?

Cenzējot, jums ir jārada galvu, it kā jūs pieņemtu Dzīvības Garu un radītu Jēzus lūgšanu. Šajā gadījumā jūs nevarat pārvērst muguru pie altāra - tā ir kļūda daudziem draudzes locekļiem. Jums tikai nedaudz jāgriežas.

22. Kādu laiku uzskata par rīta dienesta beigām?

No rīta dienesta beigas vai beigas ir priestera iziešana ar Krustu. Šo brīdi sauc par atbrīvošanu. Viņu atlaišanas laikā ticīgie vēršas pie Krusta, noskūpstīja viņu un priesteru roku, kam ir Krusts, kā viņa kāju paliktni. Atstājot prom, jums ir jāpielūdz priesteris. Krusts lūgt:
Es ticu, Kungs, un es pielūdzu tavu godājamo un dzīvību sniedzošo Tavu krustu, kurš, domājams, ir veicinājis eku glābšanu Zemes vidū uz Viņa.

23. Kas jums jāzina par prosphora un svēta ūdens izmantošanu?

Dievišķās liturģijas beigās, kad atnāciet mājās, sagatavojieties uz tīra galdauta maltītes no prosphoras un svēta ūdens.
Pirms ēdat maltīti, veiciet lūgšanu:
Ak, Kungs, mans Dievs, lai jūsu dāvana būtu jūsu svētais un svētais ūdens, lai atbrīvotos no maniem grēkiem, par mana prāta apgaismību, lai stiprinātu manus garīgos un miesīgos spēkus, manas dvēseles un ķermeņa veselību, lai manas kaislības un vājības uzvarētu jūsu bezgalīgā žēlastībā ar Svēto Tava Māte un visi jūsu svētie. Amen.
Prosphora tiek pārņemta uz plāksnes vai tukšas papīra lapas, lai svēto drupatas nenokristu uz grīdas un netiktu nocirptas, jo maize ir svēta debesīm. Un mums tas jāņem ar bailēm no Dieva un pazemības.

24. Kā tiek svinēti Kunga svētki un Viņa svētie?

Kunga svētki un Viņa svētie tiek svinīgi svinēti ar tīru dvēseli un nepiesārņotu sirdsapziņu, obligātu apmeklēšanu baznīcā. Pēc pieprasījuma ticīgie pasludina pateicības lūgšanas par godu svētkiem, ziedus uz svētku svētkiem, izdod alāmus, atzīst un piedalās.

25. Kā pasūtīt piemiņas un pateicības lūgšanas pakalpojumus?

Lūgšanas pakalpojums tiek pasūtīts, iesniedzot piezīmi, kas sakārtota atbilstoši. Noteikumi par pasūtījuma lūgšanas pakalpojuma sniegšanu tiek publicēti sveces stendā.
Dažās baznīcās ir dažas dienas, kad notiek lūgšanas, ieskaitot ūdens svētības.
Jūs varat iesvētīt krustu, ikonu, sveces uz ūdens svētajiem lūgšanas pakalpojumiem. Ūdens lūgšanas dienesta beigās ticīgie uzņem svēto ūdeni ar godbijību un lūgšanu un katru dienu paņem tukšā dūšā.

26. Kāds ir grēku nožēlošanas sakraments un kā sagatavoties atzīšanai?

Kungs Jēzus Kristus sacīja saviem mācekļiem: Patiesi es jums saku, ka jūs piesaistīsieties zemē, jūs būsiet piesaistīti debesīs, un jūs ļausit uz zemes, jūs būsiet atļauts debesīs (Mateja 18, 18). Un citā vietā Glābējs, pūsties, sacīja apustuļiem: Saņemiet Svēto Garu. Kam jūs piedodat grēkus, tie tiek piedoti, par kuriem jūs atstājat, viņi paliks uz Viņa (Jāņa 20: 22-23).
Apustuļi, izpildot Dieva Kunga gribu, nodeva šo varu savām pēctecēm - Kristus Baznīcas mācītājiem, un līdz pat šai dienai visi, kas tic pareizticīgajiem un sirsnīgi atzīst, ka pareizticīgo priesteris var saņemt viņa grēkus ar lūgšanu, piedošanu, pilnīgu atbrīvošanu.
Tā ir grēku nožēlošanas sakramenta būtība.
Persona, kas pieradusi sekot savas sirds tīrībai un dvēseles tīrībai, nevar dzīvot bez grēku nožēlas. Viņš gaida un slāpst par citu konfesiju, piemēram, nokalta zeme, kas gaida dzīvību radošu mitrumu.
Iedomājieties, kādu brīdi cilvēks, kurš visu mūžu nomazgāja ķermeņa netīrumus! Tāpēc dvēselei ir vajadzīgs elpums, un tas būtu, ja nebūtu grēku nožēlošanas sakramenta, šī dziedināšanas un attīrīšanas "otrā kristība". Uzkrātie grēki un pārkāpumi, kas nav ņemti no sirdsapziņas (ne tikai lieli, bet daudzi mazi), padara to par tādu, ka cilvēks sāk justies kā neparastas bailes, tas sāk likties kā kaut kas slikts, kas viņam būtu jādara; tad pēkšņi viņš nonāk kāda veida nervu bojājumos, kairinājumi, vispārēja trauksme, nav iekšējās cietības, pārstāj kontrolēt sevi. Bieži vien viņš pats nesaprot iemeslus visam, kas notiek, un tas, ka neapzināti grēki ir uz personas sirdsapziņas. Ar Dieva žēlastību šīs skumjas jūtas atgādina mums par to, lai mēs, apbēdināti ar mūsu dvēseles postošo stāvokli, nonāktu pie apziņas par nepieciešamību noņemt visu indi no tā, tas ir, vērsties pie Sv. grēku nožēlošanas sakramentam, un tādā veidā viņi atbrīvotos no visām mocībām, kas gaida katru grēcinieku, kurš nav iztīrījis sevi šajā dzīvē pēc Dieva Pēdējā sprieduma.
Praktiski viss grēku nožēlošanas sakraments tiek darīts šādi: pirmkārt, priesteris lūdz kopā ar visiem, kas vēlas atzīties. Tad viņš īsi atgādina par visbiežāk sastopamajiem grēkiem, runā par atzīšanās nozīmi, atzītās personas atbildību un to, ka viņš stāv pats Kunga priekšā, un priesteris ir tikai liecinieks viņa noslēpumainajai sarunai ar Dievu un ka apzināti slēpjot jebkādus grēkus saasina vainīgo. nožēlotājs
Tad tie, kas pa vienam pie viena paziņa vēršas pie lasītavas, uz kuras atrodas Svētais Evaņģēlijs un Krusts, uzloca krustu un Evaņģēliju, stāviet priekšā lektoram, ar galvu noliecās vai uz ceļiem (pēdējais nav nepieciešams), un viņi sāk atzīties. Ir lietderīgi sagatavot aptuvenu plānu sev - kas grēko atzīt, lai vēlāk neaizmirstu atzīšanos; bet būs nepieciešams ne tikai lasīt papīra lapu par jūsu čūlas, bet ar vainas sajūtu un nožēlu, lai tos atvērtu Dieva priekšā, izņemiet tos no savas dvēseles, tāpat kā dažas šķebinošas čūskas, un ar riebuma sajūtu atbrīvoties no tām. (Salīdziniet šo grēku sarakstu ar tiem sarakstiem, kas ļaunos garus saglabās pārbaudījumā, un pamaniet: jo rūpīgāk jūs atklājat sevi, jo mazāk lapu atradīsiet šajos dēmoniskajos rakstos.) Tajā pašā laikā, protams, katrs šāda bēdas izņemšana un izņemšana uz gaisma tiks pavadīta ar zināmu kauna sajūtu, bet stingri zina: Kungs pats un Viņa kalps ir priesteris, kurš jūs atzīst, lai cik nežēlīgi būtu jūsu iekšējā grēcīgā pasaule, viņi tikai priecājas, kad jūs apņēmīgi atsakāties no tā; priesterī ir tikai grēku nožēlošanas prieks. Pēc sirsnīgas atzīšanās jebkurš priesteris vēl vairāk sliecas atzīties, daudz tuvāk un vairāk rūpējas par viņu.

27. Vai atgriešanās nožēlo pagātnes grēku atmiņu?

Atbilde uz šo jautājumu ir sniegta esejā par evaņģēlija tēmu - "Prodigal dēls".
". Es piecēlos un devos pie sava tēva. Un kad viņš vēl bija tālu, viņa tēvs viņu redzēja un līdzjūtību. un, braucot, krita uz kakla un viņu noskūpstīja.
Dēls sacīja viņam: Tēvs! Es esmu grēkojis pret debesīm un jūsu priekšā un vairs neesmu cienīgs, lai to sauktu par savu dēlu. Un tēvs sacīja saviem kalpiem: „Noved labākās drēbes un nodod tās, un dod gredzenu savai rokai, un kurpes uz kājām; un nogādājiet nobaroto teļu un nogaliniet to: ēdīsim un būsim priecīgi! ”(Lūkas 15, 20-23.)
Svētki beidzas labā, žēlsirdīgā tēva mājā. Dzirdēšanas skaņas izzūd, aicinātie viesi atšķiras. Vakardienas pazudušais dēls iznāk no svētkiem, joprojām ir pilns ar tēva mīlestības un piedošanas sajūtu.
Aiz durvīm viņš satiekas ar savu vecāko brāli, kas stāv ārā. Viņa acīs - nosodījums, gandrīz sašutums.
Jaunākā brāļa sirds iesaldēja; prieks izzuda, svinēja svētki, nesenā, smaga pagātne pacēlās mūsu acu priekšā.
Ko viņš var teikt savam brālim pamatojumā?
Vai viņa nežēlība nav taisnīga? Vai viņš ir pelnījis šo svētki, šo jauno kleitu, šo zelta gredzenu, šos skūpstus un viņa tēva piedošanu? Galu galā, pavisam nesen, nesen.
Un jaunākā brāļa galva noliecās zem pakaļgala, nosodīdama vecākā skatienu: viņi svaidīja un vēl ievainoja viņu dvēseles.
Ar skatienu, kas lūdza žēlastību, pazudušais dēls steidzas uz ceļiem viņa vecākā brāļa priekšā.
„Brālis. Piedod man Es šo svētki nedeva. Un es nejautāju savam tēvam par šo jauno apģērbu un apavus un šo gredzenu. Es pat nesaucu sevi par dēlu, es lūdzu tikai pieņemt mani kā algotni. Jūsu nosodījums man ir taisnīgs, un man nav attaisnojuma. Bet klausieties mani un jūs varat saprast mūsu tēva žēlastību.
Kas tagad aptver šīs jaunās drēbes?
Lūk, apskatiet šo briesmīgo (garīgo) brūču pēdas. Jūs redzat: manā ķermenī nebija veselīgas vietas; bija nepārtrauktas čūlas, plankumi, strutainas brūces (1., 6.).
Pašlaik tēva žēlsirdība ir slēgta un „mīkstināta ar eļļu”, bet viņi joprojām sāpīgi sāp, kad viņi pieskaras, un, manuprāt, viņi vienmēr sāpēs.
Viņi man nepārtraukti atgādinās par šo liktenīgo dienu, kad es ar drosmīgu dvēseli, kas ir pilna ar pašcieņu un lepnu pašapziņu, lauza ar savu tēvu, pieprasot manas mantojuma daļas un devos uz šo briesmīgo neticības un grēka valsti.
Cik laimīgs tu esi, brālis, ka jums nav atmiņas par to, ka jūs nezināt, ka smaka un sabrukums, ka ļaunums un grēks, kas tur valda. Jūs nejūtat garīgo badu un nezināju, ka to ragu garša, kuri valstī ir nozagti no cūkām.
Šeit jūs esat saglabājis savu spēku un veselību. Un man tie vairs nav. Tikai viņu paliekas es atnesa atpakaļ uz sava tēva māju. Un tagad tas sabojā manu sirdi.
Kam es strādāju? Kas man kalpoja? Bet visu varu nodot, lai kalpotu tēvam.
Jūs redzat šo dārgo gredzenu par manu grēcīgo, jau vājo roku. Bet ko es devu par to, ka šīm rokām nebija pēdas no netīrā darba, ko viņi darīja grēka zemē, par apziņu, ka viņi vienmēr strādāja tikai tēvam.
Ak, brālis! Jūs vienmēr dzīvojat gaismā un jūs nekad nezināt tumsas rūgtumu. Jūs nezināt, kas tur notiek. Jūs neesat cieši saskārušies ar tiem, ar kuriem jums jātiek galā, jūs nepieskartos netīrumiem, ko tur dzīvojošie nevar izvairīties.
Jūs nezināt, brālis, nožēlojamības rūgtums: ko devās mana jauniešu spēki? Kādas ir manas jaunības dienas? Kas tos atgriezīs man? Ak, ja dzīve varētu sākties vēlreiz!
Vai nav skaudības, brālis, ar šo jauno tēva žēlastības tērpu, bez tā, atmiņas un mantkārīgās nožēlas būtu nepanesamas.
Un jūs apskaužat mani? Galu galā, jūs esat bagāts ar bagātību, ko jūs, iespējams, nepamanāt, un esat apmierināts ar laimi, ko jūs, iespējams, nejūtat. Jūs nezināt, kas ir neatgūstams zaudējums, tērēta bagātības apziņa un izpostītie talanti. Ak, ja tas viss bija iespējams, lai atgrieztos un atgrieztos pie tēva!
Bet mantojums un talanti tiek nodoti tikai vienu reizi visai dzīvei, un spēku vairs nevar atgūt, un laiks ir pagājis neatgriezeniski.
Vai nav brīnums, brālis par tēva žēlastību, viņa piespiešanos pazudušajam dēlam, viņa vēlmi nosegt nožēlojamās dvēseles lūpas ar jaunām drēbēm, viņa ķērieniem un skūpstiem, atdzīvinot grēka izpostīto dvēseli.
Tagad svētki ir beigusies. Rīt es atkal sākšu strādāt un strādās tēva mājā pie jums. Jūs, kā vecākais un nevainojams, jūs dominēsiet un vadīsit. Man arī jāstrādā ar sākotnējo. Man vajag. Šīs apkaunotās rokas nav pelnījušas neko citu.
Šis jaunais apģērbs, šis kurpes un šis gredzens arī tiks izņemti pirms laika: viņiem būs nepieklājīgi darīt savu netīro darbu.
Dienas laikā mēs strādāsim kopā, tad jūs varat atpūsties un jautri pavadīt savus draugus ar mierīgu sirdi un skaidru sirdsapziņu. Un mani.
No manām atmiņām, nožēlu par izšķērdēto bagātību, izpostīto jaunību, zaudēto spēku, izkaisītiem talantiem, netīro apģērbu, vakardienas apvainojumu un mana tēva noraidīšanu, domas par tiem, kas devušies uz mūžību un uz visiem laikiem zaudētās iespējas. "

28. Ko nozīmē Kristus miesas un asins Svēto noslēpumu kopība?

Ja jūs neēdat Cilvēka Dēla miesu un nedzerat Viņa asinis, jums nebūs dzīvības (Jāņa 6, 53).
Tas, kas ēd manu miesu un dzer manu asinis, paliek Manī un es Viņā (Jāņa 6, 56).
Ar šiem vārdiem, Kungs norādīja uz to, ka visiem kristiešiem ir pilnīga nepieciešamība piedalīties Euharistijas sakramentā. Ļoti noslēpums, ko Kungs noteica pēdējā vakariņā.
". Jēzus paņēma maizi un svētīja, lauza to, un, nododot mācekļiem, sacīja:
Saņemiet, ēdiet, tas ir Mans Ķermenis. Un viņš paņēma kausu un, pateicības dēļ, to nodeva viņiem un sacīja: Dzeriet to visu, jo tā ir mana jaunās Derības asinis, kas daudziem izliets grēku piedošanai (Mt 26, 26-28).
Kā māca Svētā Baznīca, kristietis, pieņemot Sv. Komunija, noslēpumaini apvienojas ar Kristu, jo katrā sadalītās Jēra daļiņās ir vesels Kristus.
Euharistijas sakramenta nozīme ir nenovērtējama, kuras sasniegšana pārsniedz mūsu iemeslu.
Tā mīl Kristus mīlestību mūsos, pacelj sirdi pie Dieva, piedzīvo tikumības, ierobežo tumšās varas uzbrukumu uz mums, dod spēku pret kārdinājumiem, atdzīvina dvēseli un ķermeni, dziedina tos, dod viņiem spēku, atgriež tikumus - atjauno dvēseles atdevi, atgriež tikumus kas bija Ādama pirmdzimtais pirms krišanas.
Pārdomas par Dievišķo liturģiju, bīskaps. Serafimam Zvezdinskij ir apraksts par viena vecāka redzējumu, kas askētisks, spilgti raksturo Svētās Tainas domu. Askētisks redzēja. " ugunīgā jūra, kuras viļņi izzieda un aizgāja, veidojot briesmīgu redzi. Pretējā krastā bija skaists dārzs. No turienes nāca putnu dziedāšana, ziedu aromāts.
Askētisks dzird balsi: "Iziet caur šo jūru." Bet kustība nebija iespējama. Viņš ilgi domāja, kā šķērsot, un atkal dzirdēja balsi: „Ņem divus spārnus, ko Dievišķā Euharistija ir devusi: viens spārns ir Kristus Dievišķā miesa, otrais spārns ir Viņa dzīvības asinis. Bez tiem, neatkarīgi no tā, cik liels ir tas, nav iespējams sasniegt Debesu valstību.
Kā rakstīt. Valentine Sventsitsky: „Euharistija ir patiesās vienotības pamats, ko tēja ir vispārējā augšāmcelšanās reizē, jo gan Dāvanu pārveidošanā, gan mūsu Komunijā mūsu pestīšanas un augšāmcelšanās ķīla ir ne tikai garīga, bet arī fiziska.”
Vienreizējais Kijevas vecākais Parfenys, ar godu, ar ugunīgu mīlestību pret Kungu, atkārtoja lūgšanu sevī: „Kungs Jēzus, dzīvo manī un dod man dzīvību Tavā,” un dzirdēja mīkstu, saldu balsi: Mana miesa un mana asinis, mana asinis un tajā tajā.
Tātad, ja grēku nožēlošana mūs attīra no mūsu dvēseles bojāejas, tad Kunga un Kunga Kunga sadraudzība mūs baros ar žēlastību un bloķēs atgriešanos mūsu dvēselē no ļaunā gara, ko izraidīs no grēku nožēlas.
Bet ir stingri jāatceras, ka neatkarīgi no tā, cik nepieciešams mums Kristus Ķermeņa un Asinis Komunijā, nevajag to turpināt, vispirms neiztīrot sevi ar atzīšanos.
Apustulis Pāvils raksta: „Kas ēdīs šo maizi vai dzerēs Kunga tasi, tas būs vainīgs pret Kunga ķermeni un asinīm.
Ļaujiet cilvēkam pārbaudīt sevi un ļaut tam ēst no šīs kafijas un dzert no šī kausa.
Jo, kas ēd un dzer neticami, viņš ēd un dzer nosodījumu sev, nerunājot par Kunga Ķermeni. Tāpēc daudzi no jums ir vāji un slimi un mirst daudz ”(1. Kor. 11, 27-30).

29. Cik reizes gadā jums ir nepieciešams pieņemt kopību?

Sarova monkā serafi pavēlēja Diveevsky māsām:
“Ir nepieņemami atzīt un pievienoties visās amatos un turklāt lielajos divdesmitajos un lielajos svētkos: jo biežāk, jo labāk - bez spīdzināšanas sevi ar domu, ka tā ir nederīga, un jums nevajadzētu palaist garām iespēju izmantot žēlastību, ko piešķir Kristus Svēto noslēpumu kopība, cik bieži vien iespējams.
Komunijas dotā žēlastība ir tik liela, ka neatkarīgi no tā, cik cienīgs cilvēks ir cilvēks, bet tikai viņa lielās grēcības apzinātajā apziņā viņš vērsīsies pie Tā Kunga, kurš mūs visus, pat no galvas līdz kājām, atpestīs ar grēku pārklātajām čūlām. Kristus žēlastība, arvien vairāk gaismas, pilnīgi apgaismota un glābta. "
Ir ļoti labi uzņemties kopību savās dzimšanas dienās un dzimšanas dienās un laulātajiem viņu laulības dienā.

30. Kas ir nekonsekvence?

Neatkarīgi no tā, cik uzmanīgi mēs cenšamies iegaumēt un pierakstīt savus grēkus, var gadīties, ka ievērojama daļa no viņiem netiks atzīta par grēku atzīšanu, daži no tiem tiks aizmirsti, un daži vienkārši netiks realizēti un nav pamanīti, mūsu garīgās akluma dēļ.
Šajā gadījumā Baznīca nonāk pie soda piedziņas ar Svētā Unkripta sakramentu, vai, kā tas bieži tiek saukts, "unction". Šis rīkojums ir balstīts uz pirmās Jeruzalemes baznīcas vadītāja apustuļa Jēkaba ​​norādījumiem:
„Vai kāds no jums ir slims, lai viņš aicinātu baznīcas vecākos un lai tie lūdza Viņu, svaidot Viņu ar eļļu Tā Kunga vārdā. Un ticības lūgšana dziedinās slimos, un Kungs viņu pacels; un, ja viņš ir izdarījis grēkus, tie tiks piedoti ”(Jēkaba ​​5: 14-15).
Tā, Unction sakramentā, grēki tiek piedoti mums, nevis runājot par atzīšanos, neziņā vai aizmirstībā. Un tā kā slimība ir mūsu grēcīgās valsts sekas, atbrīvošanās no grēka bieži noved pie ķermeņa sadzīšanas.
Pašlaik gavēni, visi greizsirdīgi par kristiešu pestīšanu, piedalās trīs sakramentos uzreiz: atzīšanās, Svētā mistēriju Svētā Komunijas svētība.
Tiem pašiem kristiešiem, kas kāda iemesla dēļ nevarēja piedalīties Unktiona sakramentā, Optina vecākie Varsonofiy un Jānim, tiek doti šādi ieteikumi:
„Kādu aizdevēju jūs varat atrast patiesi, nekā Dievs, zinot un kas nebija?
Tātad, uzlieciet Viņam pārskatu par jūsu aizmirstajiem pārkāpumiem un sakiet Viņam:
“Vladyko, jo, lai aizmirstu savus grēkus, es esmu grēks, tad es esmu grēkojis Tevi visās lietās ar vienu sirdskarotāju. Jūs un piedodiet man visu par savu cilvēci, jo tur ir jūsu godības krāšņums, kad jūs neatdodat grēciniekiem grēkus, jo Tu esi mūžīgi slavēts. Amen. "

31. Cik bieži man vajadzētu apmeklēt templi?

Kristieša pienākumi ietver tempļa apmeklēšanu sestdienās un svētdienās un vienmēr brīvdienās.
Brīvības izveide un novērošana ir nepieciešama mūsu glābšanai, viņi māca mums patiesu kristīgo ticību, satrauc un baro mūsos, mūsu sirdīs, mīlestībā, godā, un iesniedzot Dievu. Bet viņi arī dodas uz baznīcu, lai pārvaldītu prasības, ceremonijas, lai vienkārši lūgtu, kad laiks un iespējas to atļauj.

32. Ko nozīmē svētnīca, kas nozīmē ticīgo?

Katrs kristiešu apmeklējums templī ir brīvdiena, ja persona patiesi ir ticīgais. Saskaņā ar Baznīcas mācībām, apmeklējot Dieva templi, īpaša svētība un veiksme notiek visos labajos kristiešu uzņēmumos. Tāpēc tas jādara tā, lai šajā brīdī būtu miers dvēselē un kārtībā drēbēs. Galu galā, mēs ne tikai dodas uz baznīcu. Kad mēs pazemojāmies, mūsu dvēsele un sirds, mēs nonākam pie Kristus. Tas ir Kristus, kas dod mums labumu attiecībā pret mums, kas mums ir jāiegūst ar savu uzvedību un iekšējo rīcību.

33. Kādi pakalpojumi tiek veikti katru dienu Baznīcā?

Svētā Trīsvienības vārdā - Tēvs un Dēls un Svētais Gars - Svētā Pareizticīgā kristiešu baznīca katru dienu veic dievkalpojumus vakarā, rītā un pēcpusdienā, sekojot Svētā Psalmaņa liecībai par sevi: „Vakarā un no rīta es lūgšu un raudāju un pēcpusdienā Viņš (Tas Kungs) dzirdēs manu balsi ”(Ps. 54, 17-18). Katrs no šiem trim dievišķajiem pakalpojumiem, savukārt, sastāv no trim daļām: vakara dievkalpojums - tas sastāv no devītās stundas, Vespera un Compline; no rīta - no pusnakts, matiem un pirmo stundu; dienas laiks - no trešās stundas, sestās stundas un Dievišķās liturģijas. Tādējādi no vakara, rīta un pēcpusdienas dievkalpojumiem tiek izveidoti deviņi pakalpojumi: devītā stunda, Vespers, Compline, Midnight, Matins, pirmā stunda, Trešā stunda, Sestā stunda un Dievišķā liturģija, tāpat kā St Dionysius Areopagite mācības, trīs eņģeļu rindas veido deviņas sejas, katru dienu un nakti, godinot Kungu.

34. Kas ir amats?

Badošanās ir ne tikai dažas izmaiņas pārtikas sastāvā, tas ir, ātrās ēdināšanas atteikums, bet galvenokārt grēku nožēlošana, fiziskā un garīgā atturība, sirds attīrīšana caur pastiprinātu lūgšanu.
Varsonuphiuss Lielais saka:
„Tukšā badošana nav būtiska bez iekšēja cilvēka garīgās badošanās, kas sastāv no sevis pasargāšanas no kaislībām. Šis ātrums ir patīkams Dievam un apbalvos jums par ķermeņa ātruma trūkumu (ja jūs esat savs ķermenis).
Par to pašu saka un sv. John Chrysostom:
„Tas, kurš ierobežo badošanos ar vienu atturēšanos no pārtikas, viņu ļoti apgrūtinās. Ne tikai lūpām ir jābūt ātrām - nē, ļaujiet viņiem saglabāt acu, ausu, rokas, kājas un visu ķermeni.
Kā rakstīt. Aleksandrs Jeļčaninovs: „Kopmītnēs pastāv būtiska pārpratne par amatu. Badošanās pati par sevi nav svarīga kā šī bezdarbība un ka, atņemot sev kaut ko soda veidā - badošanās ir tikai izmēģināts un pārbaudīts veids, kā sasniegt vēlamos rezultātus - ar ķermeņa izsmelšanu, lai sasniegtu garīgās mistiskās spējas, kuras aizēno miesa un atvieglotu savu pieeju Dievam.
Badošanās nav bads. Diabēts, fakīrs, jogs, ieslodzītais un ubags ir izsalkuši. Nekur gavēnas dienestos nav nekādas runas par to, ka tukšā dūšā ir izolēta mūsu parastā nozīmē, proti, neēdot gaļu un tā tālāk. Visur ir viens aicinājums: "Mēs ātri, brālis, ķermenis, mēs ātri un garīgi." Tāpēc badošanās ir tikai reliģiska nozīme, kad to apvieno ar garīgiem vingrinājumiem. Badošanās ir vienāda ar izsmalcinātību. Normāla zooloģiski pārticīga persona nav pieejama ārējo spēku ietekmei. Badošanās grauj šo fizisko cilvēka labklājību, un tad viņš tiek padarīts pieejamāks citas pasaules ietekmēm, viņa garīgā piepildīšanās.
Saskaņā ar bis. Hermans, „gavēšana ir lieliska atturība, lai atjaunotu zaudēto līdzsvaru starp ķermeni un garu, lai atjaunotu mūsu garu tās primitāti pār ķermeni un tās kaislībām.”

35. Kādas lūgšanas notiek pirms un pēc ēšanas?

Lūgšanas pirms ēšanas:
Mūsu Tēvs, Ecu ez debesīs! Svētais ir Tava vārds, Tava valstība nāks, Tava griba tiks darīta kā debesīs un zemē. Dodiet mums šodien mūsu ikdienas maizi. un atstājiet mums savu parādu, jo mēs to atstājam mūsu parādniekam; Un neļaujiet mums kārdināt, bet atbrīvojiet mūs no ļauna.
Sveiciet Jaunavu Mariju, žēlīgo Mariju, Kungs ir ar Tevi; Svētīgs tu esi sievietēs un svētīts ir tavas dzemdes auglis, ka kā Glābējs nesa mūsu dvēseles ECU.
Gods Tēvam un Dēlam un Svētajam Garam, gan tagad, gan mūžīgi un mūžīgi. Amen.
Dievs ir žēlsirdīgs. Dievs ir žēlsirdīgs. Dievs ir žēlsirdīgs. Svēt
Ar mūsu svēto tēvu lūgšanām Kungs Jēzus Kristus, mūsu Dievs, apžēlojies par mums. Amen.
Lūgšanas pēc ēšanas:
Mēs pateicam Tevi, Kristu, mūsu Dievu, par to, ka esam piepildījuši ECU ar mums par savām zemes svētībām; neaizņemiet mūs no jūsu debesīm un jūsu valstības, bet tāpat kā vidū jūsu mācekļi nāca eku, glābt pasauli, dodiet viņiem, nāc pie mums un glābiet mūs!
Ir vērts, lai šo patiesi svētī Tevi, Dieva Māti, Svētāko un Bezvainīgo un mūsu Dieva Māti. Godīgi Cherubim un Visaugstākie bez Serafima salīdzināšanas, bez Dieva Vārda izdzimšanas, kas ir piedzimis, patiesā Dieva Māte Tevi ir palielināta.
Gods Tēvam un Dēlam un Svētajam Garam, gan tagad, gan mūžīgi un mūžīgi. Amen.
Dievs ir žēlsirdīgs. Dievs ir žēlsirdīgs. Dievs ir žēlsirdīgs.
Ar mūsu svēto tēvu lūgšanām Kungs Jēzus Kristus, mūsu Dievs, apžēlojies par mums. Amen.

36. Kas ir ķermeņa nāve?

Kā raksta Metropolitan Anthony Blum: „Pasaulē, kurā cilvēka grēks ir padarījis briesmīgu, nāve ir vienīgā izeja.
Ja mūsu grēka pasaule tiktu fiksēta kā nemainīga un mūžīga, tā būtu ellē. Nāve ir vienīgā lieta, kas ļauj zemei ​​kopā ar ciešanām izvairīties no šīs elles. "
Bīskaps Arkādijs Lubyansky saka: „Daudziem nāve ir pestīšanas līdzeklis no garīgās iznīcināšanas. Piemēram, bērni, kas mirst agrā vecumā, nezina grēku.
Nāve samazina kopējo ļaunumu uz zemes. Ko dzīve būtu kā tad, ja slepkavas pastāvētu mūžīgi - Cains, nodevēji Kungam - Jūda, tautas zvēri - Neroes un citi? ”
Tāpēc ķermeņa nāve nav „smieklīga”, kā to apgalvo pasaules iedzīvotāji, bet tas ir nepieciešams un piemērots.

Atbildes uz daudziem jautājumiem skatiet sadaļu par kristiešu sākumu.

Diakons Aleksijs (Ščurovs), Eugene Sanin. No vārtiem līdz karaļa vārtiem (padomi dodas uz baznīcu).

157 atbildes uz dažādiem garīgās dzīves jautājumiem. M., 1993.

Prot. John Shevelev. Baznīcas dēls. S.B., 1994.

Archimandrite Lazar. Grēks un grēku nožēlošana pēdējo reizi. Maskavas Svēto Dormition Pskovo-Caves klostera savienojums, 1995.

Pestovs N.Ja. Mūsdienu pareizticīgo dievbijības prakse. Prince Iii. SPb., "Satis", 1995.

Izlasiet arī mūsu tīmekļa vietnē:

Jaunavas Jaunavas dzīve - dzīves apraksts, Ziemassvētki, Dieva Mātes uzņemšana.

Jaunavas parādības - Par mūsu Dievmātes brīnumainajām parādībām.

Dieva Mātes ikonas - informācija par ikonu glezniecības veidiem, lielākās daļas Dieva Mātes ikonas.

Lūgšana par Jaunavu - Pamata lūgšanas.

Svēto dzīvi - Pareizticīgo svēto dzīvībai veltīta nodaļa.

Iesācējs Christian - Informācija tiem, kas nesen ieradās pareizticīgo baznīcā. Rokasgrāmatas garīgajā dzīvē, pamatinformācija par templi utt.

Pareizticīgo līdzības - maza līdzība (stāsti)

Literatūra - dažas pareizticīgo literatūras kolekcija.

Pareizticība un okultisms - pareizticības viedoklis par zīlēšanu, ekstrasensorālo uztveri, ļauno acu, bojājumu, jogas un līdzīgu "garīgo" praksi.

Māņticības - dažu māņticību apraksts.

http://pravkurs.ru/ - pareizticīgo interneta tālmācības kurss. Šo kursu iesakām visiem iesācējiem ortodoksāliem kristiešiem. Apmācība internetā notiek divreiz gadā, piereģistrējieties uz sekojošiem kursiem šodien!

Tiem, kas vēlas sniegt visu iespējamo palīdzību tiem, kam tas nepieciešams, mēs iesakām portālu PREANT

Tur jūs atradīsiet daudz pareizticīgo literatūru, video, audiogrāmatas.

Pirmais pareizticīgo radio FM diapazonā!

Jūs varat klausīties automašīnā, valstī, kur jums nav piekļuves pareizticīgo literatūrai vai citiem materiāliem.

Top