Kategorija

Populārākas Posts

1 Climax
Brūna izplūde pēc 6 grūtniecības nedēļām
2 Harmonijas
Kad jūs varat saņemt grūtniecību: iemācīties skaitīt dienas
3 Harmonijas
Izplūde pēc ovulācijas, ja ir iestājusies koncepcija - agrīnas grūtniecības pazīmes
4 Climax
Tabletes Duphaston
Image
Galvenais // Slimības

Kāpēc menstruāciju laikā neiet uz baznīcu?


Šis jautājums rada bažas par daudziem pareizticīgo ticīgajiem, un viņi vēršas pie garīdzniekiem, teologiem un baznīcas pārstāvjiem.

Teologu un garīdznieku viedokļi par šo kontu atšķiras. Daži cilvēki domā, ka menstruāciju laikā nav iespējams doties uz baznīcu; citi uzskata, ka šajā periodā ir iespējams un pat nepieciešams apmeklēt templi; treškārt, jūs varat ieiet “Kunga namā”, bet jūs nevarat skūpstīt ikonas un krustu.

Tāpat, pēc pēdējās, jūs nevarat ievietot sveces, dzert svētu ūdeni, ēst prosphora, ņemt kopību, atzīties un piedalīties kristības un citos Baznīcas sakramentos.

Vecās Derības aizlieguma saknes

Agrākie pierādījumi par aizliegumu doties uz baznīcu menstruāciju laikā ir atrodami Vecajā Derībā, un vienā versijā tika konstatēts, ka menstruāciju laikā sieviete tiek uzskatīta par „nešķīstu”, un persona, kas tajā laikā pieskārās, iegūst „netīrumu caur pieskārienu”. Pārsteidzoši, senie pagānu slāvi turēja tieši tādus pašus uzskatus.

Tomēr, atbildot uz jautājumu: „Kāpēc menstruāciju laikā nevar doties uz baznīcu?”, Lielākā daļa baznīcas locekļu, kas atbalsta šo aizliegumu, atsaucas uz Aleksandrijas dievbijīgo Timoteja un Dionīsa kanonisko atbildi, kas vienprātīgi apgalvo, ka baznīcu menstruējošai sievietei nevar apmeklēt līdz Izņēmums ir tikai „nopietni slims un mirstošas ​​menstruācijas sievietes”.

Interesanti, ka jau tajā laikā pastāvēja domstarpības par šī aizlieguma pareizību un nepieciešamību. Aptuveni 365 gadi datēti ar Sv. Atanassiusa lielo vēstījumu mūkajam Amunam, kurā svētais skaidri iebilst pret aizliegumu sievietēm apmeklēt baznīcu menstruāciju laikā un apgalvo, ka visi Dieva darbi ir tīri un labi, jo Dieva Vārds nevarēja veidot neko nevienprātīgu vai netīru. Pēc viņa domām, sieviete jebkurā ciklā ir tīra un var apmeklēt baznīcu, jo viņa pieder pie „Dieva ģimenes”, un tāpēc tai nav nekas „nešķīsts”.

Aizlieguma pagānu izcelsme un "rituāls piemaisījums"

Daži pētnieki uzskata, ka viedoklis, ka menstruāciju laikā nav iespējams doties uz baznīcu, sakņojas pagānībā. Senie pagānu slāvi baidījās no asiņošanas, jo viņi uzskatīja, ka asinis piesaista dēmonus. Turklāt menstruācijas tika uzskatītas par seksualitātes izpausmi, kas tika uzskatīta par šķebinošu un nepieņemamu. Šo iemeslu dēļ pagānu menstruējošā sieviete tika uzskatīta par „rituālu netīrumu”, un personas, kas viņai pieskārās, tika uzskatītas par „caurskrūvētām”.

Pēc kristietības pieĦemšanas sievietes slaviešu jēdziens „rituāls piemaisījums” saglabājās. Kijevas "Trebnik" 1606. gadā teica, ka, ja sievietes menstruācijas sākās, kad viņa stāvēja baznīcā, viņai nekavējoties jāatstāj viņu, bet, ja viņa to nav izdarījusi, viņai bija tiesības uz sodu sešu mēnešu ātrās un ikdienas 50 loka ievērošanas veidā.

"Rituālās tīrības" jēdziena maiņa Jaunajā Derībā

Jaunajā Derībā Jēzus Kristus nodod „rituālās tīrības” jēdzienu garīgam, morālam līmenim, pilnībā atdalot šo jēdzienu no nekontrolētām ķermeņa un fizioloģiskām izpausmēm, kas ietver sieviešu menstruācijas. Kristus liek ticīgajiem saprast, ka tikai ļaunie nodomi no sirds var iznīcināt cilvēku, un „tīrības” jēdziens nozīmē tikai „garīgo tīrību”.

Evaņģēlijs norāda uz faktiem, ka, bez bailēm no ebreju nosodījuma, Pestītājs runā ar samariešu sievieti un dziedina menstruācijas sievieti, kas ļāva sev pieskarties viņa apģērba malai un slavēt viņu par savu ticību. Abas šīs darbības Jūdejā iepriekš būtu bijušas uzskatītas par neprātīgām. John Chrysostom, viens no trim ekumēniskajiem skolotājiem un svētajiem, šīs darbības interpretē tā, ka Kungs šādā veidā atklāj šīs sievietes ticību ikvienam, lai citi nebaidītos, lai viņu atdarinātu.

Balstoties uz Kristus asiņojošas sievietes dziedināšanu un jaunās „rituālās tīrības” koncepcijas saglabāšanu, St Gregorijs Lielais 604. gadā atbildēja uz jautājumu, vai bija iespējams vai nē doties uz baznīcu ar menstruācijām, un vai tas ir iespējams kopienai šajā laikā, viņš raksta, ka menstruācija nav grēks.

Tāpēc, pēc viņa domām, nav nepieciešams aizliegt sievietei apmeklēt baznīcu viņas laikā, jo jūs nevarat vainot viņu par to, kas viņai ir dots pēc dabas, un no tā, ko viņa necieš nevis pēc savas gribas. Un viņš turpina, ka šādā laikā nav iespējams aizliegt sievietei pieņemt Komuniju, bet, ja viņa neuzdrošinās uzņemt Komuniju viņas lielā cieņa dēļ, tad viņa ir slavējama; un, ja viņš to dara, tad viņam nevajadzētu nosodīt.

Mūsdienīgs skats uz pareizticīgo baznīcu

Mūsdienu teoloģiskās konferences un baznīcas pētījumi secina, ka draudi, ka sievietes menstruāciju laikā var apmeklēt baznīcu, ir dogmatiski un morāli nepieņemami no stingras pareizticīgo kristietības viedokļa. Jānis Krizostoms jau 4. gadsimtā nosodīja cilvēkus, kuri propagandēja šo aizliegumu un uzskatīja viņu par kristīgās ticības necienīgu, aicinot šos cilvēkus māņticīgi un mītu atbalstītājus.

Šodien teologi lūdz Baznīcu nodrošināt un pārliecināt sievietes, ka viņi vienmēr ir laipni aicināti nākt un saņemt Komuniju jebkurā laikā, kad tie ir svinīgi un garīgi gatavi, neatkarīgi no menstruālā cikla.

Ja agrāk, pat mazāk nekā pirms gadsimta, sievietes neļāva sievietēm ik mēnesi cept prosphoras un baznīcas tīrīšanu, šodien daudzos mūsdienu pagastos un diecēzes birojos sievietes strādā saskaņā ar grafiku, kas nav atkarīgs no viņu ikmēneša.

Mūsdienu, diakons Leonīds Kuraevs uzskata, ka šīs izmaiņas ir nesenās higiēnas revolūcijas rezultāts un mūsdienīgo higiēnas produktu plašā pieejamība. Viņš raksta, ka tikai pirms dažiem gadsimtiem bija ne tikai higiēnas līdzekļi, bet arī apakšveļa, tāpēc sievietēm varēja rasties nepatīkama smarža, un bija iespēja, ka grīda būs piesārņota ar asinīm, kas bija nepieņemama templim.

Kopumā var secināt, ka šodien daudzi teologi un garīdznieki uzskata, ka aizliegums sievietēm apmeklēt baznīcu mēneša laikā ir viens no novecojušajiem baznīcas kanoniem.

Tomēr garīdznieki joprojām paliek, kas joprojām ievēro Vecās Derības kanonus un uzskata, ka sieviete menstruāciju laikā nevar doties uz baznīcu.

Kāpēc menstruāciju laikā neiet uz baznīcu?

Parasti cilvēki dodas uz baznīcu, kad viņiem ir vajadzīgs atbalsts ticībai Dievam, viņi vēlas lūgties par savu veselību un mīļajiem, veikt kristību rituālu, kāzas, lūgt padomu un būt tuvāk Visvarenajam. Pareizticīgā reliģija pretstatā islāmam neuzliek sievietēm stingrus ierobežojumus, lai apmeklētu Kunga templi, bet iesaka menstruāciju laikā atturēties no baznīcas apmeklējuma. Tāpēc, plānojot pareizticīgo rituālus kristiešiem, jāņem vērā sievietes cikla dienas.

Vai menstruāciju laikā var doties uz baznīcu? - Atbildes uz šiem jautājumiem ir pareizticīgo ticības izcelsme un tradīcijas, un tās ir saistītas ar sievietes fizisko "piemaisījumu" šajā periodā.

Kāpēc sievietei nav atļauts doties uz baznīcu, kad viņai ir laiks?

Vecā Derība aizliedz baznīcas apmeklēšanu šādos gadījumos: spitālība, strutainas noplūdes, sēklas bojājumi, sieviešu attīrīšana darbā (40 dienas, kad dzemdēja zēnu un 80 dienas, ja viņa dzemdē meiteni, Lev. 12), sieviešu asiņošana (menstruālā un patoloģiskā), pieskaroties sadalošajam ķermenim ( līķis). Tas ir saistīts ar to, ka šīs izpausmes ir netieši saistītas ar grēku, lai gan tās pašas par sevi nav grēcīgas.

Bet, tā kā ticīgo morālā tīrība ir svarīga reliģijai, Jauno Derību sagatavošanas aizliegumu saraksti tika pārskatīti un atstāti tikai 2 ierobežojumi, lai apmeklētu templi:

  • sievietēm pēc dzemdībām (līdz 40 dienām pēc dzemdībām);
  • sievietēm menstruāciju laikā.

Ir vairāki iemesli apsvērt, kāpēc šajos periodos sieviete var būt „netīra”.

Pirmkārt, iemesls ir tikai higiēnisks. Patiešām, pats par sevi ir šādu sekrēciju fenomens, kas saistīts ar asins noplūdi no dzimumorgānu trakta. Tas vienmēr ir bijis šādā veidā un laikos, kad trūkst uzticamu higiēnas līdzekļu no noplūdes. Un templis, savukārt, nevar būt asinsizliešanas vieta. Ja jūs ievērojat šo paskaidrojumu, šodien, izmantojot tamponus vai spilventiņus, varat novērst šāda incidenta rašanos un apmeklēt baznīcu.

Otrkārt, “notekūdeņu” iemesls ir izskaidrojams ar to, ka šīs sievietes sekrēcijas ir saistītas ar endometrija noraidīšanu piegādes dēļ (kas nozīmē sākotnējā grēka piedzimšanu, kas dzimis kā zīdainis), vai attīrīšanu olu nāves dēļ un tā atbrīvošanu ar asinīm.

Vai katru mēnesi varu doties uz baznīcu?

Atkarībā no tā, kāds ir viedoklis par aizlieguma iemeslu, šī abatba vai baznīca, lēmums tiek pieņemts jautājumā “Vai menstruāciju laikā ir iespējams doties uz baznīcu?”. Ir tādi priesteri, kas neredz neko nepareizu ar sievieti, kas apmeklē baznīcu kritisku dienu laikā, bet ir arī tie, kas kategoriski pret šādu parādību.

Patiesībā, parādoties pēc dzemdībām pēc dzemdībām vai ikmēneša, sieviete nenodarbosies ar grēku. Galu galā, Dievam, pirmkārt, svarīga ir personas iekšējā tīrība, viņa domas un rīcība. Drīzāk tas izskatīsies necienīgi pret tempļa un tā dzīves noteikumu ievērošanu. Tādēļ šis ierobežojums būtu jāierobežo tikai ārkārtējas nepieciešamības gadījumos, lai šādas darbības nākotnē nekļūtu par vainas cēloni sievietē.

Vai menstruāciju laikā var doties uz baznīcu?

Šodien gandrīz visi priesteri nonāk pie šī jautājuma risināšanas ar to, ka jūs varat doties uz baznīcu un lūgt sievieti ar asiņošanu, bet jums vajadzētu atturēties no līdzdalības reliģiskos rituālos (konfesija, kopība, svaidīšana, kristība utt.) Un pieskārienu uz svētnīcām.

Vai menstruāciju laikā ir iespējams doties uz baznīcu

No paaudzes paaudzē bija stingri aizliegts sievietēm menstruāciju laikā apmeklēt templi. Daži cilvēki tic tam un stingri ievēro noteikumus. Citi ir sašutuši un sašutuši par aizliegumu, viņi domā, kāpēc ne. Vēl citi, pievēršot uzmanību kritiskajām dienām, dvēseles priekšā ierodas baznīcā. Vai ir atļauts doties uz baznīcu jūsu laikā? Kas, kad un kāpēc aizliedza sievietēm apmeklēt viņas šajās īpašajās dienās sievietes ķermenim?

Vīriešu un sieviešu radīšana

Jūs varat iepazīties ar Visuma Kunga radīšanas brīžiem Bībelē Vecajā Derībā. Sestajā dienā Dievs radīja savus pirmos cilvēkus pēc sava tēla un līdzības un aicināja cilvēku Ādamu un sievu Ievu. No tā izriet, ka sākotnēji sieviete bija tīra, viņai nebija laika. Bērna koncepcija un viņa dzimšana nedrīkstēja būt sāpīga. Savā pilnības pasaulē nebija nekas netīrs. Tīrība bija ķermenis, domas, rīcība un dvēsele. Bet pilnība bija īslaicīga.

Velns iemiesojās čūskas tēlā un sāka kārdināt Ievu, lai viņa varētu ēst augļus no labas un ļaunas zināšanas. Viņš apsolīja savu varu un zināšanas. Sieviete ēst augļus un izturējās pret viņu. Tātad bija pilna visa cilvēce. Ādams un Ieva tika izraidīti no Paradīzes. Dievs nomira sievieti ciešanām. Viņš teica, ka no šī brīža viņa iedomās un dzemdēs agonijā. No šī brīža sieviete tiek uzskatīta par nešķīstu.

Vecās Derības aizliegumi

Noteikumi un likumi bija svarīgi šī laika perioda cilvēkiem. Visi no tiem tika izklāstīti Vecajā Derībā. Tempļi tika radīti, lai sazinātos ar Dievu un piedāvātu viņam upurus. Sieviete nebija pilntiesīga sabiedrības locekle, bet bija cilvēka papildinājums. Ikviena atcerējās Eves grēku, pēc kuras viņa sāka savu laiku. Menstruācija bija atgādinājums par to, ko sieviete bija darījusi.

Vecā Derība skaidri atbildēja uz jautājumu par to, kas varēja un kam bija aizliegts apmeklēt Svēto templi un kāpēc. Vai viņš viņu neapmeklēja:

  • ar lepru;
  • ar nolaišanos;
  • tie, kas pieskārās līķiem;
  • ar strutainu noplūdi;
  • sievietēm menstruāciju laikā;
  • sievietes, kas dzemdēja zēnu - 40 dienas, kuras dzemdēja meiteni - 80 dienas.

Vecās Derības dienās viss tika skatīts no fiziskā viedokļa. Netīro ķermeni uzskatīja par nešķīstas personas zīmi. Sievietei kritisko dienu laikā bija aizliegts apmeklēt Templi, kā arī vietas ar lielu cilvēku skaitu. Viņa bija tālu no cilvēku pulcēšanās. Asinis netika izdalītas svētajās vietās. Tas ilga līdz Jēzus Kristus atnākšanai un Jaunās Derības izdošanai.

Jaunā Derība atceļ piemaisījumus

Jēzus Kristus koncentrējās uz garīgo, cenšoties sasniegt cilvēka dvēseli. Viņš atnāca, lai vienotos par visiem cilvēka grēkiem, ieskaitot Eeva grēku. Ja personai nebija ticības, visi viņa darbi tika uzskatīti par nederīgiem. Cilvēka melnās domas par viņu kļuva netīra, pat ar viņa ķermeņa tīrību. Svētais templis nav kļuvis par konkrētu vietu uz Zemes, bet tika pārvietots uz cilvēka dvēselēm. Kristus teica, ka dvēsele ir Dieva templis un Viņa Baznīca. Vīrieši un sievietes kļuva vienlīdzīgas tiesības.

Tiklīdz radās situācija, kas sadusmoja visu garīdznieku. Kamēr Kristus bija Templī, sieviete, kas daudzus gadus cietusi no asiņošanas, caur viņu pulcējās un pieskārās viņa drēbēm. Kristus, kas juta viņu, pagriezās un sacīja, ka viņas ticība viņu ir glābusi. Kopš tā laika cilvēces apziņā ir sadalījusies. Daži palika uzticīgi fiziskās un Vecās Derības tīrībai. Viņi uzskatīja, ka sievietei nekad nav jādodas uz baznīcu menstruāciju laikā. Un tie, kas paklausīja Jēzus Kristus mācībām un sekoja ticībai Jaunajai Derībai un garīgajai tīrībai, vairs nepildīja šo noteikumu. Pēc viņa nāves stājās spēkā Jaunā Derība. Izlijušās asinis kļuva par jaunas dzīves sākumu.

Atbild uz priesteriem par aizliegumu

Vai menstruāciju laikā ir iespējams doties uz baznīcu?

Katoļu priesteri jau sen ir paši par sevi nolēmuši, ka sievietes, kas apmeklē baznīcu, ir kritiskas dienas. Viņi menstruāciju uzskata par dabas parādību un neredz neko nepareizu. Pateicoties mūsdienu higiēnas produktiem, baznīcas grīdām vairs nav izlijušas asinis.

Bet pareizticīgie priesteri nevar vienoties. Daži saka, ka sieviete menstruāciju laikā nevar doties uz baznīcu. Citi saka, ka jūs varat nākt, ja dvēsele to prasa. Vēl citi dod iespēju sievietēm menstruāciju laikā ierasties baznīcā, bet tās aizliedz dažus svētus priekšrakstus:

Aizliegumi galvenokārt ir saistīti ar fiziskiem momentiem. Higiēnas apsvērumu dēļ menstruāciju laikā nepieskarieties ūdenī. Nav ļoti patīkami aplūkot asinis, kas sajauktas ar ūdeni. Kāzas aizņem ilgu laiku un vājināta sievietes ķermenis menstruāciju laikā to nevar izturēt. Bieži rodas ģībonis, sievietei ir vājums un reibonis. Koncesijas laikā ietekmē sievietes psihoemocionālo stāvokli. Un menstruāciju laikā tas ir nedaudz nepietiekams. Tāpēc, ja sieviete nolemj atzīties, viņa var pateikt kaut ko, ko viņa nožēlos ilgu laiku. Tāpēc menstruāciju laikā nav iespējams atzīt.

Vai menstruāciju laikā ir iespējams doties uz baznīcu

Mūsdienīgums grēcinieku sajauc ar taisnīgo. Neviens nezina šī aizlieguma izcelsmi. Priesteri vairs nebija garīgie kalpotāji, kuri tika uzskatīti par Vecās un Jaunās Derības laikiem. Ikviens uztver informāciju, jo tas viņam ir ērtāk. Baznīca ir tāda pati telpa kā Vecajā Derībā. No tā izriet, ka ikvienam ir jāievēro šajos laikos noteiktie noteikumi. Kad menstruācijas nevar doties uz baznīcu.

Bet mūsdienu demokrātiskā pasaule ir izdarījusi grozījumu. Ja mēs uzskatām, ka tika uzskatīts par grēcīgu nodot asinis templī, tad šobrīd šī problēma ir pilnībā atrisināta. Higiēnas līdzekļi, piemēram, tamponi un spilventiņi, labi uzsūcas asinīs un novērš tā noplūdi uz svēta vieta. Sieviete nav netīra. Bet arī šeit ir negatīva ietekme. Menstruāciju laikā sievietes ķermenis sevi attīra. Tas nozīmē, ka sieviete joprojām ir nešķīsta, un kritisku dienu laikā viņa nevar apmeklēt baznīcu.

Bet viņa nāk uz Jaunās Derības glābšanu un dvēseles tīrību. Tas nozīmē, ka, ja dvēsele jūt nepieciešamību pieskarties svētnīcai, sajust dievišķo atbalstu, tad jūs varat nākt uz templi. Pat nepieciešams! Galu galā, Jēzus palīdz tieši tiem, kas viņu sirsnīgi tic. Tīra struktūra šajā jomā nav nozīmīga. Tie, kas ievēro Jaunās Derības noteikumus, nav aizliegti doties uz baznīcu to laikā.

Bet ir grozījumi. Tā kā Baznīca un Svētais templis atrodas cilvēka dvēselē, viņam nav nepieciešams ierasties pie palīdzības. Sieviete var lūgt Dievu jebkur. Un, ja lūgšana nāk no tīra sirds, tad tā tiks dzirdēta daudz ātrāk nekā tad, kad apmeklējat templi.

Neviens nevar droši pateikt, vai menstruāciju laikā ir iespējams doties uz baznīcu. Ikvienam ir savs viedoklis par to. Sievietei jāsniedz atbilde uz šo jautājumu, izlemt, kāpēc viņa vēlas doties uz baznīcu.

Aizliegums, kā tas ir, un tas nav. Mums jāaplūko, kādus nodomus sieviete vēlas doties uz baznīcu.

Ja apmeklējuma mērķis ir lūgt piedošanu, grēku nožēlošanu, tad varat iet jebkurā laikā arī mēneša laikā. Dvēseles tīrība ir galvenā lieta.

Kritisko dienu laikā vislabāk ir pārdomāt savas darbības. Dažreiz menstruāciju laikā nevēlaties atstāt māju jebkurā vietā. Un menstruāciju laikā jūs varat doties uz templi, bet tikai tad, ja dvēsele to prasa!

Kāpēc sievietes nevar doties uz baznīcu to laikā

Kas katru mēnesi pazīst katru sievieti. Bet kāpēc nevar iet uz baznīcu ar ikmēneša balsu vairākumu, lielākā daļa pat neapzinās. Mēs sapratīsim šo jautājumu.

Kāpēc menstruāciju laikā neiet uz baznīcu?

Tempļa apmeklējums ir katras personas garīgā vajadzība, tāpēc maz cilvēku domā par jebkādiem ierobežojumiem šajā jautājumā. Laiks apmeklēt baznīcu ir katra ticīgā izvēle.

Daudzi uzskata, ka tad, kad sievietei ir periods, un arī pirmajā mēnesī pēc dzemdībām, viņai nevajadzētu apmeklēt baznīcu. Bet kāpēc? Ja šāda spekulācija?

Menstruāciju laikā sievietes tiek uzskatītas par „nešķīstām”. Šādi uzskati pastāv arī starp indiešiem. Sievietes atstāja cilti, līdz tās bija tīras. Un vīriešiem bija aizliegts viņai iesniegt pat vismazākās seksuālās pazīmes.

Baznīcas aizliegumam nav nekādu pārdabisku īpašību sievietēm, bet tiek uzskatīts, ka viņi var nopostīt Dieva baznīcu.

Vecā Derība: kāpēc sievietes nevar iet uz templi ar ikmēneša?

Tajā paskaidrots, ka asinis ir nāves simbols. Un menstruālā asinis ir divkārša nāves pazīme, jo tā satur dzemdes daļiņas.

Šā iemesla dēļ tiek uzskatīts, ka sieviete atgādina Ādams un Ieva lielo cilvēka grēku. Arī Vecajā Derībā ir aizliegts apmeklēt templi:

  • dažādās slimībās;
  • ārkārtas izdalīšanās no vīriešu dzimumorgāniem;
  • strutainas noplūdes;
  • strādājošo sieviešu tīrīšanas laikā (līdz 40 dienām, zēna dzimšanas brīdī, līdz 80 dienām meitenes dzimšanas brīdī).

Kā arī jebkura cita patoloģiska izlāde. Tajā pašā laikā ir absolūti neiespējami pieskarties pacientam, ja tas ir kārdinošs vai sadalās.

Šādas parādības ir saistītas ar grēku un nepatīkamām sekām, bet no šodienas ārsti ir pierādījuši, ka atbrīvošana netiek uzskatīta par grēcīgu.

Kāpēc ir aizliegts doties uz baznīcu asiņošanas laikā: kristietība

Kristietībā šāds aizliegums ir dziļi. Kā aprakstīts iepriekš, Vecā Derība runā par "netīrību", jo nāve, kad Ādams un Ieva tika izraidīti, viņi kļuva mirstīgi.

Izrādās, ka absolūti jebkura slimība, asins izplūde, sperma tiek uzskatīta par dzīvu embriju iznīcināšanu, kas nozīmē, ka cilvēkiem nevajadzētu aizmirst, ka viņi ir mirstīgi, un viņiem nav privilēģiju dzīvot mūžīgi un neslimst.

Ko Jaunā Derība saka par "nešķīstām sievietēm"

Jaunajā Derībā vairs nav definīciju, kas bija Vecajā Derībā. Tika aprakstīta epizode, kad sieviete, kuras asinis tika izņemta no maksts, pieskārās Kristus apģērbam un bija brīnumaini dziedināta. Dieva Dēls to neatsauca, bet, gluži pretēji, pieņēma un sludināja: "Viss, ko rada daba, ir dots Dievam, un tāpēc tas ir dabiski."

Jāatzīmē, ka ne Kristus, ne kāds no apustuļiem nav definējis sievietes "piemaisījumu" asiņošanas laikā.

Kad tika sagatavoti Jaunās Derības aizliegumi, baznīca ieviesa šādus aizliegumus sievietei:

  • Ir aizliegts apmeklēt baznīcu menstruāciju laikā;
  • pēc darba, jūs nevarat doties uz templi 40 dienas.

Kāpēc menstruāciju laikā doties uz baznīcu: iemesli

Kā baznīca motivēja savus aizliegumus? Apsveriet iemeslus.

Higiēna šajā periodā ir vissvarīgākais un svarīgākais iemesls. Pirms senām sievietēm šajās dienās nebija iespēju aizturēt asins plūsmu, tāpēc tika uzskatīts, ka tas ir izlijis uz grīdas. Un baznīca nevar būt vieta, kur asinis tiek izlietas.

Turklāt tempļu tīrītāji nevēlējās tīrīt kādas asinis, jo jebkura saskare ar to tika uzskatīta arī par grēku, un tajā laikā nebija pat vienreizējās lietošanas cimdi.

Tāpēc šodien tamponi un spilventiņi palīdzēs sievietei atrisināt šo problēmu, un jūs varat droši apmeklēt baznīcu. Tīrītājiem nav nepieciešams tīrīt neko, un citi cilvēki nesaskaras ar "ļaunumu".

Vai šodien ir aizliegumi?

Kāpēc menstruāciju laikā nav iespējams doties uz baznīcu, aizrauj ticīgos, kuri rūpējas par garīgo tīrību, nevis fizisku. Mūsdienu pasaulē nav ierobežojumu apmeklēt baznīcu kritisko dienu laikā.

Sievietes var doties uz templi, bet dažus priekšrakstus nevar veikt:

Kristība ir saistīta ar higiēnas prasībām.

Atzīšana ir nevainīguma, garīgās un fiziskās tīrības morāls jēdziens. Koncesijas procesā cilvēks ir attīrīts, tāpēc arī viņa ķermenim jābūt tīram.

Neskatoties uz visiem šiem argumentiem, daudzi priesteri ir pārliecināti, ka sievietes ar menstruācijām var nodot sveces, lūgt un doties uz templi, ja tās uzskata, ka tas ir nepieciešams.

Var secināt, ka nav stingru aizliegumu attiecībā uz cilvēka fizioloģiskajām un fiziskajām vajadzībām, lai dotos uz templi. Galvenais ir tīri un labas domas.

Bet daudzas sievietes pieņem savus lēmumus, lai pēc dzemdībām vai „šajās dienās” neietu uz templi. Visticamāk, tas ir saistīts ar to, ka sievietei fiziski jābūt tuvu bērnam. Pēc 40 dienām jūs varat doties uz baznīcu pat ar bērnu un turēt kristību ceremoniju.

Secinājums: tas viss ir "par" vai "pret"

Nav stingru aizliegumu, tāpēc sievietes var apmeklēt baznīcu kritiskās dienās. Fizioloģiskajiem procesiem nevajadzētu ietekmēt garīgās vērtības. Grūtnieces var apmeklēt arī templi un piedalīties sakramentos.

Katrai personai ir savas idejas, tāpēc, ja daži uzskata, ka šajās dienās nevarat apmeklēt svēto vietu, tad jums nav nepieciešams, bet jūs nevarat uzspiest savu viedokli par citiem.

Tāpēc, lai izlemtu, vai doties uz baznīcu vai nē, kāpēc tas ir neiespējami vai iespējams, katra persona nolemj. Galvenais ir tas, ka viņš devās uz templi ar garīgu tīrību un tīriem domām.

Kāpēc menstruāciju laikā neiet uz baznīcu?

Baznīca ir patvērums visiem cilvēkiem bez izņēmuma. Baznīcā jūs varat lūgties, piepildīt savu dvēseli ar cerību un vienkārši vienatnē ar Dievu. Un Dievs, kā jūs zināt, mīl visus savus bērnus. Bet kāpēc tad domā, ka sieviete ar menstruāciju nevar doties uz baznīcu?
Šis jautājums būtu jāizskata no vairākiem viedokļiem.

Saskaņā ar Veco Derību

Šajā svēto grāmatu sadaļā ir rakstīts melnbaltā krāsā, ka cilvēkiem, kuri ir ļoti smagi slimi, vai „nešķīstiem” ir aizliegts ieiet baznīcā. Un tas ir tikai „netīri” no Vecās Derības viedokļa un nozīmē sievietes ar ikmēneša. Viņa ir „nešķīsta”, un viņai ir aizliegts ne tikai ieiet svētajā vietā, bet arī kaut ko pieskarties.

Saskaņā ar Veco Derību menstruācijas ir Dieva sods sievietei kā grēka progenitress. Baznīcā grēki tiek ārstēti ļoti stingri.
Vēl viens iemesls, kāpēc aizliegts ienest sievietes ik mēnesi baznīcā, ir viedoklis, ka ikmēneša ir mirušās olas atbrīvošana. Un, kā jūs zināt, baznīcā mirušajiem nav vietas.

Saskaņā ar Jauno Derību

Bet Jaunajā Derībā pilnīgi atšķirīgs viedoklis. Pēc viņa teiktā, pats cilvēks ir skaists. Un visi procesi, kas notiek viņa ķermenī, šī parādība ir tikpat skaista kā viņš. Menstruāciju loma sievietes ķermenī ir ļoti nozīmīga. Un vissvarīgākais, saskaņā ar Jauno Derību, tas ir tās personas garīgais stāvoklis, kurš ieradās baznīcā. Šī ir pirmā lieta, kurai jāpievērš uzmanība.

Saskaņā ar mūsdienu garīdzniekiem

Katrs priesteris atbild uz šo jautājumu savā veidā. Viss ir atkarīgs no paša garīgā cilvēka, viņa audzināšanas un brieduma pakāpes kā personai un priesterim. Tā gadās, ka sievietēm ir atļauts ieiet baznīcā, bet tajā pašā laikā viņiem ir aizliegts kaut ko pieskarties, kā arī nodot sveces. Jūs varat tikai lūgt un atstāt. Un daži priesteri aizliedz sievietēm ieiet baznīcā ar menstruācijām svarīgu baznīcu ceremoniju laikā: kristībām, kāzām un kopienai. Jebkurā formā ir nepieņemami, ja asinis izpaužas uz ikonas vai svecēm. Par laimi, mūsdienu pasaulē šāds trāpījums netiek uzskatīts par iespējamu.

Secinājums

Tas pats, nepārprotama atbilde uz jautājumu „Vai sieviete var doties uz baznīcu ar mēnesi?” Neeksistē. Tas viss ir atkarīgs no baznīcas garīdzniekiem. Kaut kur šis aizliegums tiek ievērots stingri, bet kaut kur viņi nepievērš uzmanību. Bet pats galvenais, es vēlos atzīmēt, ka Bībelē nav aizlieguma. Sieviete ir tāda, ko Kungs viņai darīja. Tāpēc varbūt šis aizliegums nav nekas cits kā aizspriedumi? Tikai jūs varat izdarīt secinājumu!

Kāpēc mēneša laikā nevar doties uz baznīcu

Šis aizliegums nāk no Vecās Derības, kurā teikts, ka svēto vietu nedrīkst apmeklēt sievietes “piemaisījumu” laikā. Senā reliģija uzskatīja, ka sieviešu menstruācija ir sods par Ievas krišanu. Mūsdienu reliģija uzskata, ka menstruācijas ir atbrīvotas no mirušās olas sievietes ķermeņa, tas ir, pierādījumi par neizdevuša embrija nāvi. Un nāves priekšmeti nedrīkst būt templī. Jaunā Derība nav tik viennozīmīga kā Vecā. Apustulis Pāvils uzskatīja, ka šajā laikā sieviete var būt templī, jo viss, ko radījis Dievs, ir skaists. Dažādos laikos sievietēm nebija atļauts ierasties baznīcās kritiskās dienās, tad tās atkal tika aizliegtas.

Pagānu aizlieguma avoti

Sieviešu aizliegšana apmeklēt svētās vietas viņu periodu laikā nāk no pagānu pārliecības. Pagāni uzskatīja, ka asinis piesaista dēmonus, tāpēc sieviete tika uzskatīta par „nešķīstu” un nebija iespējams pieskarties. Pagānu reliģijās tika uzskatīts, ka priestera pieskāriens sievietei menstruāciju laikā iznīcina viņa burvju spēku, tāpēc sievietes ar asins izdalījumiem pagānu altāros nav atļautas.

Šo aizliegumu novēroja gan Rietumeiropas pagāni, gan pagāni, kas dzīvoja teritorijā, kas vēlāk kļuva par Krievijas valsti. Neatkarīgi no dieviem, kurus necieš dažādu tautību cilvēki, aizliegums bija vienāds visiem.

Vecās Derības aizlieguma avoti

Vecā Derība kategoriski aizliedza sievietes menedžmenta laikā apmeklēt kādu templi. Izņēmums attiecās tikai uz sievietēm, kas mirst no asiņošanas. Lībiešu grāmatā, Bībeles daļās, teikts, ka sievietei jāpaliek mājās nedēļas laikā. Tas ir sava veida sanitārie noteikumi, jo šajās dienās sievietes neizmantoja apakšveļu, un menstruālā asinīs varēja nokrist uz tempļa grīdas, kas vienmēr tika uzskatīta par nepieņemamu. Levitikas 15. nodaļā ir teikts, ka ne tikai sieviete menstruāciju laikā ir „nešķīsta”, bet arī jebkura persona, kurai viņa pieskaras, kļūst par „nešķīstu”. Šāds aizliegums bija nepieciešams, lai izslēgtu seksuālo attiecību iespēju sievietes mēnešos.

Vecās Derības pamatojums aizliegumam attiecas uz higiēnas un sociālajiem aspektiem, kas saistīti ar cilvēku sabiedrību. Bībele pieprasīja, lai ebreju priesteri uzrauga atbilstību noteikumiem, kas attiecas uz visiem cilvēka dzīves aspektiem, sākot no īpašas pārtikas barošanas līdz laulības gultas uzvedībai. "Netīrajām" sievietēm aizlieguma reliģiskais pamatojums nebija vajadzīgs.

Jaunā Derība par šādu aizliegumu

17. gadsimtā kristiešu grāmatā “Pieprasījumu grāmata”, ko rakstīja Kijevas mūki, kas regulēja pareizticīgo ticīgo dzīvi, sieviete, kas parādījās baznīcā asins izplūdes laikā, bija pakļauta visstingrākajai žēlastībai, kas sastāvēja no 50 lokiem un sešu mēnešu stingriem amatiem. Tas ir bargs sods, jo visstingrākā ātruma ilgums ir 40 dienas.

Krievijas baznīcas hierarhijas nepievērsa uzmanību tam, ka Evaņģēlijs norāda, ka tīrība ir noteikta garīgā līmenī un neietver fizioloģiskās funkcijas. Saskaņā ar Evaņģēliju, Kristus dziedina sievieti ikmēneša noplūdes laikā, kad viņa pieskaras viņa apģērbam. Saskaņā ar ebreju pārliecību ikviens, kuru pieskārās menstruējošā sieviete, tiek uzskatīts par aptraipītu. John Chrysostom norāda uz šo Glābēja darbību, kas ir cienīgs solis, lai sekotu ticīgajiem. Tomēr Evaņģēlijā ir teikts, ka sievietes brīvprātīgais atteikums asiņošanas laikā no sakramenta ir slavējams.

Mateja evaņģēlija devītajā nodaļā ir teikts, ka Jēzus izjuta dziedinošās spējas pazušanu pēc menstruācijas sievietes pieskāriena, bet ne sodīja, bet to apstiprināja.

Jautājums par menstruējošās sievietes "piemaisījumu" tika īpaši aplūkots 3. gadsimta AD Ganas padomē. Šajā laikā sievietēm bija atļauts apmeklēt baznīcu. Šī atļauja bija derīga katoļu baznīcā līdz 17. gs. Pēc šī laika kristieši atkal tika liegti apmeklēt baznīcu ikmēneša asiņošanas laikā.

Krievu pareizticīgo baznīcā šāds periods nebija. Sievietēm vienmēr ir aizliegts apmeklēt baznīcu, kad to uzskatīja par nešķīstu. Turklāt, ja draudzes biedrs pēkšņi sāka dzemdēt baznīcā, un viņas ūdens plūda, baznīca kļuva apkaunota. Tad templis tika iesvētīts vēl 3 dienas. Pārdomas par tēmu - kāpēc mēneša laikā nevar doties uz baznīcu, nesniedziet skaidru atbildi.

Mūsdienu priesteru viedokļi par šo aizliegumu

Krievu priesteru viedokļi šajā jautājumā atšķiras no citu pareizticīgo priesteru viedokļa. Mūsdienās krievu kristietis pēc dzemdībām var ierasties baznīcā tikai 40 dienas pēc bērna piedzimšanas, un jums ir jāveic īpaša draudzes ceremonija.

Pareizticīgo hierarhu konference, kas notika Krētas salā pēdējās desmitgades sākumā, ieteica, lai priesteri ļautu sievietēm baznīcās to kritiskajās dienās. Tomēr Krievijas Pareizticīgā baznīca saviem priesteriem piešķīra izvēles brīvību, un lielākā daļa pareizticīgo priesteru neiesaka saviem draudzes locekļiem ierasties baznīcās. Tas izskaidro gandrīz vispārējo aizliegumu Krievijā par izskatu templī menstruāciju laikā. Pat visprogresīvākie priesteri, kas ļauj sievietēm menstruāciju laikā ierasties baznīcā, neiesaka sievietēm šajā laikā tuvoties sakramentam.

Secinājums

Jautājums ir par to, kāpēc menstruāciju laikā nevar doties uz baznīcu, un tas joprojām ir tikpat svarīgs kā pirms tūkstošiem gadu. Mūsdienu higiēnas līdzekļi novērš iespēju krāsot grīdu templī. Bet tas nav galvenais iemesls aizliegumam. Pagānu ticību, ka asiņojoša sieviete atņem priesterim dievišķo spēku, apstiprina Jaunās Derības vēstījums, ka Kristus jutās pēc vienas sievietes pieskāriena ar katru mēnesi. Šāda aizlieguma pamatojuma sarežģītība apstiprina pareizticīgo priesteru pareizību, kuri ievēro veco aizliegumu.

Vai ir iespējams doties uz baznīcu jūsu laikā?

Mūsdienu pasaulē daudzi ticīgie arvien vairāk nespēj atrast pareizo atbildi uz to, vai viņi dodas uz baznīcu to laikā. Tam ir dažādi skaidrojumi, bet pat garīdzniekiem pašiem nav kopīga viedokļa par šo jautājumu. Pat uzvedība vienā nominālā var atšķirties atkarībā no baznīcas atrašanās vietas. Lai būtu pilnīgi pārliecināti par savu rīcību un nepareizu, labāk ir lūgt priesterim par to. It īpaši, ja tas attiecas uz jums svarīgu notikumu un ne tikai apmeklē templi.

Skats Vecajā Derībā un Jaunajā Derībā

Vecajā Derībā var atrast paskaidrojumus par to, kāpēc mēneša laikā nevar būt baznīcā. Ir tas, ka ir pieminēts fakts, ka ir aizliegts iekļūt baznīcā sievišķīgā „netīrības” laikā. Menstruācija ir periods, kad sieviete tiek uzskatīta par “netīru”. Tas ir balstīts uz faktu, ka daži izdalījumi ir atvasināti no viņas ķermeņa. Daudzi uzskatīja, ka šāds process bija sods par to, ka viņu senčs reiz bija izdarījis grēcīgu kritumu.

Tajā pašā laikā garīdznieki cenšas visos iespējamos veidos aizsargāt savus draudzes no jebkādas pieminēšanas par cilvēku mirstību. Tiek uzskatīts, ka menstruāciju laikā ir kāds veids, kā iztīrīt dzemdi no mirušas olas. Un baznīcā nevar būt nāvējoši priekšmeti.

Citi Svēto Rakstu zinātnieki saka, ka Tā Kunga sods var būt garš process, kas dod bērnam dzīvību, bet asins izdalīšanās no dzimumorgāniem liek domāt, ka cilvēce var turpināties. Papildus tam nebija normālu mūsdienu personīgās higiēnas līdzekļu, un viņa varēja grunts augsni.

"Saglabājiet, Kungs!" Mēs vadām grupas sociālajos tīklos, lūdzu, piesakieties mūsu kopienām: Vkontakte Lūgšanas par katru dienu †. Instagram Kungs, Saglabāt un saglabāt †. Telegrammu lūgšanas par visiem gadījumiem.

Grupās mēs izplatām lūgšanas, sakot svēto, lūgšanu lūgšanu, savlaicīgu noderīgas informācijas sniegšanu par brīvdienām un pareizticīgo notikumiem. Abonēt, mēs gaidām Jūs!

Tas ietvēra ne tikai svētās vietas apmeklēšanu, bet arī piedalīšanos ceremonijās. Tad nebija šaubu par to, vai ir iespējams ik mēnesi uzņemt Komuniju. Tā kā tas tika uzskatīts par cieņu pret Kungu un baznīcas tradīcijām. Aizliegums tika uzlikts par baznīcas trauku pieskārienu. Bija arī paziņojums, ka visi, kas viņai pieskārās šajā periodā, kļuva arī par nešķīstiem un viss apkārt.

Ko Jaunā Derība saka

Šis Raksti jau norāda, ka visas Dieva radības ir skaistas, un viss, kas ar viņiem notiek, arī ir normāls. Un, lai novērstu, ka sieviete apmeklē šīs dienas, templis nav nepieciešams. Tika uzskatīts, ka vissvarīgākais ir tas, ka tas ir cilvēka dvēselē, nevis tas, kas notiek ar viņa ķermeni. Mūsdienīgāka interpretācija šajā ziņā nav tik prasīga, jo ne tikai cilvēka apziņa ir mainījusies, bet arī sociālās dzīves hartas. Baznīca tagad ir kļuvusi iecietīgāka. Bet tas nenozīmē, ka ir nepieciešams neņemt vērā visus noteikumus un darīt to, ko vēlaties.

Mūsdienu interpretācija

Priestera atbilde par apmeklēšanu baznīcā menstruāciju laikā var būt atkarīga arī no tā, kur tieši atrodas Kunga mājvieta. Mūsdienās cilvēki pilsētās ir sākuši mazliet pievērst uzmanību dažiem noteikumiem un tādējādi pieļaut kļūdas. Daudzi priesteri var ieiet ēkā un lūgties, bet jūs nevarat pieskarties ikonām un citām lietām, kā arī nodot sveces.

Tas notiek arī tad, kad priesteris nevar atteikt sievietei palīdzēt. Ir daži izņēmumi, ja ir vērts pārkāpt prasības. Tie ietver:

  • ilgstoša asiņošana;
  • nopietns pacienta stāvoklis, kas var beigties ar nāvi;
  • nopietnas un ilgas slimības.

Kas nav jādara „kritiskās” dienās

Kā jau minēts, ir daži rituāli un priekšraksti, kas netiek veikti menstruāciju laikā. Starp tiem ir:

Ko darīt, ja viņi nolēma kristīt bērnu un jau ir noteikuši datumu, un tad dzīve ir izdarījusi paši pielāgojumus? Vai baznīca ar mēnesi var kristīt bērnu vai nodot to? Un tā:

  • Ja jūs spēlējat bērna mātes lomu, tad šajā gadījumā jūs nevarat precīzi ieiet baznīcā līdz 40 dienām pēc viņa dzimšanas, un, ja šāda situācija rodas pēc šī perioda, tad jums vienkārši tiks lūgts neievest sakramenta laikā, bet pēc tam. Bet tas viss ir ļoti individuāls un atkarīgs no tempļa un priestera.
  • Ja jūs esat krustmāte, tad mēģiniet noskaidrot visas iezīmes un mirkļus, kas traucē jums agrāk, jo jūs nevarat veikt bērna kristības rituālu “kritiskās” dienās.

Tas pats attiecas uz visiem pārējiem rituāliem, jo ​​jums būs jāpieskaras dažām baznīcas lietām, kas tiek uzskatītas par nepieņemamām un iznīcināšanu. Es uzskatu, ka vissvarīgākais aizliegums nokļūt asinīs uz grāmatām, ikonām un svecēm. Bet mūsdienu pasaulē to var novērst.

Mūsdienu tradīcijas var būt klāt baznīcā menstruāciju laikā, un tajā viņi neredz nekādus šķēršļus. Kaut arī veco tradīciju novērojušo pārstāvji uzskata, ka jebkuras asins izplūde ir nepieņemama svētajā vietā, kur notiek asins upuris. Bet atturēšanās no kopības kādu laiku nekaitē dvēselei. Savukārt daži uzskata, ka šāda pacietība dos viņai dievišķāku žēlastību.

Atcerieties, ka pirms jebkādu darbību veikšanas jums jāiepazīstas ar tās kopienas noteikumiem, kurā vēlaties doties. Ir vērts ievērot tās tradīcijas, kuras pieņem lielā daļa episkopāta. Mums ir jāņem vērā arī mūsu pašu jūtas. Bieži ir vērts klausīties, ko saka mūsu dvēsele un sirds. Ja jums ir steidzami jādodas uz templi un lasīt lūgšanu, tad jums nevajadzētu domāt par to, vai jūs varat apmeklēt klosteri menstruāciju laikā vai nē. Vienkārši dariet, kā redzat. Ikviens var darīt, kā viņš uzskata par piemērotu, un ir atbildīgs par tādām darbībām Kunga priekšā.

Pareizticīgās ikonas un lūgšanas

Informācija par ikonas, lūgšanām, pareizticīgo tradīcijām.

Vai ir iespējams katru mēnesi doties uz baznīcu?

"Saglabājiet, Kungs!" Paldies, ka apmeklējāt mūsu vietni, pirms sākat izpētīt informāciju, lūdzu, abonējiet sociālo tīklu kopienas:

VKontakte Lūgšanas par katru dienu †, vairāk nekā 110 000 abonentu.

Instagram Kungs, saglabājiet un saglabājiet vairāk nekā 16 000 sekotāju.

Telegramma Lūgšana par visiem gadījumiem, vairāk nekā 1000 abonentu.

Mēs, līdzīgi domājošie cilvēki, daudz un mēs strauji augam, mēs izvietojam lūgšanas, sakot svēto, lūgšanu lūgšanu, savlaicīgu noderīgas informācijas sniegšanu par svētkiem un pareizticīgo notikumiem. Abonēt, mēs gaidām Jūs. Guardian Angel jums!

Šodien, ļoti bieži, garīdznieki atbild uz jautājumu, kāpēc nav iespējams doties uz baznīcu ar menstruācijām. Šis jautājums attiecas uz visām sievietēm, kas ienāk baznīcā. Bet katrs tēvs var uz to atbildēt citādi. Tāpēc ir vērts saprast, kur bija aizliegums sievietēm ar menstruāciju.

Vai ir iespējams doties uz baznīcu ar ikmēneša Vecās Derības palīdzību

Apsveriet problēmu, vai jūs varat doties uz baznīcu ar ikmēneša nepieciešamību, izmantojot Veco Derību. Šajā Bībeles sadaļā ir skaidri norādīts, kādā stāvoklī ir vērts atturēties no svēto vietu apmeklējuma:

  • nāve;
  • smaga slimība;
  • Sieviešu vai vīriešu „tīrība”.

Sievietēm piemaisījums ir saistīts ar dažiem izdalījumiem, kuru laikā sievietei nevajadzētu kaut ko pieskarties. Pastāv viedoklis. ka menstruāciju klātbūtne sievietēm ir sods par visu dzīvo Ievu progenitenta grēku krišanu. Un, kā jūs zināt, garīdznieki cenšas aizsargāt baznīcu un draudzes locekļus no visām lietām, kas atgādina cilvēka grēcīgumu un mirstību.

Tiek uzskatīts, ka menstruācijas ir process, kurā tiek atbrīvota mirušās olas ķermenis, kas ir nenobriedušu embriju nāve. Un nāvējošu priekšmetu klātbūtne templī ir aizliegta.

Bet daži svēto grāmatu cienītāji šo viedokli nedaudz interpretē citādi. Tiek uzskatīts, ka sods ir grūts dzemdību process, bet menstruāciju klātbūtne ir iespēja turpināt cilvēka sugu.

Tādējādi Vecā Derība nesniedz konkrētu atbildi uz šo jautājumu.

Vai es varu doties uz baznīcu menstruāciju laikā, Jaunajā Derībā

Jaunajā Derībā ir apustuļa Pāvila vārdi, kas bija pārliecināti, ka viss, ko Kungs bija radījis, ir skaists. Visi procesi, kas notiek cilvēka organismā, ir dabiski. Ikmēneša - ļoti svarīgs periods sievietes ķermenim. Viņu loma ir pietiekami liela, tāpēc, lai aizliegtu ieiet ar viņiem templī, nav jēgas.

Kāpēc menstruāciju laikā nav iespējams doties uz baznīcu - kāds ir iemesls baznīcas aizliegumam

Kad kaut kas notiek ar cilvēkiem un viņiem ir nepieciešama Dieva palīdzība, viņi visbiežāk dodas uz baznīcu, lai gan ir gadījumi, kad cilvēks lūdza mājās.

Cilvēki var pieprasīt kāzu vai kristību rituālus, lūgšanu par radinieku un draugu veselību svēta ikona priekšā, gudrs padoms vai tuvu Kungam savā templī. Pareizticība nav islāms. Šajā reliģijā nav nopietnas sieviešu apspiešanas saistībā ar baznīcas apmeklējumiem.

Tomēr kritiskajās dienās sievietēm vajadzētu lūgt mājās, nevis doties uz templi. Tāpēc pirms jebkādiem baznīcas rituāliem cilvēki cenšas pārbaudīt viņu sievišķo ciklu šajā dienā.

Faktiski atbilde uz jautājumu, kāpēc nav iespējams doties uz baznīcu ar menstruācijām, ir seno laikmetu tradīcijas:

Vecā Derība aizliedza personai, kas nav izdarījusi grēku, bet bija cieši saistīta ar viņu, ierasties baznīcā. Piemēram, ja cilvēks pieskārās līķim, tam ir izlādēšanās ar strupu vai ir slims ar spitālību.

Cilvēkam bija aizliegts apmeklēt baznīcu ar sēklām, un sievietei ar asiņošanu un kādu laiku pēc dzemdībām. Turklāt jaundzimušo dzimums arī bija atkarīgs no tā, cik dienas sieviete nevarēja parādīties templī. Ja zēns piedzimis, māte pēc 40 dienām varēja nākt uz tīrīšanas lūgšanu, un, ja meitene, tad tikai pēc 80 gadiem.

Bet vēlāk derība tika pārskatīta, un Jaunajā Derībā viņi 40 dienas atstāja tikai sievietes ar kritiskām dienām un pēcdzemdību sekrēciju.

Sievietēm nav atļauts apmeklēt baznīcu ikmēneša perioda laikā, jo tā saka, ka sieviete kritiskajās dienās ir „netīra”, jo asinis plūst no viņas dzimumorgānu trakta.

Taču pirms vairākiem gadsimtiem sievietēm šodien nebija tik ļoti mīļotas čaulas un tamponi. Baznīcā nebūs asinsizliešanas, tāpēc sievietēm netika atļauts doties uz šādām dienām, lai viņi nepiesārņotu svēto teritoriju.

Turklāt sievietes endometrijs tiek noraidīts pēc olu nāves un tā atbrīvošanās no sievietes dzemdes vai pēc atbrīvošanas no sloga, cilvēki to sauc par lohiju, kas nozīmē, ka dievbijīgā veidā ir sākotnējais jaundzimušais.

Vai jums patīk materiāls? Novērtējiet to un dalieties tajā sociālajos tīklos, lai informētu draugus. Jautājumi? Jautājiet viņiem komentāros.

Vai sieviete mēneša laikā var apmeklēt baznīcu

Vai ir iespējams doties uz baznīcu, atzīt, uzņemties kopienu menstruāciju laikā - jautājumi, kas izraisa strīdus starp priesteriem un skar katru kristieti.

Nezinot skaidru atbildi, ar ikmēneša dienām draudzes paliek klausīties šo pakalpojumu vestibilā.

No kurienes sākas aizlieguma saknes? Mēs meklējam atbildi Vecajā Derībā

Baznīcas veranda atrodas tempļa rietumu daļā, tas ir koridors starp tempļa ieeju un pagalmu. Pievilcība ilgi kalpoja par kristītu, izziņotu cilvēku, kuram bija liegta iekļūšana templī uz noteiktu laiku, dzirdes vieta.

Vai kristietim ir kaut kas aizskarošs ārpus baznīcas kalpošanas, dalība atzīšanā, dievgaldā kādu laiku?

Menstruāciju dienas nav slimība, grēks, bet veselīgas sievietes dabiskais stāvoklis, uzsverot viņas spēju dot bērniem pasaulē.

Kāpēc rodas jautājums - vai ir iespējams atzīt menstruāciju laikā?

Vecā Derība pievērš lielu uzmanību tīrības jēdzienam, ieejot Dieva priekšā.

Notekūdeņiem:

  • slimības, kas izpaužas kā spitālība, kašķis, čūlas;
  • visi vīriešu un sieviešu izbeigšanās;
  • pieskaroties mirušajam ķermenim.

Ebreji pirms iziešanas no Ēģiptes nebija viens cilvēks. Papildus godināšanai vienīgajam Dievam, viņi daudz aizņēmās no pagānu kultūrām.

Jūdaisms uzskatīja, ka piemaisījums, miris ķermenis - viens jēdziens. Nāve ir Ādama un Ievas sods par nepaklausību.

Dievs radīja vīrieti, viņa sievu, ideālu skaistumu un veselību. Cilvēka nāve ir saistīta ar atgādinājumu par grēcīgumu. Dievs ir dzīve, katram nešķīstam cilvēkam nav tiesību pat pieskarties Viņam.

To apstiprina Vecā Derība. Levitikas grāmatas 15. nodaļā skaidri teikts, ka "ne tikai sievas tiek uzskatītas par nešķīstām asins izplūdes laikā, bet ikviena persona, kas viņus pieskaras."

Atsauces! Menstruāciju laikā saziņa, personīga saikne starp jebkuru personu un „netīro” sievieti bija aizliegta ne tikai templī, bet arī ikdienas dzīvē. Šis noteikums attiecās uz vīru, aizliedzot visu veidu seksuālo aktivitāti menstruāciju laikā.

Kad bērns piedzimst, arī tiek atbrīvota asinīm, tāpēc jaunā māte tika uzskatīta par nešķīstu 40 dienu laikā pēc zēna dzimšanas, 60 gadus pēc meitenes dzimšanas.

Pagānu priesterus no rituāliem atdalīja vājuma dēļ, pēc viņu domām, maģiskā vara pazuda no asinīm.

Kristietības laikmets ir izdarījis grozījumus šajā jautājumā.

Jaunā Derība - jauns izskats uz tīrību

Jēzus atnākšana radikāli maina grēku upura jēdzienu, tīrības nozīmi.

Kristus skaidri saka, ka Viņš ir dzīve (Jāņa 14: 5 - 6), pagātne ir beigusies.

Pestītājs pats pieskaras jauniešu mirstīgajai gultai, atjaunojot atraitnes dēlu. (Lūkas 7:11 - 13)

Sieviete, kas cieš no asiņošanas 12 gadus, zinot par Vecās Derības aizliegumu, pats pieskārās Viņa apģērba malai. Tajā pašā laikā daudzi cilvēki pieskārās viņai, jo Kristus vienmēr bija daudz cilvēku.

Jēzus uzreiz jutās, ka no viņa iznākošā dziedinošā jauda, ​​ko sauc par vienreiz slimu cilvēku, bet neapmeta viņai akmeņus, bet teica viņai rīkoties drošāk.

Tas ir svarīgi! Nekur Jaunajā Derībā nav rakstīts par asiņošanas piemaisījumu.

Apustulis Pāvils, nosūtot vēstuli romiešiem, 14. nodaļā, saka, ka viņam pašam nav nešķīstas lietas. Cilvēki paši par sevi nāk klajā ar „netīrumu”, tad viņi tic tam.

Apustulis raksta par pirmo vēstuli Timotejam, 4. nodaļa, viss ir jāpieņem, pateicoties Dievam, kurš ir darījis visu labi.

Menstruācija ir process, ko rada Dievs, viņi nevar ārstēt piemaisījumus, daudz mazāk atdalīt kādu no aizsardzības, Dieva žēlastības.

Jaunajā Derībā apustuļi, runājot par piemaisījumiem, nozīmē to pārtikas produktu izmantošanu, kurus aizliedz Tora, un tas nav pieņemams ebrejiem. Cūkgaļa piederēja netīrai pārtikai.

Pirmajiem kristiešiem bija arī problēma - vai menstruāciju laikā ir iespējams paņemt kopību, viņiem pašiem bija jāpieņem lēmums. Kāds, kas sekoja tradīcijām, kanoniem, neko nespēja pieskarties. Citi uzskatīja, ka nekas nevar atdalīt viņus no Dieva mīlestības, izņemot grēku.

Daudzi vīrieši un sievietes ticīgie menstruāciju laikā atzina un saņēma kopību, neatrodot vārdus, Jēzus sprediķus par aizliegumu.

Agrās baznīcas un laika svēto tēvu attieksme pret ikmēneša jautājumu

Ar jaunās pārliecības parādīšanos nebija nekādu skaidru jēdzienu ne kristietībā, ne jūdaismā. Apustuļi atdalījās no Mozus mācībām, nenoliedzot Vecās Derības iedvesmu. Tajā pašā laikā rituāls piemaisījums praktiski netika apspriests.

Agrīnās baznīcas pirmie tēvi, piemēram, Metodijs Olimpišs, Origens, moceklis Justins, izturības jautājumu uztvēra kā grēka jēdzienu. Nenoteikts, pēc viņu domām, nozīmē grēcīgu, tas attiecas uz sievietēm, menstruāciju laiku.

Origens piedēvēja ne tikai menstruācijas, bet arī dzimumaktu ar piemaisījumiem. Viņš ignorēja Jēzus vārdus, ka abi, kopējot, tiek pārveidoti par vienu ķermeni. (Mat.19: 5). Viņa stoisms, askētisms netika apstiprināts Jaunajā Derībā.

Antiohijas doktrīna par trešo gadsimtu aizliedza levītu mācības. Didaskalja, gluži pretēji, nosoda kristiešus, kuri menstruāciju laikā atstāja Svēto Garu, atdalot ķermeni no baznīcas ministrijām. Toreizējie tēvi uzskata, ka tas pats asiņošanas pacients ir viņa aicinājuma pamats.

Romas Clementy sniedza atbildi uz problēmu - vai menstruāciju laikā ir iespējams doties uz baznīcu, apgalvojot, vai persona, kas pārtrauca piedalīties liturģijā vai saņēma kopību, atstāja Svēto Garu.

Kristietis, kurš menstruāciju laikā nav šķērsojis tempļa slieksni un nepieskaras Bībelei, var nomirt bez Svētā Gara un ko tad? Svētā Klementa “apustuliskajos dekrētos” apgalvoja, ka nedz bērna piedzimšana, ne kritiskas dienas, ne piesārņojumi neapdraud cilvēku, nevar nošķirt viņu no Svētā Gara.

Tas ir svarīgi! Romas Clementy nosodīja kristiešus par tukšām runām, bet viņš uzskatīja, ka dzemdības, asiņošana un fiziskie defekti ir dabiski. Viņš aicināja aizliegt stulbu cilvēku izgudrošanu.

Gregorijs Dvoeslovs arī stāvēja pie sieviešu puses, apgalvojot, ka dabiskie, Dieva radītie procesi cilvēka ķermenī nevar būt iemesls aizliegumam apmeklēt baznīcas pakalpojumus, atzīties, pieņemt kopību.

Turklāt jautājums par sieviešu piemaisījumiem menstruāciju laikā tika izvirzīts Gangrskas katedrāle. Priesteri, kas pulcējās 341 gadā, nosodīja Eustathians, kuri ne tikai uzskatīja menstruāciju kā piemaisījumu, bet arī dzimumaktu, aizliedzot priesteriem precēties. Viņu viltus mācībās atšķirība starp dzimumiem tika iznīcināta vai, drīzāk, sieviete tika pielīdzināta vīriešam, kurš bija kleita, uzvedība. Gangrsky Sobora tēvi nosodīja Eustīnijas kustību, aizstāvot kristiešu sievišķību, atzīstot visus procesus savā ķermenī kā dabisku, ko radīja Dievs.

Sestajā gadsimtā Romas Pāvests Gregorijs Lielais paņēma ticīgo draudzes pusi.

Kanterburijas Svētajam Augustīnam, kurš izvirzīja jautājumu par menstruāciju dienām, piemaisījumiem, pāvests rakstīja, ka kristiešu vaina šajās dienās nav, viņai nevar aizliegt atzīties, pieņemt kopību.

Tas ir svarīgi! Saskaņā ar Gregoriju Lielo, slavēšana ir pelnījusi sievietēm, kas atturas no komunijas, pateicoties cieņai, un kas viņu saņēma menstruāciju laikā, jo viņu lielā mīlestība pret Kristu nav nosodīta.

Gregorijas Lielās mācības ilga līdz septiņpadsmitajam gadsimtam, kad kristiešiem atkal bija aizliegts ieiet baznīcā menstruāciju laikā.

Krievu baznīca

Krievu pareizticīgo baznīcu vienmēr raksturo stingri likumi attiecībā uz sieviešu kritiskajām dienām, jebkāda veida izbeigšanos. Tas pat nerada jautājumu - vai ir iespējams menstruāciju laikā doties uz baznīcu. Atbilde ir nepārprotama un nav apspriežama - nē!

Turklāt, saskaņā ar Novgorodas Nifontu, ja dzimšana sākas tieši templī un bērns ir piedzimis, tad visa baznīca tiek uzskatīta par netīro. Tā ir aizzīmogota 3 dienas, atkārtoti svētīta, lasot īpašu lūgšanu, ko var atrast, izlasot "Kirika aptaujas".

Visi tie, kas tajā pašā laikā piedalījās templī, tika uzskatīti par nešķīstiem, viņi varēja atstāt to tikai pēc Trebnik grāmatas tīrīšanas lūgšanas.

Ja kristīgā sieviete atnāca uz svētnīcu "tīrā", un pēc tam viņai bija asiņošana, viņai steidzami bija jāiziet no baznīcas, pretējā gadījumā viņu gaidītu pusgads.

Skolotāja Grāmatas tīrīšanas lūgšanas joprojām tiek dotas baznīcās tūlīt pēc bērna piedzimšanas.

Šis jautājums ir daudz strīdīgs. Problēma, kas skar „nešķīsto” sievieti pirmskristiešu laikos, ir saprotama. Kāpēc šodien, kad bērns piedzimst svētajā laulībā un ir Dieva dāvana, vai viņa dzimšana padara māti, ikvienu, kas viņai pieskaras?

Mūsdienu sadursmes krievu baznīcā

Tikai 40 dienas vēlāk kristietim ir atļauts ieiet templī, ja viņa ir pilnīgi „tīra”. Tajā notiek baznīcu rituāls vai ievads.

Mūsdienu šīs parādības izskaidrojums ir sievietes nogurums darbaspēkā, viņai, iespējams, ir jāatgūst. Kā tad paskaidrot, ka nopietni slimi cilvēki tiek aicināti biežāk apmeklēt svētnīcu, lai ņemtu sakramentu, kas tiek attīrīts ar Jēzus asinīm?

Šodienas laika kalpi saprot, ka Baznīcā un Baznīcas tēvu Svētajos Rakstos ne vienmēr tiek apstiprināts lūgumu grāmatas likums.

Laulība, dzemdības un piemaisījumi ir grūti sasaistāmi.

1997. gadā šajā jautājumā tika veikti pielāgojumi. Antiohijas Svētais Sinods, Viņa Beatitāte Patriarhs IV nolēma mainīt Rakstu grāmatas grāmatas par laulības svētumu un kristiešu tīrību, kuri dzemdēja bērnu baznīcas iesvētītajā savienībā.

Krētas 2000. gada konference iesaka, ka, turot baznīcu vai ieviešot jaunu māti, svētīt viņu, nevis runāt par piemaisījumiem.

Tas ir svarīgi! Ieviešot māti, baznīca svētī bērna dzimšanas dienu, ja māte ir fiziski spēcīga.

Pēc Krētas, pareizticīgo baznīcas saņēma steidzamus ieteikumus nodot visiem draudzes locekļiem, ka viņu vēlme apmeklēt svētnīcu, atzīties un ņemt sakramentu ir apsveicama neatkarīgi no kritiskajām dienām.

St John Chrysostom kritizēja kanonistus, kuri apgalvoja, ka baznīcas apmeklēšana kritiskās dienās bija nepieņemama.

Aleksandrijas dionīzs atbalstīja kanonu ievērošanu, tomēr dzīve parādīja, ka mūsdienu baznīcas neievēro visus likumus.

Kanoniem nevajadzētu valdīt Baznīcu, jo tie ir rakstīti tempļa pakalpojumiem.

Kritisko dienu jautājumi ir cieņas maska, kas balstīta uz pirmskristiešu mācībām.

Mūsdienu patriarhs Pāvels Serbskis arī neuzskata sievieti kritiskā dienā garīgi nešķīstam vai grēcīgam. Viņš apgalvo, ka menstruāciju laikā kristietis var atzīt, saņemt kopību.

Viņa Svētības patriarhs raksta: „Sieviešu ikmēneša tīrīšana nerada viņas rituālu, lūgšanu nešķīstu. Šis piemaisījums ir tikai fizisks, fizisks, kā arī izplūde no citiem orgāniem. Turklāt, tā kā mūsdienu higiēnas produkti var efektīvi novērst tempļa nešķīstību, nejauša asiņošana... mēs uzskatām, ka no šīs puses nav šaubu, ka sieviete ikmēneša tīrīšanas laikā var doties uz baznīcu ar nepieciešamajiem aprūpes un higiēnas pasākumiem., skūpstīja ikonas, ņemot antidoru un iesvētītu ūdeni, kā arī piedaloties dziedāšanā. ”

Tas ir svarīgi! Jēzus pats tīrīja sievietes un vīriešus ar Viņa asinīm. Kristus kļuva par visu pareizticīgo miesu. Viņš apgrūtināja miesas nāvi, sniedzot cilvēkiem garīgu dzīvi, neatkarīgi no ķermeņa stāvokļa.

Top