Kategorija

Populārākas Posts

1 Climax
Progesterons: normāls sievietēm, lieko un simptomu simptomi
2 Harmonijas
Mēneša un grūtniecības
3 Climax
Video piemērs: kā ievietot tamponu
4 Climax
Ko darīt, ja sāpes vēderā, un parādās asiņošana
Image
Galvenais // Harmonijas

Kāpēc menstruāciju laikā neiet uz baznīcu?


Šis jautājums rada bažas par daudziem pareizticīgo ticīgajiem, un viņi vēršas pie garīdzniekiem, teologiem un baznīcas pārstāvjiem.

Teologu un garīdznieku viedokļi par šo kontu atšķiras. Daži cilvēki domā, ka menstruāciju laikā nav iespējams doties uz baznīcu; citi uzskata, ka šajā periodā ir iespējams un pat nepieciešams apmeklēt templi; treškārt, jūs varat ieiet “Kunga namā”, bet jūs nevarat skūpstīt ikonas un krustu.

Tāpat, pēc pēdējās, jūs nevarat ievietot sveces, dzert svētu ūdeni, ēst prosphora, ņemt kopību, atzīties un piedalīties kristības un citos Baznīcas sakramentos.

Vecās Derības aizlieguma saknes

Agrākie pierādījumi par aizliegumu doties uz baznīcu menstruāciju laikā ir atrodami Vecajā Derībā, un vienā versijā tika konstatēts, ka menstruāciju laikā sieviete tiek uzskatīta par „nešķīstu”, un persona, kas tajā laikā pieskārās, iegūst „netīrumu caur pieskārienu”. Pārsteidzoši, senie pagānu slāvi turēja tieši tādus pašus uzskatus.

Tomēr, atbildot uz jautājumu: „Kāpēc menstruāciju laikā nevar doties uz baznīcu?”, Lielākā daļa baznīcas locekļu, kas atbalsta šo aizliegumu, atsaucas uz Aleksandrijas dievbijīgo Timoteja un Dionīsa kanonisko atbildi, kas vienprātīgi apgalvo, ka baznīcu menstruējošai sievietei nevar apmeklēt līdz Izņēmums ir tikai „nopietni slims un mirstošas ​​menstruācijas sievietes”.

Interesanti, ka jau tajā laikā pastāvēja domstarpības par šī aizlieguma pareizību un nepieciešamību. Aptuveni 365 gadi datēti ar Sv. Atanassiusa lielo vēstījumu mūkajam Amunam, kurā svētais skaidri iebilst pret aizliegumu sievietēm apmeklēt baznīcu menstruāciju laikā un apgalvo, ka visi Dieva darbi ir tīri un labi, jo Dieva Vārds nevarēja veidot neko nevienprātīgu vai netīru. Pēc viņa domām, sieviete jebkurā ciklā ir tīra un var apmeklēt baznīcu, jo viņa pieder pie „Dieva ģimenes”, un tāpēc tai nav nekas „nešķīsts”.

Aizlieguma pagānu izcelsme un "rituāls piemaisījums"

Daži pētnieki uzskata, ka viedoklis, ka menstruāciju laikā nav iespējams doties uz baznīcu, sakņojas pagānībā. Senie pagānu slāvi baidījās no asiņošanas, jo viņi uzskatīja, ka asinis piesaista dēmonus. Turklāt menstruācijas tika uzskatītas par seksualitātes izpausmi, kas tika uzskatīta par šķebinošu un nepieņemamu. Šo iemeslu dēļ pagānu menstruējošā sieviete tika uzskatīta par „rituālu netīrumu”, un personas, kas viņai pieskārās, tika uzskatītas par „caurskrūvētām”.

Pēc kristietības pieĦemšanas sievietes slaviešu jēdziens „rituāls piemaisījums” saglabājās. Kijevas "Trebnik" 1606. gadā teica, ka, ja sievietes menstruācijas sākās, kad viņa stāvēja baznīcā, viņai nekavējoties jāatstāj viņu, bet, ja viņa to nav izdarījusi, viņai bija tiesības uz sodu sešu mēnešu ātrās un ikdienas 50 loka ievērošanas veidā.

"Rituālās tīrības" jēdziena maiņa Jaunajā Derībā

Jaunajā Derībā Jēzus Kristus nodod „rituālās tīrības” jēdzienu garīgam, morālam līmenim, pilnībā atdalot šo jēdzienu no nekontrolētām ķermeņa un fizioloģiskām izpausmēm, kas ietver sieviešu menstruācijas. Kristus liek ticīgajiem saprast, ka tikai ļaunie nodomi no sirds var iznīcināt cilvēku, un „tīrības” jēdziens nozīmē tikai „garīgo tīrību”.

Evaņģēlijs norāda uz faktiem, ka, bez bailēm no ebreju nosodījuma, Pestītājs runā ar samariešu sievieti un dziedina menstruācijas sievieti, kas ļāva sev pieskarties viņa apģērba malai un slavēt viņu par savu ticību. Abas šīs darbības Jūdejā iepriekš būtu bijušas uzskatītas par neprātīgām. John Chrysostom, viens no trim ekumēniskajiem skolotājiem un svētajiem, šīs darbības interpretē tā, ka Kungs šādā veidā atklāj šīs sievietes ticību ikvienam, lai citi nebaidītos, lai viņu atdarinātu.

Balstoties uz Kristus asiņojošas sievietes dziedināšanu un jaunās „rituālās tīrības” koncepcijas saglabāšanu, St Gregorijs Lielais 604. gadā atbildēja uz jautājumu, vai bija iespējams vai nē doties uz baznīcu ar menstruācijām, un vai tas ir iespējams kopienai šajā laikā, viņš raksta, ka menstruācija nav grēks.

Tāpēc, pēc viņa domām, nav nepieciešams aizliegt sievietei apmeklēt baznīcu viņas laikā, jo jūs nevarat vainot viņu par to, kas viņai ir dots pēc dabas, un no tā, ko viņa necieš nevis pēc savas gribas. Un viņš turpina, ka šādā laikā nav iespējams aizliegt sievietei pieņemt Komuniju, bet, ja viņa neuzdrošinās uzņemt Komuniju viņas lielā cieņa dēļ, tad viņa ir slavējama; un, ja viņš to dara, tad viņam nevajadzētu nosodīt.

Mūsdienīgs skats uz pareizticīgo baznīcu

Mūsdienu teoloģiskās konferences un baznīcas pētījumi secina, ka draudi, ka sievietes menstruāciju laikā var apmeklēt baznīcu, ir dogmatiski un morāli nepieņemami no stingras pareizticīgo kristietības viedokļa. Jānis Krizostoms jau 4. gadsimtā nosodīja cilvēkus, kuri propagandēja šo aizliegumu un uzskatīja viņu par kristīgās ticības necienīgu, aicinot šos cilvēkus māņticīgi un mītu atbalstītājus.

Šodien teologi lūdz Baznīcu nodrošināt un pārliecināt sievietes, ka viņi vienmēr ir laipni aicināti nākt un saņemt Komuniju jebkurā laikā, kad tie ir svinīgi un garīgi gatavi, neatkarīgi no menstruālā cikla.

Ja agrāk, pat mazāk nekā pirms gadsimta, sievietes neļāva sievietēm ik mēnesi cept prosphoras un baznīcas tīrīšanu, šodien daudzos mūsdienu pagastos un diecēzes birojos sievietes strādā saskaņā ar grafiku, kas nav atkarīgs no viņu ikmēneša.

Mūsdienu, diakons Leonīds Kuraevs uzskata, ka šīs izmaiņas ir nesenās higiēnas revolūcijas rezultāts un mūsdienīgo higiēnas produktu plašā pieejamība. Viņš raksta, ka tikai pirms dažiem gadsimtiem bija ne tikai higiēnas līdzekļi, bet arī apakšveļa, tāpēc sievietēm varēja rasties nepatīkama smarža, un bija iespēja, ka grīda būs piesārņota ar asinīm, kas bija nepieņemama templim.

Kopumā var secināt, ka šodien daudzi teologi un garīdznieki uzskata, ka aizliegums sievietēm apmeklēt baznīcu mēneša laikā ir viens no novecojušajiem baznīcas kanoniem.

Tomēr garīdznieki joprojām paliek, kas joprojām ievēro Vecās Derības kanonus un uzskata, ka sieviete menstruāciju laikā nevar doties uz baznīcu.

Vai sieviete mēneša laikā var apmeklēt baznīcu

Vai ir iespējams doties uz baznīcu, atzīt, uzņemties kopienu menstruāciju laikā - jautājumi, kas izraisa strīdus starp priesteriem un skar katru kristieti.

Nezinot skaidru atbildi, ar ikmēneša dienām draudzes paliek klausīties šo pakalpojumu vestibilā.

No kurienes sākas aizlieguma saknes? Mēs meklējam atbildi Vecajā Derībā

Baznīcas veranda atrodas tempļa rietumu daļā, tas ir koridors starp tempļa ieeju un pagalmu. Pievilcība ilgi kalpoja par kristītu, izziņotu cilvēku, kuram bija liegta iekļūšana templī uz noteiktu laiku, dzirdes vieta.

Vai kristietim ir kaut kas aizskarošs ārpus baznīcas kalpošanas, dalība atzīšanā, dievgaldā kādu laiku?

Menstruāciju dienas nav slimība, grēks, bet veselīgas sievietes dabiskais stāvoklis, uzsverot viņas spēju dot bērniem pasaulē.

Kāpēc rodas jautājums - vai ir iespējams atzīt menstruāciju laikā?

Vecā Derība pievērš lielu uzmanību tīrības jēdzienam, ieejot Dieva priekšā.

Notekūdeņiem:

  • slimības, kas izpaužas kā spitālība, kašķis, čūlas;
  • visi vīriešu un sieviešu izbeigšanās;
  • pieskaroties mirušajam ķermenim.

Ebreji pirms iziešanas no Ēģiptes nebija viens cilvēks. Papildus godināšanai vienīgajam Dievam, viņi daudz aizņēmās no pagānu kultūrām.

Jūdaisms uzskatīja, ka piemaisījums, miris ķermenis - viens jēdziens. Nāve ir Ādama un Ievas sods par nepaklausību.

Dievs radīja vīrieti, viņa sievu, ideālu skaistumu un veselību. Cilvēka nāve ir saistīta ar atgādinājumu par grēcīgumu. Dievs ir dzīve, katram nešķīstam cilvēkam nav tiesību pat pieskarties Viņam.

To apstiprina Vecā Derība. Levitikas grāmatas 15. nodaļā skaidri teikts, ka "ne tikai sievas tiek uzskatītas par nešķīstām asins izplūdes laikā, bet ikviena persona, kas viņus pieskaras."

Atsauces! Menstruāciju laikā saziņa, personīga saikne starp jebkuru personu un „netīro” sievieti bija aizliegta ne tikai templī, bet arī ikdienas dzīvē. Šis noteikums attiecās uz vīru, aizliedzot visu veidu seksuālo aktivitāti menstruāciju laikā.

Kad bērns piedzimst, arī tiek atbrīvota asinīm, tāpēc jaunā māte tika uzskatīta par nešķīstu 40 dienu laikā pēc zēna dzimšanas, 60 gadus pēc meitenes dzimšanas.

Pagānu priesterus no rituāliem atdalīja vājuma dēļ, pēc viņu domām, maģiskā vara pazuda no asinīm.

Kristietības laikmets ir izdarījis grozījumus šajā jautājumā.

Jaunā Derība - jauns izskats uz tīrību

Jēzus atnākšana radikāli maina grēku upura jēdzienu, tīrības nozīmi.

Kristus skaidri saka, ka Viņš ir dzīve (Jāņa 14: 5 - 6), pagātne ir beigusies.

Pestītājs pats pieskaras jauniešu mirstīgajai gultai, atjaunojot atraitnes dēlu. (Lūkas 7:11 - 13)

Sieviete, kas cieš no asiņošanas 12 gadus, zinot par Vecās Derības aizliegumu, pats pieskārās Viņa apģērba malai. Tajā pašā laikā daudzi cilvēki pieskārās viņai, jo Kristus vienmēr bija daudz cilvēku.

Jēzus uzreiz jutās, ka no viņa iznākošā dziedinošā jauda, ​​ko sauc par vienreiz slimu cilvēku, bet neapmeta viņai akmeņus, bet teica viņai rīkoties drošāk.

Tas ir svarīgi! Nekur Jaunajā Derībā nav rakstīts par asiņošanas piemaisījumu.

Apustulis Pāvils, nosūtot vēstuli romiešiem, 14. nodaļā, saka, ka viņam pašam nav nešķīstas lietas. Cilvēki paši par sevi nāk klajā ar „netīrumu”, tad viņi tic tam.

Apustulis raksta par pirmo vēstuli Timotejam, 4. nodaļa, viss ir jāpieņem, pateicoties Dievam, kurš ir darījis visu labi.

Menstruācija ir process, ko rada Dievs, viņi nevar ārstēt piemaisījumus, daudz mazāk atdalīt kādu no aizsardzības, Dieva žēlastības.

Jaunajā Derībā apustuļi, runājot par piemaisījumiem, nozīmē to pārtikas produktu izmantošanu, kurus aizliedz Tora, un tas nav pieņemams ebrejiem. Cūkgaļa piederēja netīrai pārtikai.

Pirmajiem kristiešiem bija arī problēma - vai menstruāciju laikā ir iespējams paņemt kopību, viņiem pašiem bija jāpieņem lēmums. Kāds, kas sekoja tradīcijām, kanoniem, neko nespēja pieskarties. Citi uzskatīja, ka nekas nevar atdalīt viņus no Dieva mīlestības, izņemot grēku.

Daudzi vīrieši un sievietes ticīgie menstruāciju laikā atzina un saņēma kopību, neatrodot vārdus, Jēzus sprediķus par aizliegumu.

Agrās baznīcas un laika svēto tēvu attieksme pret ikmēneša jautājumu

Ar jaunās pārliecības parādīšanos nebija nekādu skaidru jēdzienu ne kristietībā, ne jūdaismā. Apustuļi atdalījās no Mozus mācībām, nenoliedzot Vecās Derības iedvesmu. Tajā pašā laikā rituāls piemaisījums praktiski netika apspriests.

Agrīnās baznīcas pirmie tēvi, piemēram, Metodijs Olimpišs, Origens, moceklis Justins, izturības jautājumu uztvēra kā grēka jēdzienu. Nenoteikts, pēc viņu domām, nozīmē grēcīgu, tas attiecas uz sievietēm, menstruāciju laiku.

Origens piedēvēja ne tikai menstruācijas, bet arī dzimumaktu ar piemaisījumiem. Viņš ignorēja Jēzus vārdus, ka abi, kopējot, tiek pārveidoti par vienu ķermeni. (Mat.19: 5). Viņa stoisms, askētisms netika apstiprināts Jaunajā Derībā.

Antiohijas doktrīna par trešo gadsimtu aizliedza levītu mācības. Didaskalja, gluži pretēji, nosoda kristiešus, kuri menstruāciju laikā atstāja Svēto Garu, atdalot ķermeni no baznīcas ministrijām. Toreizējie tēvi uzskata, ka tas pats asiņošanas pacients ir viņa aicinājuma pamats.

Romas Clementy sniedza atbildi uz problēmu - vai menstruāciju laikā ir iespējams doties uz baznīcu, apgalvojot, vai persona, kas pārtrauca piedalīties liturģijā vai saņēma kopību, atstāja Svēto Garu.

Kristietis, kurš menstruāciju laikā nav šķērsojis tempļa slieksni un nepieskaras Bībelei, var nomirt bez Svētā Gara un ko tad? Svētā Klementa “apustuliskajos dekrētos” apgalvoja, ka nedz bērna piedzimšana, ne kritiskas dienas, ne piesārņojumi neapdraud cilvēku, nevar nošķirt viņu no Svētā Gara.

Tas ir svarīgi! Romas Clementy nosodīja kristiešus par tukšām runām, bet viņš uzskatīja, ka dzemdības, asiņošana un fiziskie defekti ir dabiski. Viņš aicināja aizliegt stulbu cilvēku izgudrošanu.

Gregorijs Dvoeslovs arī stāvēja pie sieviešu puses, apgalvojot, ka dabiskie, Dieva radītie procesi cilvēka ķermenī nevar būt iemesls aizliegumam apmeklēt baznīcas pakalpojumus, atzīties, pieņemt kopību.

Turklāt jautājums par sieviešu piemaisījumiem menstruāciju laikā tika izvirzīts Gangrskas katedrāle. Priesteri, kas pulcējās 341 gadā, nosodīja Eustathians, kuri ne tikai uzskatīja menstruāciju kā piemaisījumu, bet arī dzimumaktu, aizliedzot priesteriem precēties. Viņu viltus mācībās atšķirība starp dzimumiem tika iznīcināta vai, drīzāk, sieviete tika pielīdzināta vīriešam, kurš bija kleita, uzvedība. Gangrsky Sobora tēvi nosodīja Eustīnijas kustību, aizstāvot kristiešu sievišķību, atzīstot visus procesus savā ķermenī kā dabisku, ko radīja Dievs.

Sestajā gadsimtā Romas Pāvests Gregorijs Lielais paņēma ticīgo draudzes pusi.

Kanterburijas Svētajam Augustīnam, kurš izvirzīja jautājumu par menstruāciju dienām, piemaisījumiem, pāvests rakstīja, ka kristiešu vaina šajās dienās nav, viņai nevar aizliegt atzīties, pieņemt kopību.

Tas ir svarīgi! Saskaņā ar Gregoriju Lielo, slavēšana ir pelnījusi sievietēm, kas atturas no komunijas, pateicoties cieņai, un kas viņu saņēma menstruāciju laikā, jo viņu lielā mīlestība pret Kristu nav nosodīta.

Gregorijas Lielās mācības ilga līdz septiņpadsmitajam gadsimtam, kad kristiešiem atkal bija aizliegts ieiet baznīcā menstruāciju laikā.

Krievu baznīca

Krievu pareizticīgo baznīcu vienmēr raksturo stingri likumi attiecībā uz sieviešu kritiskajām dienām, jebkāda veida izbeigšanos. Tas pat nerada jautājumu - vai ir iespējams menstruāciju laikā doties uz baznīcu. Atbilde ir nepārprotama un nav apspriežama - nē!

Turklāt, saskaņā ar Novgorodas Nifontu, ja dzimšana sākas tieši templī un bērns ir piedzimis, tad visa baznīca tiek uzskatīta par netīro. Tā ir aizzīmogota 3 dienas, atkārtoti svētīta, lasot īpašu lūgšanu, ko var atrast, izlasot "Kirika aptaujas".

Visi tie, kas tajā pašā laikā piedalījās templī, tika uzskatīti par nešķīstiem, viņi varēja atstāt to tikai pēc Trebnik grāmatas tīrīšanas lūgšanas.

Ja kristīgā sieviete atnāca uz svētnīcu "tīrā", un pēc tam viņai bija asiņošana, viņai steidzami bija jāiziet no baznīcas, pretējā gadījumā viņu gaidītu pusgads.

Skolotāja Grāmatas tīrīšanas lūgšanas joprojām tiek dotas baznīcās tūlīt pēc bērna piedzimšanas.

Šis jautājums ir daudz strīdīgs. Problēma, kas skar „nešķīsto” sievieti pirmskristiešu laikos, ir saprotama. Kāpēc šodien, kad bērns piedzimst svētajā laulībā un ir Dieva dāvana, vai viņa dzimšana padara māti, ikvienu, kas viņai pieskaras?

Mūsdienu sadursmes krievu baznīcā

Tikai 40 dienas vēlāk kristietim ir atļauts ieiet templī, ja viņa ir pilnīgi „tīra”. Tajā notiek baznīcu rituāls vai ievads.

Mūsdienu šīs parādības izskaidrojums ir sievietes nogurums darbaspēkā, viņai, iespējams, ir jāatgūst. Kā tad paskaidrot, ka nopietni slimi cilvēki tiek aicināti biežāk apmeklēt svētnīcu, lai ņemtu sakramentu, kas tiek attīrīts ar Jēzus asinīm?

Šodienas laika kalpi saprot, ka Baznīcā un Baznīcas tēvu Svētajos Rakstos ne vienmēr tiek apstiprināts lūgumu grāmatas likums.

Laulība, dzemdības un piemaisījumi ir grūti sasaistāmi.

1997. gadā šajā jautājumā tika veikti pielāgojumi. Antiohijas Svētais Sinods, Viņa Beatitāte Patriarhs IV nolēma mainīt Rakstu grāmatas grāmatas par laulības svētumu un kristiešu tīrību, kuri dzemdēja bērnu baznīcas iesvētītajā savienībā.

Krētas 2000. gada konference iesaka, ka, turot baznīcu vai ieviešot jaunu māti, svētīt viņu, nevis runāt par piemaisījumiem.

Tas ir svarīgi! Ieviešot māti, baznīca svētī bērna dzimšanas dienu, ja māte ir fiziski spēcīga.

Pēc Krētas, pareizticīgo baznīcas saņēma steidzamus ieteikumus nodot visiem draudzes locekļiem, ka viņu vēlme apmeklēt svētnīcu, atzīties un ņemt sakramentu ir apsveicama neatkarīgi no kritiskajām dienām.

St John Chrysostom kritizēja kanonistus, kuri apgalvoja, ka baznīcas apmeklēšana kritiskās dienās bija nepieņemama.

Aleksandrijas dionīzs atbalstīja kanonu ievērošanu, tomēr dzīve parādīja, ka mūsdienu baznīcas neievēro visus likumus.

Kanoniem nevajadzētu valdīt Baznīcu, jo tie ir rakstīti tempļa pakalpojumiem.

Kritisko dienu jautājumi ir cieņas maska, kas balstīta uz pirmskristiešu mācībām.

Mūsdienu patriarhs Pāvels Serbskis arī neuzskata sievieti kritiskā dienā garīgi nešķīstam vai grēcīgam. Viņš apgalvo, ka menstruāciju laikā kristietis var atzīt, saņemt kopību.

Viņa Svētības patriarhs raksta: „Sieviešu ikmēneša tīrīšana nerada viņas rituālu, lūgšanu nešķīstu. Šis piemaisījums ir tikai fizisks, fizisks, kā arī izplūde no citiem orgāniem. Turklāt, tā kā mūsdienu higiēnas produkti var efektīvi novērst tempļa nešķīstību, nejauša asiņošana... mēs uzskatām, ka no šīs puses nav šaubu, ka sieviete ikmēneša tīrīšanas laikā var doties uz baznīcu ar nepieciešamajiem aprūpes un higiēnas pasākumiem., skūpstīja ikonas, ņemot antidoru un iesvētītu ūdeni, kā arī piedaloties dziedāšanā. ”

Tas ir svarīgi! Jēzus pats tīrīja sievietes un vīriešus ar Viņa asinīm. Kristus kļuva par visu pareizticīgo miesu. Viņš apgrūtināja miesas nāvi, sniedzot cilvēkiem garīgu dzīvi, neatkarīgi no ķermeņa stāvokļa.

Pareizticīgās ikonas un lūgšanas

Informācija par ikonas, lūgšanām, pareizticīgo tradīcijām.

Vai ir iespējams katru mēnesi doties uz baznīcu?

"Saglabājiet, Kungs!" Paldies, ka apmeklējāt mūsu vietni, pirms sākat izpētīt informāciju, lūdzu, abonējiet sociālo tīklu kopienas:

VKontakte Lūgšanas par katru dienu †, vairāk nekā 110 000 abonentu.

Instagram Kungs, saglabājiet un saglabājiet vairāk nekā 16 000 sekotāju.

Telegramma Lūgšana par visiem gadījumiem, vairāk nekā 1000 abonentu.

Mēs, līdzīgi domājošie cilvēki, daudz un mēs strauji augam, mēs izvietojam lūgšanas, sakot svēto, lūgšanu lūgšanu, savlaicīgu noderīgas informācijas sniegšanu par svētkiem un pareizticīgo notikumiem. Abonēt, mēs gaidām Jūs. Guardian Angel jums!

Šodien, ļoti bieži, garīdznieki atbild uz jautājumu, kāpēc nav iespējams doties uz baznīcu ar menstruācijām. Šis jautājums attiecas uz visām sievietēm, kas ienāk baznīcā. Bet katrs tēvs var uz to atbildēt citādi. Tāpēc ir vērts saprast, kur bija aizliegums sievietēm ar menstruāciju.

Vai ir iespējams doties uz baznīcu ar ikmēneša Vecās Derības palīdzību

Apsveriet problēmu, vai jūs varat doties uz baznīcu ar ikmēneša nepieciešamību, izmantojot Veco Derību. Šajā Bībeles sadaļā ir skaidri norādīts, kādā stāvoklī ir vērts atturēties no svēto vietu apmeklējuma:

  • nāve;
  • smaga slimība;
  • Sieviešu vai vīriešu „tīrība”.

Sievietēm piemaisījums ir saistīts ar dažiem izdalījumiem, kuru laikā sievietei nevajadzētu kaut ko pieskarties. Pastāv viedoklis. ka menstruāciju klātbūtne sievietēm ir sods par visu dzīvo Ievu progenitenta grēku krišanu. Un, kā jūs zināt, garīdznieki cenšas aizsargāt baznīcu un draudzes locekļus no visām lietām, kas atgādina cilvēka grēcīgumu un mirstību.

Tiek uzskatīts, ka menstruācijas ir process, kurā tiek atbrīvota mirušās olas ķermenis, kas ir nenobriedušu embriju nāve. Un nāvējošu priekšmetu klātbūtne templī ir aizliegta.

Bet daži svēto grāmatu cienītāji šo viedokli nedaudz interpretē citādi. Tiek uzskatīts, ka sods ir grūts dzemdību process, bet menstruāciju klātbūtne ir iespēja turpināt cilvēka sugu.

Tādējādi Vecā Derība nesniedz konkrētu atbildi uz šo jautājumu.

Vai es varu doties uz baznīcu menstruāciju laikā, Jaunajā Derībā

Jaunajā Derībā ir apustuļa Pāvila vārdi, kas bija pārliecināti, ka viss, ko Kungs bija radījis, ir skaists. Visi procesi, kas notiek cilvēka organismā, ir dabiski. Ikmēneša - ļoti svarīgs periods sievietes ķermenim. Viņu loma ir pietiekami liela, tāpēc, lai aizliegtu ieiet ar viņiem templī, nav jēgas.

Kāpēc menstruāciju laikā neiet uz baznīcu?

Baznīca ir patvērums visiem cilvēkiem bez izņēmuma. Baznīcā jūs varat lūgties, piepildīt savu dvēseli ar cerību un vienkārši vienatnē ar Dievu. Un Dievs, kā jūs zināt, mīl visus savus bērnus. Bet kāpēc tad domā, ka sieviete ar menstruāciju nevar doties uz baznīcu?
Šis jautājums būtu jāizskata no vairākiem viedokļiem.

Saskaņā ar Veco Derību

  • Šajā svēto grāmatu sadaļā ir rakstīts melnbaltā krāsā, ka cilvēkiem, kuri ir ļoti smagi slimi, vai „nešķīstiem” ir aizliegts ieiet baznīcā. Un tas ir tikai „netīri” no Vecās Derības viedokļa un nozīmē sievietes ar ikmēneša. Viņa ir „nešķīsta”, un viņai ir aizliegts ne tikai ieiet svētajā vietā, bet arī kaut ko pieskarties.
  • Saskaņā ar Veco Derību menstruācijas ir Dieva sods sievietei kā grēka progenitress. Baznīcā grēki tiek ārstēti ļoti stingri.
    Vēl viens iemesls, kāpēc aizliegts ienest sievietes ik mēnesi baznīcā, ir viedoklis, ka ikmēneša ir mirušās olas atbrīvošana. Un, kā jūs zināt, baznīcā mirušajiem nav vietas.

Saskaņā ar Jauno Derību

Bet Jaunajā Derībā pilnīgi atšķirīgs viedoklis. Pēc viņa teiktā, pats cilvēks ir skaists. Un visi procesi, kas notiek viņa ķermenī, šī parādība ir tikpat skaista kā viņš. Menstruāciju loma sievietes ķermenī ir ļoti nozīmīga. Un vissvarīgākais, saskaņā ar Jauno Derību, tas ir tās personas garīgais stāvoklis, kurš ieradās baznīcā. Šī ir pirmā lieta, kurai jāpievērš uzmanība.

Saskaņā ar mūsdienu garīdzniekiem

Katrs priesteris atbild uz šo jautājumu savā veidā. Viss ir atkarīgs no paša garīgā cilvēka, viņa audzināšanas un brieduma pakāpes kā personai un priesterim. Tā gadās, ka sievietēm ir atļauts ieiet baznīcā, bet tajā pašā laikā viņiem ir aizliegts kaut ko pieskarties, kā arī nodot sveces. Jūs varat tikai lūgt un atstāt. Un daži priesteri aizliedz sievietēm ieiet baznīcā ar menstruācijām svarīgu baznīcu ceremoniju laikā: kristībām, kāzām un kopienai. Jebkurā formā ir nepieņemami, ja asinis izpaužas uz ikonas vai svecēm. Par laimi, mūsdienu pasaulē šāds trāpījums netiek uzskatīts par iespējamu.

Secinājums

Tas pats, nepārprotama atbilde uz jautājumu „Vai sieviete var doties uz baznīcu ar mēnesi?” Neeksistē. Tas viss ir atkarīgs no baznīcas garīdzniekiem. Kaut kur šis aizliegums tiek ievērots stingri, bet kaut kur viņi nepievērš uzmanību. Bet pats galvenais, es vēlos atzīmēt, ka Bībelē nav aizlieguma. Sieviete ir tāda, ko Kungs viņai darīja. Tāpēc varbūt šis aizliegums nav nekas cits kā aizspriedumi? Tikai jūs varat izdarīt secinājumu!

Kāpēc mēneša laikā nevar doties uz baznīcu

Šis aizliegums nāk no Vecās Derības, kurā teikts, ka svēto vietu nedrīkst apmeklēt sievietes “piemaisījumu” laikā. Senā reliģija uzskatīja, ka sieviešu menstruācija ir sods par Ievas krišanu. Mūsdienu reliģija uzskata, ka menstruācijas ir atbrīvotas no mirušās olas sievietes ķermeņa, tas ir, pierādījumi par neizdevuša embrija nāvi. Un nāves priekšmeti nedrīkst būt templī. Jaunā Derība nav tik viennozīmīga kā Vecā. Apustulis Pāvils uzskatīja, ka šajā laikā sieviete var būt templī, jo viss, ko radījis Dievs, ir skaists. Dažādos laikos sievietēm nebija atļauts ierasties baznīcās kritiskās dienās, tad tās atkal tika aizliegtas.

Pagānu aizlieguma avoti

Sieviešu aizliegšana apmeklēt svētās vietas viņu periodu laikā nāk no pagānu pārliecības. Pagāni uzskatīja, ka asinis piesaista dēmonus, tāpēc sieviete tika uzskatīta par „nešķīstu” un nebija iespējams pieskarties. Pagānu reliģijās tika uzskatīts, ka priestera pieskāriens sievietei menstruāciju laikā iznīcina viņa burvju spēku, tāpēc sievietes ar asins izdalījumiem pagānu altāros nav atļautas.

Šo aizliegumu novēroja gan Rietumeiropas pagāni, gan pagāni, kas dzīvoja teritorijā, kas vēlāk kļuva par Krievijas valsti. Neatkarīgi no dieviem, kurus necieš dažādu tautību cilvēki, aizliegums bija vienāds visiem.

Vecās Derības aizlieguma avoti

Vecā Derība kategoriski aizliedza sievietes menedžmenta laikā apmeklēt kādu templi. Izņēmums attiecās tikai uz sievietēm, kas mirst no asiņošanas. Lībiešu grāmatā, Bībeles daļās, teikts, ka sievietei jāpaliek mājās nedēļas laikā. Tas ir sava veida sanitārie noteikumi, jo šajās dienās sievietes neizmantoja apakšveļu, un menstruālā asinīs varēja nokrist uz tempļa grīdas, kas vienmēr tika uzskatīta par nepieņemamu. Levitikas 15. nodaļā ir teikts, ka ne tikai sieviete menstruāciju laikā ir „nešķīsta”, bet arī jebkura persona, kurai viņa pieskaras, kļūst par „nešķīstu”. Šāds aizliegums bija nepieciešams, lai izslēgtu seksuālo attiecību iespēju sievietes mēnešos.

Vecās Derības pamatojums aizliegumam attiecas uz higiēnas un sociālajiem aspektiem, kas saistīti ar cilvēku sabiedrību. Bībele pieprasīja, lai ebreju priesteri uzrauga atbilstību noteikumiem, kas attiecas uz visiem cilvēka dzīves aspektiem, sākot no īpašas pārtikas barošanas līdz laulības gultas uzvedībai. "Netīrajām" sievietēm aizlieguma reliģiskais pamatojums nebija vajadzīgs.

Jaunā Derība par šādu aizliegumu

17. gadsimtā kristiešu grāmatā “Pieprasījumu grāmata”, ko rakstīja Kijevas mūki, kas regulēja pareizticīgo ticīgo dzīvi, sieviete, kas parādījās baznīcā asins izplūdes laikā, bija pakļauta visstingrākajai žēlastībai, kas sastāvēja no 50 lokiem un sešu mēnešu stingriem amatiem. Tas ir bargs sods, jo visstingrākā ātruma ilgums ir 40 dienas.

Krievijas baznīcas hierarhijas nepievērsa uzmanību tam, ka Evaņģēlijs norāda, ka tīrība ir noteikta garīgā līmenī un neietver fizioloģiskās funkcijas. Saskaņā ar Evaņģēliju, Kristus dziedina sievieti ikmēneša noplūdes laikā, kad viņa pieskaras viņa apģērbam. Saskaņā ar ebreju pārliecību ikviens, kuru pieskārās menstruējošā sieviete, tiek uzskatīts par aptraipītu. John Chrysostom norāda uz šo Glābēja darbību, kas ir cienīgs solis, lai sekotu ticīgajiem. Tomēr Evaņģēlijā ir teikts, ka sievietes brīvprātīgais atteikums asiņošanas laikā no sakramenta ir slavējams.

Mateja evaņģēlija devītajā nodaļā ir teikts, ka Jēzus izjuta dziedinošās spējas pazušanu pēc menstruācijas sievietes pieskāriena, bet ne sodīja, bet to apstiprināja.

Jautājums par menstruējošās sievietes "piemaisījumu" tika īpaši aplūkots 3. gadsimta AD Ganas padomē. Šajā laikā sievietēm bija atļauts apmeklēt baznīcu. Šī atļauja bija derīga katoļu baznīcā līdz 17. gs. Pēc šī laika kristieši atkal tika liegti apmeklēt baznīcu ikmēneša asiņošanas laikā.

Krievu pareizticīgo baznīcā šāds periods nebija. Sievietēm vienmēr ir aizliegts apmeklēt baznīcu, kad to uzskatīja par nešķīstu. Turklāt, ja draudzes biedrs pēkšņi sāka dzemdēt baznīcā, un viņas ūdens plūda, baznīca kļuva apkaunota. Tad templis tika iesvētīts vēl 3 dienas. Pārdomas par tēmu - kāpēc mēneša laikā nevar doties uz baznīcu, nesniedziet skaidru atbildi.

Mūsdienu priesteru viedokļi par šo aizliegumu

Krievu priesteru viedokļi šajā jautājumā atšķiras no citu pareizticīgo priesteru viedokļa. Mūsdienās krievu kristietis pēc dzemdībām var ierasties baznīcā tikai 40 dienas pēc bērna piedzimšanas, un jums ir jāveic īpaša draudzes ceremonija.

Pareizticīgo hierarhu konference, kas notika Krētas salā pēdējās desmitgades sākumā, ieteica, lai priesteri ļautu sievietēm baznīcās to kritiskajās dienās. Tomēr Krievijas Pareizticīgā baznīca saviem priesteriem piešķīra izvēles brīvību, un lielākā daļa pareizticīgo priesteru neiesaka saviem draudzes locekļiem ierasties baznīcās. Tas izskaidro gandrīz vispārējo aizliegumu Krievijā par izskatu templī menstruāciju laikā. Pat visprogresīvākie priesteri, kas ļauj sievietēm menstruāciju laikā ierasties baznīcā, neiesaka sievietēm šajā laikā tuvoties sakramentam.

Secinājums

Jautājums ir par to, kāpēc menstruāciju laikā nevar doties uz baznīcu, un tas joprojām ir tikpat svarīgs kā pirms tūkstošiem gadu. Mūsdienu higiēnas līdzekļi novērš iespēju krāsot grīdu templī. Bet tas nav galvenais iemesls aizliegumam. Pagānu ticību, ka asiņojoša sieviete atņem priesterim dievišķo spēku, apstiprina Jaunās Derības vēstījums, ka Kristus jutās pēc vienas sievietes pieskāriena ar katru mēnesi. Šāda aizlieguma pamatojuma sarežģītība apstiprina pareizticīgo priesteru pareizību, kuri ievēro veco aizliegumu.

Kāpēc katru mēnesi nevar doties uz baznīcu?

Kādu iemeslu dēļ jautājums par to, vai sieviete var doties uz baznīcu ikmēneša periodu laikā, izraisa neviendabīgu reakciju pareizticīgo priesteru vidū. Daži no viņiem atsaucas uz Veco Derību, 15.15. Tajā ir teikts, ka šādās dienās sieviete tiek uzskatīta par nešķīstu un sēž septiņas dienas līdz tās attīrīšanai. 5.Mozus 23:13 ir līdzīgs. Citi pareizticīgie priesteri, pēc Grigori Dvoeslova, uzskata, ka garīgajai tīrībai ir galvenā loma. Tāpēc menstruāciju laikā baznīcā parādīšanās nav uzskatāma par grēku, un katrai sievietei vajadzētu atrisināt šo problēmu sev.

Derību baznīca.

Neaizmirstiet, ka Jaunajā Derībā Mateja 9: 20-21 apraksta gadījumu, ka Jēzus, sajūtot sievietes, kas cieš no 12 gadu noilguma, pieskārienu, nav viņu pārmest. Gluži pretēji, viņš mudināja viņu aicināt ticību. Apustulis Pāvils Romiešiem 14 saka, ka nekas sevī nav netīrs, izņemot to, ko jūs paši uzskatāt par netīru. Un nekādā gadījumā Jaunajā Derībā nav rakstīts par asiņošanas piemaisījumu.

Pastaiga vai gaidīt?

Kāpēc šis jautājums ir tik dedzīgs? Varbūt tas ir tāpēc, ka pareizticīgie ticīgie reti lasa Bībeli. Priekšroka tiek dota interpretācijām vai tiešiem jautājumiem, lai sazinātos ar priesteriem. Kā tas ir, ka atbildes uz tiem, kuri pēc pienākuma ir skaidri saprotami, ir pretrunīgi?

  • Aizliegums sievietēm piedalīties baznīcā ar menstruāciju dažkārt balstās uz faktu, ka baznīca nav asinsizliešanas vieta. Tāpēc upuri ir bez asinīm, jo ​​asins izplūšana sagrauj svēto vietu. Šī paša iemesla dēļ sarkano vīnu izmanto kopienai, kas simbolizē Kristus asinis. Kad asinis tiek izliktas baznīcā, ir nepieciešams svētīt templi vēlreiz.
  • Tajā pašā laikā katoļu baznīcā nav šāda jautājuma. Nav aizlieguma klātbūtnē templī atrast sievietes ar menstruācijām. Turklāt higiēnas produkti, piemēram, tamponi un spilventiņi, izslēdz asinsizliešanu. Tāpēc nevar uzskatīt, ka šis nosacījums aizliedz apmeklēt baznīcu.
  • Savukārt Vecajā Derībā sievietei ar mēnesi ir aizliegts ne tikai doties uz templi. Viņa parasti pieskaras ikvienam, ieskaitot viņas laulāto. Turklāt sievietēm bija aizliegts doties uz baznīcu pēc dzemdībām, 40 dienas pēc zēna dzimšanas un 60 dienas pēc meitenes dzimšanas. Tajā laikā viņa tika uzskatīta par nešķīstu sievieti. Tajā pašā laikā, ja cilvēks iekļūst jautājumā dziļāk, tad šādi aizliegumi varētu būt pilnībā pamatoti. Karstā gaisotnē, kurā ebreji dzīvoja, jebkura infekcija bija kā nāve. Sievietes menstruāciju laikā un pēc dzemdībām ir diezgan neaizsargātas imunitātes ziņā. Tāpēc aizliegumu apmeklēt šajā laikā pārpildītus pulcēšanās notikumus varētu noteikt pēcnācēju un pašas sievietes aprūpe, aizsargājot viņu no infekcijas.

Kas vēl bija aizliegts ieiet?

Jāatzīmē, ka arī cilvēkiem ar slimībām bija aizliegts ieiet templī. Tas ir tas pats lepra, čūlas, kašķis. Aizliegums attiecās arī uz cilvēkiem ar jebkādiem izbeigšanās gadījumiem, neatkarīgi no dzimuma, kā arī tiem, kas iepriekšējā dienā bija skāruši nāvi. Tomēr šiem aizliegumiem nav nekāda mistiska. Tas ir tāpēc, ka šādu slimību ceļotāji varētu ļoti viegli izplatīt epidēmijas. Tas pats attiecās uz mirušajiem, tolaik bija pazuduši daži diagnostikas speciālisti, un vispār nebija labu diagnostiku, tad izdomājiet, kāpēc cilvēks nomira un vai viņa slimība netiks izplatīta personai, kura bija mirusi.

Vecā Derība tika uzrakstīta pusliteratūras ciltīm, kas dzīvo ārkārtīgi nelabvēlīgos apstākļos. Un bija ļoti grūti viņiem kaut ko izskaidrot, pārliecinot un pārliecinot. Ja nē, tas ir neiespējami un dažreiz pat nāvējoši. Jūs vienkārši varat palaist garām dārgo laiku. Tāpēc tie, kas rakstīja likumus, daudzas no receptēm tika uzrādītas nepārprotamā tonī obligāto postulātu veidā.

Ikmēneša - nevis teikums.

Lai "parastās sievietes" laikā staigātu vai neietu uz templi, kā tas izklausās Bībeles valodā, ir jāizlemj pati sieviete. Tas nav grēks ne tieši, ne slēptajā nozīmē. Iemesls var būt tikai jūsu domas, secinājumi un vēlmes.

Vai ir iespējams doties uz baznīcu jūsu laikā?

Mūsdienu pasaulē daudzi ticīgie arvien vairāk nespēj atrast pareizo atbildi uz to, vai viņi dodas uz baznīcu to laikā. Tam ir dažādi skaidrojumi, bet pat garīdzniekiem pašiem nav kopīga viedokļa par šo jautājumu. Pat uzvedība vienā nominālā var atšķirties atkarībā no baznīcas atrašanās vietas. Lai būtu pilnīgi pārliecināti par savu rīcību un nepareizu, labāk ir lūgt priesterim par to. It īpaši, ja tas attiecas uz jums svarīgu notikumu un ne tikai apmeklē templi.

Skats Vecajā Derībā un Jaunajā Derībā

Vecajā Derībā var atrast paskaidrojumus par to, kāpēc mēneša laikā nevar būt baznīcā. Ir tas, ka ir pieminēts fakts, ka ir aizliegts iekļūt baznīcā sievišķīgā „netīrības” laikā. Menstruācija ir periods, kad sieviete tiek uzskatīta par “netīru”. Tas ir balstīts uz faktu, ka daži izdalījumi ir atvasināti no viņas ķermeņa. Daudzi uzskatīja, ka šāds process bija sods par to, ka viņu senčs reiz bija izdarījis grēcīgu kritumu.

Tajā pašā laikā garīdznieki cenšas visos iespējamos veidos aizsargāt savus draudzes no jebkādas pieminēšanas par cilvēku mirstību. Tiek uzskatīts, ka menstruāciju laikā ir kāds veids, kā iztīrīt dzemdi no mirušas olas. Un baznīcā nevar būt nāvējoši priekšmeti.

Citi Svēto Rakstu zinātnieki saka, ka Tā Kunga sods var būt garš process, kas dod bērnam dzīvību, bet asins izdalīšanās no dzimumorgāniem liek domāt, ka cilvēce var turpināties. Papildus tam nebija normālu mūsdienu personīgās higiēnas līdzekļu, un viņa varēja grunts augsni.

"Saglabājiet, Kungs!" Mēs vadām grupas sociālajos tīklos, lūdzu, piesakieties mūsu kopienām: Vkontakte Lūgšanas par katru dienu †. Instagram Kungs, Saglabāt un saglabāt †. Telegrammu lūgšanas par visiem gadījumiem.

Grupās mēs izplatām lūgšanas, sakot svēto, lūgšanu lūgšanu, savlaicīgu noderīgas informācijas sniegšanu par brīvdienām un pareizticīgo notikumiem. Abonēt, mēs gaidām Jūs!

Tas ietvēra ne tikai svētās vietas apmeklēšanu, bet arī piedalīšanos ceremonijās. Tad nebija šaubu par to, vai ir iespējams ik mēnesi uzņemt Komuniju. Tā kā tas tika uzskatīts par cieņu pret Kungu un baznīcas tradīcijām. Aizliegums tika uzlikts par baznīcas trauku pieskārienu. Bija arī paziņojums, ka visi, kas viņai pieskārās šajā periodā, kļuva arī par nešķīstiem un viss apkārt.

Ko Jaunā Derība saka

Šis Raksti jau norāda, ka visas Dieva radības ir skaistas, un viss, kas ar viņiem notiek, arī ir normāls. Un, lai novērstu, ka sieviete apmeklē šīs dienas, templis nav nepieciešams. Tika uzskatīts, ka vissvarīgākais ir tas, ka tas ir cilvēka dvēselē, nevis tas, kas notiek ar viņa ķermeni. Mūsdienīgāka interpretācija šajā ziņā nav tik prasīga, jo ne tikai cilvēka apziņa ir mainījusies, bet arī sociālās dzīves hartas. Baznīca tagad ir kļuvusi iecietīgāka. Bet tas nenozīmē, ka ir nepieciešams neņemt vērā visus noteikumus un darīt to, ko vēlaties.

Mūsdienu interpretācija

Priestera atbilde par apmeklēšanu baznīcā menstruāciju laikā var būt atkarīga arī no tā, kur tieši atrodas Kunga mājvieta. Mūsdienās cilvēki pilsētās ir sākuši mazliet pievērst uzmanību dažiem noteikumiem un tādējādi pieļaut kļūdas. Daudzi priesteri var ieiet ēkā un lūgties, bet jūs nevarat pieskarties ikonām un citām lietām, kā arī nodot sveces.

Tas notiek arī tad, kad priesteris nevar atteikt sievietei palīdzēt. Ir daži izņēmumi, ja ir vērts pārkāpt prasības. Tie ietver:

  • ilgstoša asiņošana;
  • nopietns pacienta stāvoklis, kas var beigties ar nāvi;
  • nopietnas un ilgas slimības.

Kas nav jādara „kritiskās” dienās

Kā jau minēts, ir daži rituāli un priekšraksti, kas netiek veikti menstruāciju laikā. Starp tiem ir:

Ko darīt, ja viņi nolēma kristīt bērnu un jau ir noteikuši datumu, un tad dzīve ir izdarījusi paši pielāgojumus? Vai baznīca ar mēnesi var kristīt bērnu vai nodot to? Un tā:

  • Ja jūs spēlējat bērna mātes lomu, tad šajā gadījumā jūs nevarat precīzi ieiet baznīcā līdz 40 dienām pēc viņa dzimšanas, un, ja šāda situācija rodas pēc šī perioda, tad jums vienkārši tiks lūgts neievest sakramenta laikā, bet pēc tam. Bet tas viss ir ļoti individuāls un atkarīgs no tempļa un priestera.
  • Ja jūs esat krustmāte, tad mēģiniet noskaidrot visas iezīmes un mirkļus, kas traucē jums agrāk, jo jūs nevarat veikt bērna kristības rituālu “kritiskās” dienās.

Tas pats attiecas uz visiem pārējiem rituāliem, jo ​​jums būs jāpieskaras dažām baznīcas lietām, kas tiek uzskatītas par nepieņemamām un iznīcināšanu. Es uzskatu, ka vissvarīgākais aizliegums nokļūt asinīs uz grāmatām, ikonām un svecēm. Bet mūsdienu pasaulē to var novērst.

Mūsdienu tradīcijas var būt klāt baznīcā menstruāciju laikā, un tajā viņi neredz nekādus šķēršļus. Kaut arī veco tradīciju novērojušo pārstāvji uzskata, ka jebkuras asins izplūde ir nepieņemama svētajā vietā, kur notiek asins upuris. Bet atturēšanās no kopības kādu laiku nekaitē dvēselei. Savukārt daži uzskata, ka šāda pacietība dos viņai dievišķāku žēlastību.

Atcerieties, ka pirms jebkādu darbību veikšanas jums jāiepazīstas ar tās kopienas noteikumiem, kurā vēlaties doties. Ir vērts ievērot tās tradīcijas, kuras pieņem lielā daļa episkopāta. Mums ir jāņem vērā arī mūsu pašu jūtas. Bieži ir vērts klausīties, ko saka mūsu dvēsele un sirds. Ja jums ir steidzami jādodas uz templi un lasīt lūgšanu, tad jums nevajadzētu domāt par to, vai jūs varat apmeklēt klosteri menstruāciju laikā vai nē. Vienkārši dariet, kā redzat. Ikviens var darīt, kā viņš uzskata par piemērotu, un ir atbildīgs par tādām darbībām Kunga priekšā.

Pareizticīgie noteikumi: vai ir iespējams katru mēnesi doties uz baznīcu

Priesteriem nav skaidras atbildes uz jautājumu, vai ir iespējams doties uz baznīcu ar ikmēneša periodiem. Daži apgalvo, ka jūs varat piedalīties dienestā templī, nepiedaloties svētajos sakramentos, bet citi saka, ka kritisku dienu perioda apmeklēšana ir labāka.

Kāpēc mēneša laikā nav iespējams doties uz baznīcu, no kurienes nāca aizliegums un kā rīkoties pareizi. Lai saprastu jautājumu par to, vai ir iespējams apmeklēt baznīcu katru mēnesi, mums ir jāiepazīstas ar Svēto Tēvu un Svēto Rakstu viedokli. Tās ir divas nozīmīgas pareizticīgo kristiešu varas iestādes.

Aizlieguma iemesli

Vecajā Derībā var atrast precīzus iemeslus, kādēļ biedriem jāatturas no baznīcas apmeklēšanas.

Neiet uz templi, ja:

  1. Persona cieš no smagas slimības.
  2. Sieviete vai cilvēks nav tīrs.
  3. Cilvēks priekšvakarā pieskārās mirušajiem.

Slimības, kuru iekļūšana baznīcā nav atļautas, ir infekcijas, iekaisums aktīvajā fāzē, vīriešu izdalīšana no urīnizvadkanāla un sievietes asiņošana dzemdē.

Agrāk šādas slimības bija čūlas, lepra, kašķis, kā arī visi fiziskie traucējumi, kas saistīti ar asins izbeigšanos.

Interesanti! Spēcīga lūgšana par mūsu vecāku veselību

Aizliegums apmeklēt baznīcu jaunām māmiņām, kas dzemdējušas bērnu, ir saglabājies līdz pat šai dienai. Agrāk, pēc bērna piedzimšanas, sievietes 40 dienu laikā pēc dzemdībām nenāca iekšā templī, un meitenes nenokļuva 80 dienas. Šis periods bija vajadzīgs attīrīšanai.

Priestera atbilde, kāpēc nav iespējams doties uz templi ar menstruācijām, parasti balstās uz faktu, ka nav iespējams aizvest asinis svētnīcā. Templī var būt tikai viena svēta asinīm - svētajām dāvanām, Kristus miesai un asinīm.

Ja persona ir nejauši ievainota, tad viņam ir jāiziet un jāaptur asiņošana ārpus tempļa. Kad asinis nokļūst grīdā, ikonas vai grāmatas, tiek uzskatīts, ka Svētais klosteris ir aptraipīts, tāpēc tas ir jāpārvērš, lasiet dažas lūgšanas.

Interesanti! Spēcīga lūgšana par veiksmīgu dzīvokļu pārdošanu

Kāpēc neiet uz baznīcu un klosteri ar menstruācijām, ir saistīts ar viedokli, ka šis process tika piešķirts visām sievietēm Eva, mūsu senča grēcīgajā kritienā, un, protams, templī nedrīkst būt nekas grēcīgs.

Saskaņā ar citām versijām menstruāciju laikā atbrīvojas miris olšūna, un tas zināmā mērā tiek uzskatīts par nāvi. Arī nāvējošu objektu klātbūtne baznīcā nav atļauta.

Ne tikai menstruāciju laikā nevar būt templī, ir aizliegts to darīt tiem cilvēkiem, kuriem, piemēram, bija fiziska saskarsme ar mirušo, sagatavoja viņu apbedīšanai, mazgā viņu.

Interesanti Vecās Derības levita grāmatā teikts, ka asins plūsmas periodā, ti, menstruāciju laikā, ne tikai sievas tiek uzskatītas par nešķīstām, bet jebkura persona, kas uzdrošinās viņus pieskarties.

Kopš seniem laikiem sievietēm bija aizliegts doties uz baznīcu ar asiņošanu, sazināties ar citiem cilvēkiem, pieskarties viņiem.

Jaunā Derība

Jēzus atnākšana radikāli mainīja viedokli par to, vai ir iespējams doties uz baznīcu ar menstruācijām. Svētajos Rakstos ir pierādījumi tam, ka sieviete, kas 12 gadus ir cietusi no asiņošanas, pieskaras Glābējam, ko ebreji uzskatīja par nepieņemamiem.

Pēc Jēzus Kristus kleita pieskaršanās, kā jūs zināt, viņa atgūstās, bet Kungs jutās no viņa dziedinošās spējas.

Pēc tam, kad viņš uzzinājis, ka „netīra” sieviete viņu pieskārās, viņš to neapdraudēja par to, ko viņš bija darījis, bet gluži pretēji, iedrošināja viņu un aicināja viņu stiprināt savu ticību.

Nepieciešams zināt! Jēzus viņa sprediķos skaidri norādīja, ka cilvēki tiek uzskatīti par netīramiem ar grēcīgām domām, kas nāk no sirds, ļauniem nodomiem, un viņš neuzskatīja ķermeņa piemaisījumu par grēku.

Svētie tēvi par to, vai ir iespējams doties uz baznīcu ar menstruācijām, sniedza pavisam citu atbildi. Viņi uzskatīja, ka menstruāciju laikā notiekošie procesi, dabiski, piešķirti Visvarenajai sievietei. Tas ir ļoti svarīgs periods sievietes ķermenim, kas saistīts ar spēju paplašināt cilvēci.

Džordžs Dvoeslovs arī apgalvoja, ka garīgajai tīrībai ir galvenā loma, tāpēc viņš neuzskatīja par grēku menstruāciju laikā doties uz baznīcu. Pirmie kristieši saskaņā ar tradīcijām un kanoniem patstāvīgi pieņēma lēmumu apmeklēt templi.

Daži no viņiem, kam bija grūti atbildēt, vai menstruāciju laikā bija iespējams iekļūt baznīcā, klausījās dievišķajā kalpošanā narthexā, bet citi devās uz baznīcu, bet neko nepieskartos svētajam. Bija tādi kristieši, kas ticēja, ka bez grēka tos nevar atdalīt no Dieva. Viņus atbalstīja daudzi teologi, piemēram, Gregorijs Lielais, kurš mudināja ne nosodīt sievas un jaunavas, kas menstruāciju laikā dodas uz baznīcu, atzīst, uzņem kopienu.

Ir svarīgi zināt, ko palīdz Cikla ikona no Dieva Mātes Kiprā?

Šī mācība ilga līdz septiņpadsmitajam gadsimtam. Pēc tam atkal paliek atklāts jautājums par to, vai sievietes var apmeklēt baznīcu ikmēneša periodu laikā.

Moderns izskats

Mūsdienās arvien vairāk kristiešu tic, vai viņi var doties uz baznīcu un vai viņi var atzīt un pieņemt kopību. Garīdznieku viedoklis var būt atšķirīgs, tāpēc labāk ir jautāt savam garīgajam mentoram.

Priestera atbilde palīdzēs beidzot atrisināt šo dilemmu. Dažiem garīdzniekiem ir atļauts ierasties dienestā, mierīgi lūgties un atstāt, nepieskaroties neko.

Neapšaubāmi, apsverot, vai ir iespējams doties uz baznīcu kritisko dienu laikā, atzīties un komūnu, labāk ir vadīties pēc saviem garīgajiem centieniem un garīdznieka viedokļa.

Nevajadzētu aizmirst, ka katrs cilvēks atbildēs Dieva priekšā par visiem saviem grēkiem. Tajā pašā laikā pastāv situācijas, kad Dieva palīdzība ir nepieciešama tikai personai, tad visas konvencijas izzūd fonā. Tas attiecas uz sievietēm, kas cieš no dzemdes asiņošanas, kuras vēlas atgriezties pie Dieva dziedināšanai.

Diemžēl dažreiz zāles ir bezspēcīgas, ārsti nespēj apturēt aizplūdi, un ārstēšana paliek neefektīva. Šajā brīdī pacienti nolemj vērsties pie Augstākās ar lūgšanu.

Interesanti! Spēcīga lūgšana par ceļošanu ar lidmašīnu

Ja sieviete uzskata, ka viņa drīz dotu savu dvēseli Dievam, vai viņa var iet uz baznīcu ar saviem ikmēneša periodiem? Protams, jā! Katram pareizticīgajam kristietim ir tiesības uzņemt kopību, atzīt pirms aizbraukšanas.

Ja sieviete ir veselīga, viņa jūtas lieliski, tad kritisko dienu laikā viņai nav vēlams veikt:

Šo rituālu sakraments ir atbrīvoties no grēcīgajiem, nešķīstajiem. Cilvēks ir dzimis saskaņā ar baznīcas noteikumiem, tāpēc labāk ir sākt šos sakramentus garīgi un fiziski attīrīt. Protams, mūsdienu higiēnas produkti šo problēmu pilnībā atrisina, un daudzām sievietēm nav šaubu, vai viņiem vajadzētu doties uz templi vai nē.

Interesanti Dievkalpojuma grafiks Visu žēlsirdīgā Glābēja templī Mitino

Tomēr garīdznieki iesaka, ja ir šāda iespēja, labāk ir atlikt šo rituālu, līdz sieviete kļūst tīra ķermenī un dvēselē.

Noderīgs video

Secinājums

Ļoti ilgu laiku ir iespējams runāt par sievietes “piemaisījumiem”, taču nedrīkst aizmirst, ka Jēzus Kristus tīrīja vīriešus un sievietes ar savu asinīm. Kungs mums ir devis mūžīgo dzīvi, garīgu, neatkarīgu no miesas.

Menstruācija un baznīca: vai ir iespējams apmeklēt templi

Katrai paaudzei ir savs viedoklis par dažādām lietām un notikumiem. Piemēram, senos laikos menstruācijas un baznīca tika uzskatītas par nesaderīgām koncepcijām.

Pēc kritisko dienu ierašanās sievietes tika pasargātas no ārpasaules, jo garīdznieki uzskatīja, ka tās bija netīras. Šodien situācija ir mainījusies, un mūsdienu sievietes ar menstruācijām veic dažādas lietas.

Tomēr paliek jautājums, vai menstruāciju laikā ir iespējams vai nē. Apsveriet šo tēmu no dažādiem leņķiem.

Informācija no Vecās Derības

Vecā Derība ir Bībeles pirmā daļa, kas sastādīta pirms kristietības dzimšanas. Laika gaitā tā kļuva par avotu pretējām reliģijām, kas ir pazīstamas mūsdienu cilvēkiem. Tas ir jūdaisms un kristietība. Svētais Raksts noliedza nešķīstiem pilsoņiem piekļuvi templim.

Kategorijā "nešķīsts" kritās:

  • Lepers.
  • Sievietes ar menstruālu un patoloģisku asiņošanu.
  • Vīrieši ar slimiem prostātiem.
  • Cilvēki, kas pieskārās līķiem vai bija pūlingu iekaisuma slimību pazīmes.

Tāpat nebija ierasts doties uz baznīcu pēc grēcīgiem darbiem, un daudzas valstis ietilpst šajā definīcijā. Mātes, kas deva zēnu pasauli, nevarēja apmeklēt templi līdz četrdesmitajai dienai. Jaundzimušo meiteņu mātēm šis periods palielinājās līdz 80 dienām.

Kad jautāja, kāpēc sieviete nevar doties uz baznīcu ar menstruācijām, atbilde ir saistīta ar higiēnu. Senajām sievietēm nebija spilvenu un tamponu un nebija valkātas biksītes. Izrādās, ka jebkurā brīdī uz grīdas var izplūst asinis. Baznīcā asiņošana nav pieņemama. Svēto telpu tīrītāji arī nevēlējās izskalot citu asinis, jo saskare ar šo šķidrumu bija vienāda ar grēcīgu biznesu. Vienreizējās lietošanas cimdi nebija.

Pateicoties progresam, sievietēm ir ērti apakšveļa, spilventiņi, tamponi un menstruālā kausi. Tagad tīrītājiem nav jādezinficē grīdas pēc šādiem apmeklētājiem, un neviens, izņemot pašas dāmas, nonāk saskarē ar notekūdeņiem. Tādējādi baznīca un ikmēneša sievietes ir saderīgas mūsdienu pasaulē.

Vecās Derības laikā daudzas parādības tika aplūkotas no fiziskā viedokļa. Netīro cilvēka ķermeni uzskatīja par nešķīstu. Sievietēm bija aizliegts doties uz baznīcu un publiskajām vietām ar ikmēneša pabalstiem. Viņai vairākas dienas bija jābūt vienai.

Menstruācijas un baznīca: kādi ir aizliegumi šodien

Ar Jēzus Kristus un Jaunās Derības atnākšanu tika veiktas izmaiņas baznīcu kanonos. Jaunavas Marijas Dēls pievērsa cilvēku uzmanību garīgajam un fiziskajam stāvoklim uz fona. Ja cilvēks bija tīrs, bet viņa dvēsele palika melna, Jēzus darīja visu, lai atbrīvotos no grēka.

Tempļi turpināja pastāvēt, bet svētums jau no zemes tika nodots cilvēka dvēselēm. Kristus izlīdzināja vīriešus un sievietes un pavēlēja viņu dvēselēm kļūt par Dieva tempļiem.

Ņemot vērā tēmu, vai ir iespējams doties uz baznīcu ar menstruāciju, mēs iepazīstinām ar vienu interesantu faktu, kas mainīja vecticībnieku viedokli. Kādu dienu slims sieviete ar smagu asiņošanu izvilka caur pūļa un pieskārās Jēzus apģērbam ar roku. Viņš juta enerģijas aizplūšanu, bet viņš nebija dusmīgs un teica: „Tava ticība tevi izglāba, sieviete!” Un no šīs dienas iedzīvotāju apziņa sāka mainīties.

Vecās Derības piekritēji turpināja uzstāt, ka sievietes ikmēneša periodos nedrīkst doties uz baznīcu. Jēzus sekotāji noraidīja šo noteikumu un sāka dzīvot saskaņā ar Jauno Derību. Tādējādi sabiedriskajās sievietēs izdalītais asinis radīja jaunu dzīvi.

Katoļu baznīcā menstruācijas vairs netiek uztvertas kā vētraina parādība. Mūsdienu dabiskais process var būt paslēpts no nevēlamām acīm kvalitatīvu higiēnas produktu dēļ. Ja ir nepieciešams apmeklēt templi, sieviete to var izdarīt jebkurā konkrētā dienā.

Tomēr priesteri aizliedz būt baznīcā ar ikmēneša darbu, veicot trīs rituālus:

Tabu ir fiziski izskaidrots. Kristoties, meiteni nevar higiēnisku iemeslu dēļ iegremdēt ūdenī, jo šķidrums ir netīrs un ģenitāliju traktā nonāk patogēni mikrobi. Kāzu process ilgst ilgi, to nevar pārtraukt. Ja asiņošana ir smaga, līgava nevarēs nomainīt spilventiņu vai tamponu. Rituāls var sagraut līgavas sinkopu, jo dažu meiteņu kritiskās dienas pavada vājums, slikta dūša un reibonis.

Koncesijas sakraments ietekmē sievišķās dabas psihoemocionālo daļu. Menstruāciju laikā meitene ir neaizsargāta un neaizsargāta. Sarunas gaitā viņa var pārāk daudz pastāstīt priesterim un pēc tam nožēlot to. Kā viens tēvs teica: "menstruāciju laikā sieviete ir nenormāla."

Kāpēc sievietes ar menstruācijām vecajās dienās tika uzskatītas par „nešķīstām”, svētais Svētais Nikodēms. Dievs deva šādu definīciju godīgajam seksam, lai vīrieši izvairītos no dzimumakta kritiskās dienās.

Ko saka priesteri

Jautājiet dažādiem priesteriem, ja jūs varat doties uz baznīcu jūsu laikā, un jūs dzirdēsiet pretrunīgas atbildes. Dažos tempļos sievietes kritiskās dienās ierodas dievkalpojumos, bet citiem - ne. Atklājot Svētos Rakstus, mēs redzam, ka Dieva garīgais gars ir svarīgs Dievam, ķermenis un tā procesi ir sekundāri. Ja meitene ievēro Visaugstākā baušļus, viņa netiks grēkota ar viņas nākamo baznīcu.

Ir iespējams apmeklēt arī templi grūtniecības laikā un pēc dzemdībām.

Dažas mātes vēlas kristīt bērnus tūlīt pēc izrakstīšanas no slimnīcas vai uzaicināt priesterus tieši slimnīcā. Ja bērns ir ļoti vājš, kristība palīdzēs viņam kļūt spēcīgākai. Batyushka bez bailēm pieskaras dzemdībām un neuzskata sevi par izpostītu, jo tas saskaras ar „nešķīsto”.

Pirms novirzīšanās uz baznīcu menstruāciju dienās, vēlams noskaidrot, kādas ir vietējo priesteru uzskati un kas atbilst noteiktajiem noteikumiem. Patiesie ticīgie kritiskajās dienās un pirmajos mēnešos pēc dzemdībām var piedalīties reliģiskos rituālos, ja to pieļauj priesteris. Bet viņiem nevajadzētu pieskarties svētnīcām.

Ja sieviete apmeklē templi tikai tāpēc, ka tas notiek dažās brīvdienās, viņai nevajadzētu domāt par savu laiku. Kultu iestāde ir atvērta visiem, bet draudzes uzdevums ir censties panākt vienotību ar Dievu, nevis tikai stāvēt pūlī ar svecēm.

Gregorijs Dvoeslovs runāja par menstruāciju šādi: ja menstruācijas ieradās baznīcā, tas nav iemesls, lai justos grēcīgi. Dabiskais process ir paredzēts ķermeņa tīrīšanai. Dievs radīja sievieti, un viņa nevar ietekmēt Viņa gribu. Ja menstruācijas sākās noteiktā dienā, kļūstot par šķērsli plānoto uzdevumu veikšanai, tad tas ir Dieva griba.

Priesteris Konstantīns Parkhomenko atzīst, ka sievietes ik mēnesi piedalās domu rituālā. Bet, ja viņa respektē Svētos Rakstus un atsakās no rituāla, viņas rīcība ir pelnījusi Visaugstākā.

Top