Kategorija

Populārākas Posts

1 Ovulācija
Dzemdes smagums, simptomi un to cēloņi?
2 Climax
Endometrija biezums menopauzes laikā: ātrums, novirzes un terapija
3 Harmonijas
No kurienes nāk jaunavas?
4 Climax
Lāzerterapija ginekoloģijā
Image
Galvenais // Climax

Kāpēc menstruāciju laikā neiet uz baznīcu?


Šis jautājums rada bažas par daudziem pareizticīgo ticīgajiem, un viņi vēršas pie garīdzniekiem, teologiem un baznīcas pārstāvjiem.

Teologu un garīdznieku viedokļi par šo kontu atšķiras. Daži cilvēki domā, ka menstruāciju laikā nav iespējams doties uz baznīcu; citi uzskata, ka šajā periodā ir iespējams un pat nepieciešams apmeklēt templi; treškārt, jūs varat ieiet “Kunga namā”, bet jūs nevarat skūpstīt ikonas un krustu.

Tāpat, pēc pēdējās, jūs nevarat ievietot sveces, dzert svētu ūdeni, ēst prosphora, ņemt kopību, atzīties un piedalīties kristības un citos Baznīcas sakramentos.

Vecās Derības aizlieguma saknes

Agrākie pierādījumi par aizliegumu doties uz baznīcu menstruāciju laikā ir atrodami Vecajā Derībā, un vienā versijā tika konstatēts, ka menstruāciju laikā sieviete tiek uzskatīta par „nešķīstu”, un persona, kas tajā laikā pieskārās, iegūst „netīrumu caur pieskārienu”. Pārsteidzoši, senie pagānu slāvi turēja tieši tādus pašus uzskatus.

Tomēr, atbildot uz jautājumu: „Kāpēc menstruāciju laikā nevar doties uz baznīcu?”, Lielākā daļa baznīcas locekļu, kas atbalsta šo aizliegumu, atsaucas uz Aleksandrijas dievbijīgo Timoteja un Dionīsa kanonisko atbildi, kas vienprātīgi apgalvo, ka baznīcu menstruējošai sievietei nevar apmeklēt līdz Izņēmums ir tikai „nopietni slims un mirstošas ​​menstruācijas sievietes”.

Interesanti, ka jau tajā laikā pastāvēja domstarpības par šī aizlieguma pareizību un nepieciešamību. Aptuveni 365 gadi datēti ar Sv. Atanassiusa lielo vēstījumu mūkajam Amunam, kurā svētais skaidri iebilst pret aizliegumu sievietēm apmeklēt baznīcu menstruāciju laikā un apgalvo, ka visi Dieva darbi ir tīri un labi, jo Dieva Vārds nevarēja veidot neko nevienprātīgu vai netīru. Pēc viņa domām, sieviete jebkurā ciklā ir tīra un var apmeklēt baznīcu, jo viņa pieder pie „Dieva ģimenes”, un tāpēc tai nav nekas „nešķīsts”.

Aizlieguma pagānu izcelsme un "rituāls piemaisījums"

Daži pētnieki uzskata, ka viedoklis, ka menstruāciju laikā nav iespējams doties uz baznīcu, sakņojas pagānībā. Senie pagānu slāvi baidījās no asiņošanas, jo viņi uzskatīja, ka asinis piesaista dēmonus. Turklāt menstruācijas tika uzskatītas par seksualitātes izpausmi, kas tika uzskatīta par šķebinošu un nepieņemamu. Šo iemeslu dēļ pagānu menstruējošā sieviete tika uzskatīta par „rituālu netīrumu”, un personas, kas viņai pieskārās, tika uzskatītas par „caurskrūvētām”.

Pēc kristietības pieĦemšanas sievietes slaviešu jēdziens „rituāls piemaisījums” saglabājās. Kijevas "Trebnik" 1606. gadā teica, ka, ja sievietes menstruācijas sākās, kad viņa stāvēja baznīcā, viņai nekavējoties jāatstāj viņu, bet, ja viņa to nav izdarījusi, viņai bija tiesības uz sodu sešu mēnešu ātrās un ikdienas 50 loka ievērošanas veidā.

"Rituālās tīrības" jēdziena maiņa Jaunajā Derībā

Jaunajā Derībā Jēzus Kristus nodod „rituālās tīrības” jēdzienu garīgam, morālam līmenim, pilnībā atdalot šo jēdzienu no nekontrolētām ķermeņa un fizioloģiskām izpausmēm, kas ietver sieviešu menstruācijas. Kristus liek ticīgajiem saprast, ka tikai ļaunie nodomi no sirds var iznīcināt cilvēku, un „tīrības” jēdziens nozīmē tikai „garīgo tīrību”.

Evaņģēlijs norāda uz faktiem, ka, bez bailēm no ebreju nosodījuma, Pestītājs runā ar samariešu sievieti un dziedina menstruācijas sievieti, kas ļāva sev pieskarties viņa apģērba malai un slavēt viņu par savu ticību. Abas šīs darbības Jūdejā iepriekš būtu bijušas uzskatītas par neprātīgām. John Chrysostom, viens no trim ekumēniskajiem skolotājiem un svētajiem, šīs darbības interpretē tā, ka Kungs šādā veidā atklāj šīs sievietes ticību ikvienam, lai citi nebaidītos, lai viņu atdarinātu.

Balstoties uz Kristus asiņojošas sievietes dziedināšanu un jaunās „rituālās tīrības” koncepcijas saglabāšanu, St Gregorijs Lielais 604. gadā atbildēja uz jautājumu, vai bija iespējams vai nē doties uz baznīcu ar menstruācijām, un vai tas ir iespējams kopienai šajā laikā, viņš raksta, ka menstruācija nav grēks.

Tāpēc, pēc viņa domām, nav nepieciešams aizliegt sievietei apmeklēt baznīcu viņas laikā, jo jūs nevarat vainot viņu par to, kas viņai ir dots pēc dabas, un no tā, ko viņa necieš nevis pēc savas gribas. Un viņš turpina, ka šādā laikā nav iespējams aizliegt sievietei pieņemt Komuniju, bet, ja viņa neuzdrošinās uzņemt Komuniju viņas lielā cieņa dēļ, tad viņa ir slavējama; un, ja viņš to dara, tad viņam nevajadzētu nosodīt.

Mūsdienīgs skats uz pareizticīgo baznīcu

Mūsdienu teoloģiskās konferences un baznīcas pētījumi secina, ka draudi, ka sievietes menstruāciju laikā var apmeklēt baznīcu, ir dogmatiski un morāli nepieņemami no stingras pareizticīgo kristietības viedokļa. Jānis Krizostoms jau 4. gadsimtā nosodīja cilvēkus, kuri propagandēja šo aizliegumu un uzskatīja viņu par kristīgās ticības necienīgu, aicinot šos cilvēkus māņticīgi un mītu atbalstītājus.

Šodien teologi lūdz Baznīcu nodrošināt un pārliecināt sievietes, ka viņi vienmēr ir laipni aicināti nākt un saņemt Komuniju jebkurā laikā, kad tie ir svinīgi un garīgi gatavi, neatkarīgi no menstruālā cikla.

Ja agrāk, pat mazāk nekā pirms gadsimta, sievietes neļāva sievietēm ik mēnesi cept prosphoras un baznīcas tīrīšanu, šodien daudzos mūsdienu pagastos un diecēzes birojos sievietes strādā saskaņā ar grafiku, kas nav atkarīgs no viņu ikmēneša.

Mūsdienu, diakons Leonīds Kuraevs uzskata, ka šīs izmaiņas ir nesenās higiēnas revolūcijas rezultāts un mūsdienīgo higiēnas produktu plašā pieejamība. Viņš raksta, ka tikai pirms dažiem gadsimtiem bija ne tikai higiēnas līdzekļi, bet arī apakšveļa, tāpēc sievietēm varēja rasties nepatīkama smarža, un bija iespēja, ka grīda būs piesārņota ar asinīm, kas bija nepieņemama templim.

Kopumā var secināt, ka šodien daudzi teologi un garīdznieki uzskata, ka aizliegums sievietēm apmeklēt baznīcu mēneša laikā ir viens no novecojušajiem baznīcas kanoniem.

Tomēr garīdznieki joprojām paliek, kas joprojām ievēro Vecās Derības kanonus un uzskata, ka sieviete menstruāciju laikā nevar doties uz baznīcu.

Vai sieviete mēneša laikā var apmeklēt baznīcu

Vai ir iespējams doties uz baznīcu, atzīt, uzņemties kopienu menstruāciju laikā - jautājumi, kas izraisa strīdus starp priesteriem un skar katru kristieti.

Nezinot skaidru atbildi, ar ikmēneša dienām draudzes paliek klausīties šo pakalpojumu vestibilā.

No kurienes sākas aizlieguma saknes? Mēs meklējam atbildi Vecajā Derībā

Baznīcas veranda atrodas tempļa rietumu daļā, tas ir koridors starp tempļa ieeju un pagalmu. Pievilcība ilgi kalpoja par kristītu, izziņotu cilvēku, kuram bija liegta iekļūšana templī uz noteiktu laiku, dzirdes vieta.

Vai kristietim ir kaut kas aizskarošs ārpus baznīcas kalpošanas, dalība atzīšanā, dievgaldā kādu laiku?

Menstruāciju dienas nav slimība, grēks, bet veselīgas sievietes dabiskais stāvoklis, uzsverot viņas spēju dot bērniem pasaulē.

Kāpēc rodas jautājums - vai ir iespējams atzīt menstruāciju laikā?

Vecā Derība pievērš lielu uzmanību tīrības jēdzienam, ieejot Dieva priekšā.

Notekūdeņiem:

  • slimības, kas izpaužas kā spitālība, kašķis, čūlas;
  • visi vīriešu un sieviešu izbeigšanās;
  • pieskaroties mirušajam ķermenim.

Ebreji pirms iziešanas no Ēģiptes nebija viens cilvēks. Papildus godināšanai vienīgajam Dievam, viņi daudz aizņēmās no pagānu kultūrām.

Jūdaisms uzskatīja, ka piemaisījums, miris ķermenis - viens jēdziens. Nāve ir Ādama un Ievas sods par nepaklausību.

Dievs radīja vīrieti, viņa sievu, ideālu skaistumu un veselību. Cilvēka nāve ir saistīta ar atgādinājumu par grēcīgumu. Dievs ir dzīve, katram nešķīstam cilvēkam nav tiesību pat pieskarties Viņam.

To apstiprina Vecā Derība. Levitikas grāmatas 15. nodaļā skaidri teikts, ka "ne tikai sievas tiek uzskatītas par nešķīstām asins izplūdes laikā, bet ikviena persona, kas viņus pieskaras."

Atsauces! Menstruāciju laikā saziņa, personīga saikne starp jebkuru personu un „netīro” sievieti bija aizliegta ne tikai templī, bet arī ikdienas dzīvē. Šis noteikums attiecās uz vīru, aizliedzot visu veidu seksuālo aktivitāti menstruāciju laikā.

Kad bērns piedzimst, arī tiek atbrīvota asinīm, tāpēc jaunā māte tika uzskatīta par nešķīstu 40 dienu laikā pēc zēna dzimšanas, 60 gadus pēc meitenes dzimšanas.

Pagānu priesterus no rituāliem atdalīja vājuma dēļ, pēc viņu domām, maģiskā vara pazuda no asinīm.

Kristietības laikmets ir izdarījis grozījumus šajā jautājumā.

Jaunā Derība - jauns izskats uz tīrību

Jēzus atnākšana radikāli maina grēku upura jēdzienu, tīrības nozīmi.

Kristus skaidri saka, ka Viņš ir dzīve (Jāņa 14: 5 - 6), pagātne ir beigusies.

Pestītājs pats pieskaras jauniešu mirstīgajai gultai, atjaunojot atraitnes dēlu. (Lūkas 7:11 - 13)

Sieviete, kas cieš no asiņošanas 12 gadus, zinot par Vecās Derības aizliegumu, pats pieskārās Viņa apģērba malai. Tajā pašā laikā daudzi cilvēki pieskārās viņai, jo Kristus vienmēr bija daudz cilvēku.

Jēzus uzreiz jutās, ka no viņa iznākošā dziedinošā jauda, ​​ko sauc par vienreiz slimu cilvēku, bet neapmeta viņai akmeņus, bet teica viņai rīkoties drošāk.

Tas ir svarīgi! Nekur Jaunajā Derībā nav rakstīts par asiņošanas piemaisījumu.

Apustulis Pāvils, nosūtot vēstuli romiešiem, 14. nodaļā, saka, ka viņam pašam nav nešķīstas lietas. Cilvēki paši par sevi nāk klajā ar „netīrumu”, tad viņi tic tam.

Apustulis raksta par pirmo vēstuli Timotejam, 4. nodaļa, viss ir jāpieņem, pateicoties Dievam, kurš ir darījis visu labi.

Menstruācija ir process, ko rada Dievs, viņi nevar ārstēt piemaisījumus, daudz mazāk atdalīt kādu no aizsardzības, Dieva žēlastības.

Jaunajā Derībā apustuļi, runājot par piemaisījumiem, nozīmē to pārtikas produktu izmantošanu, kurus aizliedz Tora, un tas nav pieņemams ebrejiem. Cūkgaļa piederēja netīrai pārtikai.

Pirmajiem kristiešiem bija arī problēma - vai menstruāciju laikā ir iespējams paņemt kopību, viņiem pašiem bija jāpieņem lēmums. Kāds, kas sekoja tradīcijām, kanoniem, neko nespēja pieskarties. Citi uzskatīja, ka nekas nevar atdalīt viņus no Dieva mīlestības, izņemot grēku.

Daudzi vīrieši un sievietes ticīgie menstruāciju laikā atzina un saņēma kopību, neatrodot vārdus, Jēzus sprediķus par aizliegumu.

Agrās baznīcas un laika svēto tēvu attieksme pret ikmēneša jautājumu

Ar jaunās pārliecības parādīšanos nebija nekādu skaidru jēdzienu ne kristietībā, ne jūdaismā. Apustuļi atdalījās no Mozus mācībām, nenoliedzot Vecās Derības iedvesmu. Tajā pašā laikā rituāls piemaisījums praktiski netika apspriests.

Agrīnās baznīcas pirmie tēvi, piemēram, Metodijs Olimpišs, Origens, moceklis Justins, izturības jautājumu uztvēra kā grēka jēdzienu. Nenoteikts, pēc viņu domām, nozīmē grēcīgu, tas attiecas uz sievietēm, menstruāciju laiku.

Origens piedēvēja ne tikai menstruācijas, bet arī dzimumaktu ar piemaisījumiem. Viņš ignorēja Jēzus vārdus, ka abi, kopējot, tiek pārveidoti par vienu ķermeni. (Mat.19: 5). Viņa stoisms, askētisms netika apstiprināts Jaunajā Derībā.

Antiohijas doktrīna par trešo gadsimtu aizliedza levītu mācības. Didaskalja, gluži pretēji, nosoda kristiešus, kuri menstruāciju laikā atstāja Svēto Garu, atdalot ķermeni no baznīcas ministrijām. Toreizējie tēvi uzskata, ka tas pats asiņošanas pacients ir viņa aicinājuma pamats.

Romas Clementy sniedza atbildi uz problēmu - vai menstruāciju laikā ir iespējams doties uz baznīcu, apgalvojot, vai persona, kas pārtrauca piedalīties liturģijā vai saņēma kopību, atstāja Svēto Garu.

Kristietis, kurš menstruāciju laikā nav šķērsojis tempļa slieksni un nepieskaras Bībelei, var nomirt bez Svētā Gara un ko tad? Svētā Klementa “apustuliskajos dekrētos” apgalvoja, ka nedz bērna piedzimšana, ne kritiskas dienas, ne piesārņojumi neapdraud cilvēku, nevar nošķirt viņu no Svētā Gara.

Tas ir svarīgi! Romas Clementy nosodīja kristiešus par tukšām runām, bet viņš uzskatīja, ka dzemdības, asiņošana un fiziskie defekti ir dabiski. Viņš aicināja aizliegt stulbu cilvēku izgudrošanu.

Gregorijs Dvoeslovs arī stāvēja pie sieviešu puses, apgalvojot, ka dabiskie, Dieva radītie procesi cilvēka ķermenī nevar būt iemesls aizliegumam apmeklēt baznīcas pakalpojumus, atzīties, pieņemt kopību.

Turklāt jautājums par sieviešu piemaisījumiem menstruāciju laikā tika izvirzīts Gangrskas katedrāle. Priesteri, kas pulcējās 341 gadā, nosodīja Eustathians, kuri ne tikai uzskatīja menstruāciju kā piemaisījumu, bet arī dzimumaktu, aizliedzot priesteriem precēties. Viņu viltus mācībās atšķirība starp dzimumiem tika iznīcināta vai, drīzāk, sieviete tika pielīdzināta vīriešam, kurš bija kleita, uzvedība. Gangrsky Sobora tēvi nosodīja Eustīnijas kustību, aizstāvot kristiešu sievišķību, atzīstot visus procesus savā ķermenī kā dabisku, ko radīja Dievs.

Sestajā gadsimtā Romas Pāvests Gregorijs Lielais paņēma ticīgo draudzes pusi.

Kanterburijas Svētajam Augustīnam, kurš izvirzīja jautājumu par menstruāciju dienām, piemaisījumiem, pāvests rakstīja, ka kristiešu vaina šajās dienās nav, viņai nevar aizliegt atzīties, pieņemt kopību.

Tas ir svarīgi! Saskaņā ar Gregoriju Lielo, slavēšana ir pelnījusi sievietēm, kas atturas no komunijas, pateicoties cieņai, un kas viņu saņēma menstruāciju laikā, jo viņu lielā mīlestība pret Kristu nav nosodīta.

Gregorijas Lielās mācības ilga līdz septiņpadsmitajam gadsimtam, kad kristiešiem atkal bija aizliegts ieiet baznīcā menstruāciju laikā.

Krievu baznīca

Krievu pareizticīgo baznīcu vienmēr raksturo stingri likumi attiecībā uz sieviešu kritiskajām dienām, jebkāda veida izbeigšanos. Tas pat nerada jautājumu - vai ir iespējams menstruāciju laikā doties uz baznīcu. Atbilde ir nepārprotama un nav apspriežama - nē!

Turklāt, saskaņā ar Novgorodas Nifontu, ja dzimšana sākas tieši templī un bērns ir piedzimis, tad visa baznīca tiek uzskatīta par netīro. Tā ir aizzīmogota 3 dienas, atkārtoti svētīta, lasot īpašu lūgšanu, ko var atrast, izlasot "Kirika aptaujas".

Visi tie, kas tajā pašā laikā piedalījās templī, tika uzskatīti par nešķīstiem, viņi varēja atstāt to tikai pēc Trebnik grāmatas tīrīšanas lūgšanas.

Ja kristīgā sieviete atnāca uz svētnīcu "tīrā", un pēc tam viņai bija asiņošana, viņai steidzami bija jāiziet no baznīcas, pretējā gadījumā viņu gaidītu pusgads.

Skolotāja Grāmatas tīrīšanas lūgšanas joprojām tiek dotas baznīcās tūlīt pēc bērna piedzimšanas.

Šis jautājums ir daudz strīdīgs. Problēma, kas skar „nešķīsto” sievieti pirmskristiešu laikos, ir saprotama. Kāpēc šodien, kad bērns piedzimst svētajā laulībā un ir Dieva dāvana, vai viņa dzimšana padara māti, ikvienu, kas viņai pieskaras?

Mūsdienu sadursmes krievu baznīcā

Tikai 40 dienas vēlāk kristietim ir atļauts ieiet templī, ja viņa ir pilnīgi „tīra”. Tajā notiek baznīcu rituāls vai ievads.

Mūsdienu šīs parādības izskaidrojums ir sievietes nogurums darbaspēkā, viņai, iespējams, ir jāatgūst. Kā tad paskaidrot, ka nopietni slimi cilvēki tiek aicināti biežāk apmeklēt svētnīcu, lai ņemtu sakramentu, kas tiek attīrīts ar Jēzus asinīm?

Šodienas laika kalpi saprot, ka Baznīcā un Baznīcas tēvu Svētajos Rakstos ne vienmēr tiek apstiprināts lūgumu grāmatas likums.

Laulība, dzemdības un piemaisījumi ir grūti sasaistāmi.

1997. gadā šajā jautājumā tika veikti pielāgojumi. Antiohijas Svētais Sinods, Viņa Beatitāte Patriarhs IV nolēma mainīt Rakstu grāmatas grāmatas par laulības svētumu un kristiešu tīrību, kuri dzemdēja bērnu baznīcas iesvētītajā savienībā.

Krētas 2000. gada konference iesaka, ka, turot baznīcu vai ieviešot jaunu māti, svētīt viņu, nevis runāt par piemaisījumiem.

Tas ir svarīgi! Ieviešot māti, baznīca svētī bērna dzimšanas dienu, ja māte ir fiziski spēcīga.

Pēc Krētas, pareizticīgo baznīcas saņēma steidzamus ieteikumus nodot visiem draudzes locekļiem, ka viņu vēlme apmeklēt svētnīcu, atzīties un ņemt sakramentu ir apsveicama neatkarīgi no kritiskajām dienām.

St John Chrysostom kritizēja kanonistus, kuri apgalvoja, ka baznīcas apmeklēšana kritiskās dienās bija nepieņemama.

Aleksandrijas dionīzs atbalstīja kanonu ievērošanu, tomēr dzīve parādīja, ka mūsdienu baznīcas neievēro visus likumus.

Kanoniem nevajadzētu valdīt Baznīcu, jo tie ir rakstīti tempļa pakalpojumiem.

Kritisko dienu jautājumi ir cieņas maska, kas balstīta uz pirmskristiešu mācībām.

Mūsdienu patriarhs Pāvels Serbskis arī neuzskata sievieti kritiskā dienā garīgi nešķīstam vai grēcīgam. Viņš apgalvo, ka menstruāciju laikā kristietis var atzīt, saņemt kopību.

Viņa Svētības patriarhs raksta: „Sieviešu ikmēneša tīrīšana nerada viņas rituālu, lūgšanu nešķīstu. Šis piemaisījums ir tikai fizisks, fizisks, kā arī izplūde no citiem orgāniem. Turklāt, tā kā mūsdienu higiēnas produkti var efektīvi novērst tempļa nešķīstību, nejauša asiņošana... mēs uzskatām, ka no šīs puses nav šaubu, ka sieviete ikmēneša tīrīšanas laikā var doties uz baznīcu ar nepieciešamajiem aprūpes un higiēnas pasākumiem., skūpstīja ikonas, ņemot antidoru un iesvētītu ūdeni, kā arī piedaloties dziedāšanā. ”

Tas ir svarīgi! Jēzus pats tīrīja sievietes un vīriešus ar Viņa asinīm. Kristus kļuva par visu pareizticīgo miesu. Viņš apgrūtināja miesas nāvi, sniedzot cilvēkiem garīgu dzīvi, neatkarīgi no ķermeņa stāvokļa.

Kāpēc mēneša laikā nevar doties uz baznīcu

Šis aizliegums nāk no Vecās Derības, kurā teikts, ka svēto vietu nedrīkst apmeklēt sievietes “piemaisījumu” laikā. Senā reliģija uzskatīja, ka sieviešu menstruācija ir sods par Ievas krišanu. Mūsdienu reliģija uzskata, ka menstruācijas ir atbrīvotas no mirušās olas sievietes ķermeņa, tas ir, pierādījumi par neizdevuša embrija nāvi. Un nāves priekšmeti nedrīkst būt templī. Jaunā Derība nav tik viennozīmīga kā Vecā. Apustulis Pāvils uzskatīja, ka šajā laikā sieviete var būt templī, jo viss, ko radījis Dievs, ir skaists. Dažādos laikos sievietēm nebija atļauts ierasties baznīcās kritiskās dienās, tad tās atkal tika aizliegtas.

Pagānu aizlieguma avoti

Sieviešu aizliegšana apmeklēt svētās vietas viņu periodu laikā nāk no pagānu pārliecības. Pagāni uzskatīja, ka asinis piesaista dēmonus, tāpēc sieviete tika uzskatīta par „nešķīstu” un nebija iespējams pieskarties. Pagānu reliģijās tika uzskatīts, ka priestera pieskāriens sievietei menstruāciju laikā iznīcina viņa burvju spēku, tāpēc sievietes ar asins izdalījumiem pagānu altāros nav atļautas.

Šo aizliegumu novēroja gan Rietumeiropas pagāni, gan pagāni, kas dzīvoja teritorijā, kas vēlāk kļuva par Krievijas valsti. Neatkarīgi no dieviem, kurus necieš dažādu tautību cilvēki, aizliegums bija vienāds visiem.

Vecās Derības aizlieguma avoti

Vecā Derība kategoriski aizliedza sievietes menedžmenta laikā apmeklēt kādu templi. Izņēmums attiecās tikai uz sievietēm, kas mirst no asiņošanas. Lībiešu grāmatā, Bībeles daļās, teikts, ka sievietei jāpaliek mājās nedēļas laikā. Tas ir sava veida sanitārie noteikumi, jo šajās dienās sievietes neizmantoja apakšveļu, un menstruālā asinīs varēja nokrist uz tempļa grīdas, kas vienmēr tika uzskatīta par nepieņemamu. Levitikas 15. nodaļā ir teikts, ka ne tikai sieviete menstruāciju laikā ir „nešķīsta”, bet arī jebkura persona, kurai viņa pieskaras, kļūst par „nešķīstu”. Šāds aizliegums bija nepieciešams, lai izslēgtu seksuālo attiecību iespēju sievietes mēnešos.

Vecās Derības pamatojums aizliegumam attiecas uz higiēnas un sociālajiem aspektiem, kas saistīti ar cilvēku sabiedrību. Bībele pieprasīja, lai ebreju priesteri uzrauga atbilstību noteikumiem, kas attiecas uz visiem cilvēka dzīves aspektiem, sākot no īpašas pārtikas barošanas līdz laulības gultas uzvedībai. "Netīrajām" sievietēm aizlieguma reliģiskais pamatojums nebija vajadzīgs.

Jaunā Derība par šādu aizliegumu

17. gadsimtā kristiešu grāmatā “Pieprasījumu grāmata”, ko rakstīja Kijevas mūki, kas regulēja pareizticīgo ticīgo dzīvi, sieviete, kas parādījās baznīcā asins izplūdes laikā, bija pakļauta visstingrākajai žēlastībai, kas sastāvēja no 50 lokiem un sešu mēnešu stingriem amatiem. Tas ir bargs sods, jo visstingrākā ātruma ilgums ir 40 dienas.

Krievijas baznīcas hierarhijas nepievērsa uzmanību tam, ka Evaņģēlijs norāda, ka tīrība ir noteikta garīgā līmenī un neietver fizioloģiskās funkcijas. Saskaņā ar Evaņģēliju, Kristus dziedina sievieti ikmēneša noplūdes laikā, kad viņa pieskaras viņa apģērbam. Saskaņā ar ebreju pārliecību ikviens, kuru pieskārās menstruējošā sieviete, tiek uzskatīts par aptraipītu. John Chrysostom norāda uz šo Glābēja darbību, kas ir cienīgs solis, lai sekotu ticīgajiem. Tomēr Evaņģēlijā ir teikts, ka sievietes brīvprātīgais atteikums asiņošanas laikā no sakramenta ir slavējams.

Mateja evaņģēlija devītajā nodaļā ir teikts, ka Jēzus izjuta dziedinošās spējas pazušanu pēc menstruācijas sievietes pieskāriena, bet ne sodīja, bet to apstiprināja.

Jautājums par menstruējošās sievietes "piemaisījumu" tika īpaši aplūkots 3. gadsimta AD Ganas padomē. Šajā laikā sievietēm bija atļauts apmeklēt baznīcu. Šī atļauja bija derīga katoļu baznīcā līdz 17. gs. Pēc šī laika kristieši atkal tika liegti apmeklēt baznīcu ikmēneša asiņošanas laikā.

Krievu pareizticīgo baznīcā šāds periods nebija. Sievietēm vienmēr ir aizliegts apmeklēt baznīcu, kad to uzskatīja par nešķīstu. Turklāt, ja draudzes biedrs pēkšņi sāka dzemdēt baznīcā, un viņas ūdens plūda, baznīca kļuva apkaunota. Tad templis tika iesvētīts vēl 3 dienas. Pārdomas par tēmu - kāpēc mēneša laikā nevar doties uz baznīcu, nesniedziet skaidru atbildi.

Mūsdienu priesteru viedokļi par šo aizliegumu

Krievu priesteru viedokļi šajā jautājumā atšķiras no citu pareizticīgo priesteru viedokļa. Mūsdienās krievu kristietis pēc dzemdībām var ierasties baznīcā tikai 40 dienas pēc bērna piedzimšanas, un jums ir jāveic īpaša draudzes ceremonija.

Pareizticīgo hierarhu konference, kas notika Krētas salā pēdējās desmitgades sākumā, ieteica, lai priesteri ļautu sievietēm baznīcās to kritiskajās dienās. Tomēr Krievijas Pareizticīgā baznīca saviem priesteriem piešķīra izvēles brīvību, un lielākā daļa pareizticīgo priesteru neiesaka saviem draudzes locekļiem ierasties baznīcās. Tas izskaidro gandrīz vispārējo aizliegumu Krievijā par izskatu templī menstruāciju laikā. Pat visprogresīvākie priesteri, kas ļauj sievietēm menstruāciju laikā ierasties baznīcā, neiesaka sievietēm šajā laikā tuvoties sakramentam.

Secinājums

Jautājums ir par to, kāpēc menstruāciju laikā nevar doties uz baznīcu, un tas joprojām ir tikpat svarīgs kā pirms tūkstošiem gadu. Mūsdienu higiēnas līdzekļi novērš iespēju krāsot grīdu templī. Bet tas nav galvenais iemesls aizliegumam. Pagānu ticību, ka asiņojoša sieviete atņem priesterim dievišķo spēku, apstiprina Jaunās Derības vēstījums, ka Kristus jutās pēc vienas sievietes pieskāriena ar katru mēnesi. Šāda aizlieguma pamatojuma sarežģītība apstiprina pareizticīgo priesteru pareizību, kuri ievēro veco aizliegumu.

Pareizticīgās ikonas un lūgšanas

Informācija par ikonas, lūgšanām, pareizticīgo tradīcijām.

Vai ir iespējams katru mēnesi doties uz baznīcu?

"Saglabājiet, Kungs!" Paldies, ka apmeklējāt mūsu vietni, pirms sākat izpētīt informāciju, lūdzu, abonējiet sociālo tīklu kopienas:

VKontakte Lūgšanas par katru dienu †, vairāk nekā 110 000 abonentu.

Instagram Kungs, saglabājiet un saglabājiet vairāk nekā 16 000 sekotāju.

Telegramma Lūgšana par visiem gadījumiem, vairāk nekā 1000 abonentu.

Mēs, līdzīgi domājošie cilvēki, daudz un mēs strauji augam, mēs izvietojam lūgšanas, sakot svēto, lūgšanu lūgšanu, savlaicīgu noderīgas informācijas sniegšanu par svētkiem un pareizticīgo notikumiem. Abonēt, mēs gaidām Jūs. Guardian Angel jums!

Šodien, ļoti bieži, garīdznieki atbild uz jautājumu, kāpēc nav iespējams doties uz baznīcu ar menstruācijām. Šis jautājums attiecas uz visām sievietēm, kas ienāk baznīcā. Bet katrs tēvs var uz to atbildēt citādi. Tāpēc ir vērts saprast, kur bija aizliegums sievietēm ar menstruāciju.

Vai ir iespējams doties uz baznīcu ar ikmēneša Vecās Derības palīdzību

Apsveriet problēmu, vai jūs varat doties uz baznīcu ar ikmēneša nepieciešamību, izmantojot Veco Derību. Šajā Bībeles sadaļā ir skaidri norādīts, kādā stāvoklī ir vērts atturēties no svēto vietu apmeklējuma:

  • nāve;
  • smaga slimība;
  • Sieviešu vai vīriešu „tīrība”.

Sievietēm piemaisījums ir saistīts ar dažiem izdalījumiem, kuru laikā sievietei nevajadzētu kaut ko pieskarties. Pastāv viedoklis. ka menstruāciju klātbūtne sievietēm ir sods par visu dzīvo Ievu progenitenta grēku krišanu. Un, kā jūs zināt, garīdznieki cenšas aizsargāt baznīcu un draudzes locekļus no visām lietām, kas atgādina cilvēka grēcīgumu un mirstību.

Tiek uzskatīts, ka menstruācijas ir process, kurā tiek atbrīvota mirušās olas ķermenis, kas ir nenobriedušu embriju nāve. Un nāvējošu priekšmetu klātbūtne templī ir aizliegta.

Bet daži svēto grāmatu cienītāji šo viedokli nedaudz interpretē citādi. Tiek uzskatīts, ka sods ir grūts dzemdību process, bet menstruāciju klātbūtne ir iespēja turpināt cilvēka sugu.

Tādējādi Vecā Derība nesniedz konkrētu atbildi uz šo jautājumu.

Vai es varu doties uz baznīcu menstruāciju laikā, Jaunajā Derībā

Jaunajā Derībā ir apustuļa Pāvila vārdi, kas bija pārliecināti, ka viss, ko Kungs bija radījis, ir skaists. Visi procesi, kas notiek cilvēka organismā, ir dabiski. Ikmēneša - ļoti svarīgs periods sievietes ķermenim. Viņu loma ir pietiekami liela, tāpēc, lai aizliegtu ieiet ar viņiem templī, nav jēgas.

Pareizticīgie noteikumi: vai ir iespējams katru mēnesi doties uz baznīcu

Priesteriem nav skaidras atbildes uz jautājumu, vai ir iespējams doties uz baznīcu ar ikmēneša periodiem. Daži apgalvo, ka jūs varat piedalīties dienestā templī, nepiedaloties svētajos sakramentos, bet citi saka, ka kritisku dienu perioda apmeklēšana ir labāka.

Kāpēc mēneša laikā nav iespējams doties uz baznīcu, no kurienes nāca aizliegums un kā rīkoties pareizi. Lai saprastu jautājumu par to, vai ir iespējams apmeklēt baznīcu katru mēnesi, mums ir jāiepazīstas ar Svēto Tēvu un Svēto Rakstu viedokli. Tās ir divas nozīmīgas pareizticīgo kristiešu varas iestādes.

Aizlieguma iemesli

Vecajā Derībā var atrast precīzus iemeslus, kādēļ biedriem jāatturas no baznīcas apmeklēšanas.

Neiet uz templi, ja:

  1. Persona cieš no smagas slimības.
  2. Sieviete vai cilvēks nav tīrs.
  3. Cilvēks priekšvakarā pieskārās mirušajiem.

Slimības, kuru iekļūšana baznīcā nav atļautas, ir infekcijas, iekaisums aktīvajā fāzē, vīriešu izdalīšana no urīnizvadkanāla un sievietes asiņošana dzemdē.

Agrāk šādas slimības bija čūlas, lepra, kašķis, kā arī visi fiziskie traucējumi, kas saistīti ar asins izbeigšanos.

Interesanti! Spēcīga lūgšana par mūsu vecāku veselību

Aizliegums apmeklēt baznīcu jaunām māmiņām, kas dzemdējušas bērnu, ir saglabājies līdz pat šai dienai. Agrāk, pēc bērna piedzimšanas, sievietes 40 dienu laikā pēc dzemdībām nenāca iekšā templī, un meitenes nenokļuva 80 dienas. Šis periods bija vajadzīgs attīrīšanai.

Priestera atbilde, kāpēc nav iespējams doties uz templi ar menstruācijām, parasti balstās uz faktu, ka nav iespējams aizvest asinis svētnīcā. Templī var būt tikai viena svēta asinīm - svētajām dāvanām, Kristus miesai un asinīm.

Ja persona ir nejauši ievainota, tad viņam ir jāiziet un jāaptur asiņošana ārpus tempļa. Kad asinis nokļūst grīdā, ikonas vai grāmatas, tiek uzskatīts, ka Svētais klosteris ir aptraipīts, tāpēc tas ir jāpārvērš, lasiet dažas lūgšanas.

Interesanti! Spēcīga lūgšana par veiksmīgu dzīvokļu pārdošanu

Kāpēc neiet uz baznīcu un klosteri ar menstruācijām, ir saistīts ar viedokli, ka šis process tika piešķirts visām sievietēm Eva, mūsu senča grēcīgajā kritienā, un, protams, templī nedrīkst būt nekas grēcīgs.

Saskaņā ar citām versijām menstruāciju laikā atbrīvojas miris olšūna, un tas zināmā mērā tiek uzskatīts par nāvi. Arī nāvējošu objektu klātbūtne baznīcā nav atļauta.

Ne tikai menstruāciju laikā nevar būt templī, ir aizliegts to darīt tiem cilvēkiem, kuriem, piemēram, bija fiziska saskarsme ar mirušo, sagatavoja viņu apbedīšanai, mazgā viņu.

Interesanti Vecās Derības levita grāmatā teikts, ka asins plūsmas periodā, ti, menstruāciju laikā, ne tikai sievas tiek uzskatītas par nešķīstām, bet jebkura persona, kas uzdrošinās viņus pieskarties.

Kopš seniem laikiem sievietēm bija aizliegts doties uz baznīcu ar asiņošanu, sazināties ar citiem cilvēkiem, pieskarties viņiem.

Jaunā Derība

Jēzus atnākšana radikāli mainīja viedokli par to, vai ir iespējams doties uz baznīcu ar menstruācijām. Svētajos Rakstos ir pierādījumi tam, ka sieviete, kas 12 gadus ir cietusi no asiņošanas, pieskaras Glābējam, ko ebreji uzskatīja par nepieņemamiem.

Pēc Jēzus Kristus kleita pieskaršanās, kā jūs zināt, viņa atgūstās, bet Kungs jutās no viņa dziedinošās spējas.

Pēc tam, kad viņš uzzinājis, ka „netīra” sieviete viņu pieskārās, viņš to neapdraudēja par to, ko viņš bija darījis, bet gluži pretēji, iedrošināja viņu un aicināja viņu stiprināt savu ticību.

Nepieciešams zināt! Jēzus viņa sprediķos skaidri norādīja, ka cilvēki tiek uzskatīti par netīramiem ar grēcīgām domām, kas nāk no sirds, ļauniem nodomiem, un viņš neuzskatīja ķermeņa piemaisījumu par grēku.

Svētie tēvi par to, vai ir iespējams doties uz baznīcu ar menstruācijām, sniedza pavisam citu atbildi. Viņi uzskatīja, ka menstruāciju laikā notiekošie procesi, dabiski, piešķirti Visvarenajai sievietei. Tas ir ļoti svarīgs periods sievietes ķermenim, kas saistīts ar spēju paplašināt cilvēci.

Džordžs Dvoeslovs arī apgalvoja, ka garīgajai tīrībai ir galvenā loma, tāpēc viņš neuzskatīja par grēku menstruāciju laikā doties uz baznīcu. Pirmie kristieši saskaņā ar tradīcijām un kanoniem patstāvīgi pieņēma lēmumu apmeklēt templi.

Daži no viņiem, kam bija grūti atbildēt, vai menstruāciju laikā bija iespējams iekļūt baznīcā, klausījās dievišķajā kalpošanā narthexā, bet citi devās uz baznīcu, bet neko nepieskartos svētajam. Bija tādi kristieši, kas ticēja, ka bez grēka tos nevar atdalīt no Dieva. Viņus atbalstīja daudzi teologi, piemēram, Gregorijs Lielais, kurš mudināja ne nosodīt sievas un jaunavas, kas menstruāciju laikā dodas uz baznīcu, atzīst, uzņem kopienu.

Ir svarīgi zināt, ko palīdz Cikla ikona no Dieva Mātes Kiprā?

Šī mācība ilga līdz septiņpadsmitajam gadsimtam. Pēc tam atkal paliek atklāts jautājums par to, vai sievietes var apmeklēt baznīcu ikmēneša periodu laikā.

Moderns izskats

Mūsdienās arvien vairāk kristiešu tic, vai viņi var doties uz baznīcu un vai viņi var atzīt un pieņemt kopību. Garīdznieku viedoklis var būt atšķirīgs, tāpēc labāk ir jautāt savam garīgajam mentoram.

Priestera atbilde palīdzēs beidzot atrisināt šo dilemmu. Dažiem garīdzniekiem ir atļauts ierasties dienestā, mierīgi lūgties un atstāt, nepieskaroties neko.

Neapšaubāmi, apsverot, vai ir iespējams doties uz baznīcu kritisko dienu laikā, atzīties un komūnu, labāk ir vadīties pēc saviem garīgajiem centieniem un garīdznieka viedokļa.

Nevajadzētu aizmirst, ka katrs cilvēks atbildēs Dieva priekšā par visiem saviem grēkiem. Tajā pašā laikā pastāv situācijas, kad Dieva palīdzība ir nepieciešama tikai personai, tad visas konvencijas izzūd fonā. Tas attiecas uz sievietēm, kas cieš no dzemdes asiņošanas, kuras vēlas atgriezties pie Dieva dziedināšanai.

Diemžēl dažreiz zāles ir bezspēcīgas, ārsti nespēj apturēt aizplūdi, un ārstēšana paliek neefektīva. Šajā brīdī pacienti nolemj vērsties pie Augstākās ar lūgšanu.

Interesanti! Spēcīga lūgšana par ceļošanu ar lidmašīnu

Ja sieviete uzskata, ka viņa drīz dotu savu dvēseli Dievam, vai viņa var iet uz baznīcu ar saviem ikmēneša periodiem? Protams, jā! Katram pareizticīgajam kristietim ir tiesības uzņemt kopību, atzīt pirms aizbraukšanas.

Ja sieviete ir veselīga, viņa jūtas lieliski, tad kritisko dienu laikā viņai nav vēlams veikt:

Šo rituālu sakraments ir atbrīvoties no grēcīgajiem, nešķīstajiem. Cilvēks ir dzimis saskaņā ar baznīcas noteikumiem, tāpēc labāk ir sākt šos sakramentus garīgi un fiziski attīrīt. Protams, mūsdienu higiēnas produkti šo problēmu pilnībā atrisina, un daudzām sievietēm nav šaubu, vai viņiem vajadzētu doties uz templi vai nē.

Interesanti Dievkalpojuma grafiks Visu žēlsirdīgā Glābēja templī Mitino

Tomēr garīdznieki iesaka, ja ir šāda iespēja, labāk ir atlikt šo rituālu, līdz sieviete kļūst tīra ķermenī un dvēselē.

Noderīgs video

Secinājums

Ļoti ilgu laiku ir iespējams runāt par sievietes “piemaisījumiem”, taču nedrīkst aizmirst, ka Jēzus Kristus tīrīja vīriešus un sievietes ar savu asinīm. Kungs mums ir devis mūžīgo dzīvi, garīgu, neatkarīgu no miesas.

Kāpēc katru mēnesi nevar doties uz baznīcu?

Kādu iemeslu dēļ jautājums par to, vai sieviete var doties uz baznīcu ikmēneša periodu laikā, izraisa neviendabīgu reakciju pareizticīgo priesteru vidū. Daži no viņiem atsaucas uz Veco Derību, 15.15. Tajā ir teikts, ka šādās dienās sieviete tiek uzskatīta par nešķīstu un sēž septiņas dienas līdz tās attīrīšanai. 5.Mozus 23:13 ir līdzīgs. Citi pareizticīgie priesteri, pēc Grigori Dvoeslova, uzskata, ka garīgajai tīrībai ir galvenā loma. Tāpēc menstruāciju laikā baznīcā parādīšanās nav uzskatāma par grēku, un katrai sievietei vajadzētu atrisināt šo problēmu sev.

Derību baznīca.

Neaizmirstiet, ka Jaunajā Derībā Mateja 9: 20-21 apraksta gadījumu, ka Jēzus, sajūtot sievietes, kas cieš no 12 gadu noilguma, pieskārienu, nav viņu pārmest. Gluži pretēji, viņš mudināja viņu aicināt ticību. Apustulis Pāvils Romiešiem 14 saka, ka nekas sevī nav netīrs, izņemot to, ko jūs paši uzskatāt par netīru. Un nekādā gadījumā Jaunajā Derībā nav rakstīts par asiņošanas piemaisījumu.

Pastaiga vai gaidīt?

Kāpēc šis jautājums ir tik dedzīgs? Varbūt tas ir tāpēc, ka pareizticīgie ticīgie reti lasa Bībeli. Priekšroka tiek dota interpretācijām vai tiešiem jautājumiem, lai sazinātos ar priesteriem. Kā tas ir, ka atbildes uz tiem, kuri pēc pienākuma ir skaidri saprotami, ir pretrunīgi?

  • Aizliegums sievietēm piedalīties baznīcā ar menstruāciju dažkārt balstās uz faktu, ka baznīca nav asinsizliešanas vieta. Tāpēc upuri ir bez asinīm, jo ​​asins izplūšana sagrauj svēto vietu. Šī paša iemesla dēļ sarkano vīnu izmanto kopienai, kas simbolizē Kristus asinis. Kad asinis tiek izliktas baznīcā, ir nepieciešams svētīt templi vēlreiz.
  • Tajā pašā laikā katoļu baznīcā nav šāda jautājuma. Nav aizlieguma klātbūtnē templī atrast sievietes ar menstruācijām. Turklāt higiēnas produkti, piemēram, tamponi un spilventiņi, izslēdz asinsizliešanu. Tāpēc nevar uzskatīt, ka šis nosacījums aizliedz apmeklēt baznīcu.
  • Savukārt Vecajā Derībā sievietei ar mēnesi ir aizliegts ne tikai doties uz templi. Viņa parasti pieskaras ikvienam, ieskaitot viņas laulāto. Turklāt sievietēm bija aizliegts doties uz baznīcu pēc dzemdībām, 40 dienas pēc zēna dzimšanas un 60 dienas pēc meitenes dzimšanas. Tajā laikā viņa tika uzskatīta par nešķīstu sievieti. Tajā pašā laikā, ja cilvēks iekļūst jautājumā dziļāk, tad šādi aizliegumi varētu būt pilnībā pamatoti. Karstā gaisotnē, kurā ebreji dzīvoja, jebkura infekcija bija kā nāve. Sievietes menstruāciju laikā un pēc dzemdībām ir diezgan neaizsargātas imunitātes ziņā. Tāpēc aizliegumu apmeklēt šajā laikā pārpildītus pulcēšanās notikumus varētu noteikt pēcnācēju un pašas sievietes aprūpe, aizsargājot viņu no infekcijas.

Kas vēl bija aizliegts ieiet?

Jāatzīmē, ka arī cilvēkiem ar slimībām bija aizliegts ieiet templī. Tas ir tas pats lepra, čūlas, kašķis. Aizliegums attiecās arī uz cilvēkiem ar jebkādiem izbeigšanās gadījumiem, neatkarīgi no dzimuma, kā arī tiem, kas iepriekšējā dienā bija skāruši nāvi. Tomēr šiem aizliegumiem nav nekāda mistiska. Tas ir tāpēc, ka šādu slimību ceļotāji varētu ļoti viegli izplatīt epidēmijas. Tas pats attiecās uz mirušajiem, tolaik bija pazuduši daži diagnostikas speciālisti, un vispār nebija labu diagnostiku, tad izdomājiet, kāpēc cilvēks nomira un vai viņa slimība netiks izplatīta personai, kura bija mirusi.

Vecā Derība tika uzrakstīta pusliteratūras ciltīm, kas dzīvo ārkārtīgi nelabvēlīgos apstākļos. Un bija ļoti grūti viņiem kaut ko izskaidrot, pārliecinot un pārliecinot. Ja nē, tas ir neiespējami un dažreiz pat nāvējoši. Jūs vienkārši varat palaist garām dārgo laiku. Tāpēc tie, kas rakstīja likumus, daudzas no receptēm tika uzrādītas nepārprotamā tonī obligāto postulātu veidā.

Ikmēneša - nevis teikums.

Lai "parastās sievietes" laikā staigātu vai neietu uz templi, kā tas izklausās Bībeles valodā, ir jāizlemj pati sieviete. Tas nav grēks ne tieši, ne slēptajā nozīmē. Iemesls var būt tikai jūsu domas, secinājumi un vēlmes.

Kāpēc menstruāciju laikā neiet uz baznīcu?

Baznīca ir patvērums visiem cilvēkiem bez izņēmuma. Baznīcā jūs varat lūgties, piepildīt savu dvēseli ar cerību un vienkārši vienatnē ar Dievu. Un Dievs, kā jūs zināt, mīl visus savus bērnus. Bet kāpēc tad domā, ka sieviete ar menstruāciju nevar doties uz baznīcu?
Šis jautājums būtu jāizskata no vairākiem viedokļiem.

Saskaņā ar Veco Derību

Šajā svēto grāmatu sadaļā ir rakstīts melnbaltā krāsā, ka cilvēkiem, kuri ir ļoti smagi slimi, vai „nešķīstiem” ir aizliegts ieiet baznīcā. Un tas ir tikai „netīri” no Vecās Derības viedokļa un nozīmē sievietes ar ikmēneša. Viņa ir „nešķīsta”, un viņai ir aizliegts ne tikai ieiet svētajā vietā, bet arī kaut ko pieskarties.

Saskaņā ar Veco Derību menstruācijas ir Dieva sods sievietei kā grēka progenitress. Baznīcā grēki tiek ārstēti ļoti stingri.
Vēl viens iemesls, kāpēc aizliegts ienest sievietes ik mēnesi baznīcā, ir viedoklis, ka ikmēneša ir mirušās olas atbrīvošana. Un, kā jūs zināt, baznīcā mirušajiem nav vietas.

Saskaņā ar Jauno Derību

Bet Jaunajā Derībā pilnīgi atšķirīgs viedoklis. Pēc viņa teiktā, pats cilvēks ir skaists. Un visi procesi, kas notiek viņa ķermenī, šī parādība ir tikpat skaista kā viņš. Menstruāciju loma sievietes ķermenī ir ļoti nozīmīga. Un vissvarīgākais, saskaņā ar Jauno Derību, tas ir tās personas garīgais stāvoklis, kurš ieradās baznīcā. Šī ir pirmā lieta, kurai jāpievērš uzmanība.

Saskaņā ar mūsdienu garīdzniekiem

Katrs priesteris atbild uz šo jautājumu savā veidā. Viss ir atkarīgs no paša garīgā cilvēka, viņa audzināšanas un brieduma pakāpes kā personai un priesterim. Tā gadās, ka sievietēm ir atļauts ieiet baznīcā, bet tajā pašā laikā viņiem ir aizliegts kaut ko pieskarties, kā arī nodot sveces. Jūs varat tikai lūgt un atstāt. Un daži priesteri aizliedz sievietēm ieiet baznīcā ar menstruācijām svarīgu baznīcu ceremoniju laikā: kristībām, kāzām un kopienai. Jebkurā formā ir nepieņemami, ja asinis izpaužas uz ikonas vai svecēm. Par laimi, mūsdienu pasaulē šāds trāpījums netiek uzskatīts par iespējamu.

Secinājums

Tas pats, nepārprotama atbilde uz jautājumu „Vai sieviete var doties uz baznīcu ar mēnesi?” Neeksistē. Tas viss ir atkarīgs no baznīcas garīdzniekiem. Kaut kur šis aizliegums tiek ievērots stingri, bet kaut kur viņi nepievērš uzmanību. Bet pats galvenais, es vēlos atzīmēt, ka Bībelē nav aizlieguma. Sieviete ir tāda, ko Kungs viņai darīja. Tāpēc varbūt šis aizliegums nav nekas cits kā aizspriedumi? Tikai jūs varat izdarīt secinājumu!

Kāpēc menstruāciju laikā neiet uz baznīcu?

Parasti cilvēki dodas uz baznīcu, kad viņiem ir vajadzīgs atbalsts ticībai Dievam, viņi vēlas lūgties par savu veselību un mīļajiem, veikt kristību rituālu, kāzas, lūgt padomu un būt tuvāk Visvarenajam. Pareizticīgā reliģija pretstatā islāmam neuzliek sievietēm stingrus ierobežojumus, lai apmeklētu Kunga templi, bet iesaka menstruāciju laikā atturēties no baznīcas apmeklējuma. Tāpēc, plānojot pareizticīgo rituālus kristiešiem, jāņem vērā sievietes cikla dienas.

Vai menstruāciju laikā var doties uz baznīcu? - Atbildes uz šiem jautājumiem ir pareizticīgo ticības izcelsme un tradīcijas, un tās ir saistītas ar sievietes fizisko "piemaisījumu" šajā periodā.

Kāpēc sievietei nav atļauts doties uz baznīcu, kad viņai ir laiks?

Vecā Derība aizliedz baznīcas apmeklēšanu šādos gadījumos: spitālība, strutainas noplūdes, sēklas bojājumi, sieviešu attīrīšana darbā (40 dienas, kad dzemdēja zēnu un 80 dienas, ja viņa dzemdē meiteni, Lev. 12), sieviešu asiņošana (menstruālā un patoloģiskā), pieskaroties sadalošajam ķermenim ( līķis). Tas ir saistīts ar to, ka šīs izpausmes ir netieši saistītas ar grēku, lai gan tās pašas par sevi nav grēcīgas.

Bet, tā kā ticīgo morālā tīrība ir svarīga reliģijai, Jauno Derību sagatavošanas aizliegumu saraksti tika pārskatīti un atstāti tikai 2 ierobežojumi, lai apmeklētu templi:

  • sievietēm pēc dzemdībām (līdz 40 dienām pēc dzemdībām);
  • sievietēm menstruāciju laikā.

Ir vairāki iemesli apsvērt, kāpēc šajos periodos sieviete var būt „netīra”.

Pirmkārt, iemesls ir tikai higiēnisks. Patiešām, pats par sevi ir šādu sekrēciju fenomens, kas saistīts ar asins noplūdi no dzimumorgānu trakta. Tas vienmēr ir bijis šādā veidā un laikos, kad trūkst uzticamu higiēnas līdzekļu no noplūdes. Un templis, savukārt, nevar būt asinsizliešanas vieta. Ja jūs ievērojat šo paskaidrojumu, šodien, izmantojot tamponus vai spilventiņus, varat novērst šāda incidenta rašanos un apmeklēt baznīcu.

Otrkārt, “notekūdeņu” iemesls ir izskaidrojams ar to, ka šīs sievietes sekrēcijas ir saistītas ar endometrija noraidīšanu piegādes dēļ (kas nozīmē sākotnējā grēka piedzimšanu, kas dzimis kā zīdainis), vai attīrīšanu olu nāves dēļ un tā atbrīvošanu ar asinīm.

Vai katru mēnesi varu doties uz baznīcu?

Atkarībā no tā, kāds ir viedoklis par aizlieguma iemeslu, šī abatba vai baznīca, lēmums tiek pieņemts jautājumā “Vai menstruāciju laikā ir iespējams doties uz baznīcu?”. Ir tādi priesteri, kas neredz neko nepareizu ar sievieti, kas apmeklē baznīcu kritisku dienu laikā, bet ir arī tie, kas kategoriski pret šādu parādību.

Patiesībā, parādoties pēc dzemdībām pēc dzemdībām vai ikmēneša, sieviete nenodarbosies ar grēku. Galu galā, Dievam, pirmkārt, svarīga ir personas iekšējā tīrība, viņa domas un rīcība. Drīzāk tas izskatīsies necienīgi pret tempļa un tā dzīves noteikumu ievērošanu. Tādēļ šis ierobežojums būtu jāierobežo tikai ārkārtējas nepieciešamības gadījumos, lai šādas darbības nākotnē nekļūtu par vainas cēloni sievietē.

Vai menstruāciju laikā var doties uz baznīcu?

Šodien gandrīz visi priesteri nonāk pie šī jautājuma risināšanas ar to, ka jūs varat doties uz baznīcu un lūgt sievieti ar asiņošanu, bet jums vajadzētu atturēties no līdzdalības reliģiskos rituālos (konfesija, kopība, svaidīšana, kristība utt.) Un pieskārienu uz svētnīcām.

Kāpēc sievietes nevar doties uz baznīcu to laikā

Kas katru mēnesi pazīst katru sievieti. Bet kāpēc nevar iet uz baznīcu ar ikmēneša balsu vairākumu, lielākā daļa pat neapzinās. Mēs sapratīsim šo jautājumu.

Kāpēc menstruāciju laikā neiet uz baznīcu?

Tempļa apmeklējums ir katras personas garīgā vajadzība, tāpēc maz cilvēku domā par jebkādiem ierobežojumiem šajā jautājumā. Laiks apmeklēt baznīcu ir katra ticīgā izvēle.

Daudzi uzskata, ka tad, kad sievietei ir periods, un arī pirmajā mēnesī pēc dzemdībām, viņai nevajadzētu apmeklēt baznīcu. Bet kāpēc? Ja šāda spekulācija?

Menstruāciju laikā sievietes tiek uzskatītas par „nešķīstām”. Šādi uzskati pastāv arī starp indiešiem. Sievietes atstāja cilti, līdz tās bija tīras. Un vīriešiem bija aizliegts viņai iesniegt pat vismazākās seksuālās pazīmes.

Baznīcas aizliegumam nav nekādu pārdabisku īpašību sievietēm, bet tiek uzskatīts, ka viņi var nopostīt Dieva baznīcu.

Vecā Derība: kāpēc sievietes nevar iet uz templi ar ikmēneša?

Tajā paskaidrots, ka asinis ir nāves simbols. Un menstruālā asinis ir divkārša nāves pazīme, jo tā satur dzemdes daļiņas.

Šā iemesla dēļ tiek uzskatīts, ka sieviete atgādina Ādams un Ieva lielo cilvēka grēku. Arī Vecajā Derībā ir aizliegts apmeklēt templi:

  • dažādās slimībās;
  • ārkārtas izdalīšanās no vīriešu dzimumorgāniem;
  • strutainas noplūdes;
  • strādājošo sieviešu tīrīšanas laikā (līdz 40 dienām, zēna dzimšanas brīdī, līdz 80 dienām meitenes dzimšanas brīdī).

Kā arī jebkura cita patoloģiska izlāde. Tajā pašā laikā ir absolūti neiespējami pieskarties pacientam, ja tas ir kārdinošs vai sadalās.

Šādas parādības ir saistītas ar grēku un nepatīkamām sekām, bet no šodienas ārsti ir pierādījuši, ka atbrīvošana netiek uzskatīta par grēcīgu.

Kāpēc ir aizliegts doties uz baznīcu asiņošanas laikā: kristietība

Kristietībā šāds aizliegums ir dziļi. Kā aprakstīts iepriekš, Vecā Derība runā par "netīrību", jo nāve, kad Ādams un Ieva tika izraidīti, viņi kļuva mirstīgi.

Izrādās, ka absolūti jebkura slimība, asins izplūde, sperma tiek uzskatīta par dzīvu embriju iznīcināšanu, kas nozīmē, ka cilvēkiem nevajadzētu aizmirst, ka viņi ir mirstīgi, un viņiem nav privilēģiju dzīvot mūžīgi un neslimst.

Ko Jaunā Derība saka par "nešķīstām sievietēm"

Jaunajā Derībā vairs nav definīciju, kas bija Vecajā Derībā. Tika aprakstīta epizode, kad sieviete, kuras asinis tika izņemta no maksts, pieskārās Kristus apģērbam un bija brīnumaini dziedināta. Dieva Dēls to neatsauca, bet, gluži pretēji, pieņēma un sludināja: "Viss, ko rada daba, ir dots Dievam, un tāpēc tas ir dabiski."

Jāatzīmē, ka ne Kristus, ne kāds no apustuļiem nav definējis sievietes "piemaisījumu" asiņošanas laikā.

Kad tika sagatavoti Jaunās Derības aizliegumi, baznīca ieviesa šādus aizliegumus sievietei:

  • Ir aizliegts apmeklēt baznīcu menstruāciju laikā;
  • pēc darba, jūs nevarat doties uz templi 40 dienas.

Kāpēc menstruāciju laikā doties uz baznīcu: iemesli

Kā baznīca motivēja savus aizliegumus? Apsveriet iemeslus.

Higiēna šajā periodā ir vissvarīgākais un svarīgākais iemesls. Pirms senām sievietēm šajās dienās nebija iespēju aizturēt asins plūsmu, tāpēc tika uzskatīts, ka tas ir izlijis uz grīdas. Un baznīca nevar būt vieta, kur asinis tiek izlietas.

Turklāt tempļu tīrītāji nevēlējās tīrīt kādas asinis, jo jebkura saskare ar to tika uzskatīta arī par grēku, un tajā laikā nebija pat vienreizējās lietošanas cimdi.

Tāpēc šodien tamponi un spilventiņi palīdzēs sievietei atrisināt šo problēmu, un jūs varat droši apmeklēt baznīcu. Tīrītājiem nav nepieciešams tīrīt neko, un citi cilvēki nesaskaras ar "ļaunumu".

Vai šodien ir aizliegumi?

Kāpēc menstruāciju laikā nav iespējams doties uz baznīcu, aizrauj ticīgos, kuri rūpējas par garīgo tīrību, nevis fizisku. Mūsdienu pasaulē nav ierobežojumu apmeklēt baznīcu kritisko dienu laikā.

Sievietes var doties uz templi, bet dažus priekšrakstus nevar veikt:

Kristība ir saistīta ar higiēnas prasībām.

Atzīšana ir nevainīguma, garīgās un fiziskās tīrības morāls jēdziens. Koncesijas procesā cilvēks ir attīrīts, tāpēc arī viņa ķermenim jābūt tīram.

Neskatoties uz visiem šiem argumentiem, daudzi priesteri ir pārliecināti, ka sievietes ar menstruācijām var nodot sveces, lūgt un doties uz templi, ja tās uzskata, ka tas ir nepieciešams.

Var secināt, ka nav stingru aizliegumu attiecībā uz cilvēka fizioloģiskajām un fiziskajām vajadzībām, lai dotos uz templi. Galvenais ir tīri un labas domas.

Bet daudzas sievietes pieņem savus lēmumus, lai pēc dzemdībām vai „šajās dienās” neietu uz templi. Visticamāk, tas ir saistīts ar to, ka sievietei fiziski jābūt tuvu bērnam. Pēc 40 dienām jūs varat doties uz baznīcu pat ar bērnu un turēt kristību ceremoniju.

Secinājums: tas viss ir "par" vai "pret"

Nav stingru aizliegumu, tāpēc sievietes var apmeklēt baznīcu kritiskās dienās. Fizioloģiskajiem procesiem nevajadzētu ietekmēt garīgās vērtības. Grūtnieces var apmeklēt arī templi un piedalīties sakramentos.

Katrai personai ir savas idejas, tāpēc, ja daži uzskata, ka šajās dienās nevarat apmeklēt svēto vietu, tad jums nav nepieciešams, bet jūs nevarat uzspiest savu viedokli par citiem.

Tāpēc, lai izlemtu, vai doties uz baznīcu vai nē, kāpēc tas ir neiespējami vai iespējams, katra persona nolemj. Galvenais ir tas, ka viņš devās uz templi ar garīgu tīrību un tīriem domām.

Vai menstruāciju laikā ir iespējams doties uz baznīcu: uzvedības noteikumi katedrāle

Kritiskās dienas ir neatņemama sieviešu dzīve no pubertātes līdz menopauzei. Cikliska asiņošana norāda uz sievietes reproduktīvās sistēmas un visa ķermeņa veselību. Bet vai šī miesas labklājības izpausme atspoguļo viņas garīgo dzīvi? Kā no reliģijas viedokļa tiek interpretēts sieviešu cikls? Vai menstruāciju laikā varu izlasīt namazu? Vai ir atļauts doties uz baznīcu, kad ir menstruācijas? Mēģināsim atrisināt šos jautājumus, balstoties uz Svētajiem Rakstiem un Baznīcas Svēto Tēvu viedokļiem.

Kā baznīca ikmēneša vecumā pēc Vecās Derības

Lai atbildētu uz jautājumu, vai ir iespējams doties uz baznīcu ar ikmēneša periodiem, ir nepieciešams saprast pareizticīgo baznīcas viedokli par šo fizioloģisko parādību.

Eva un grēka grēks

Pēc Vecās Derības domām, menstruācija ir sods par cilvēku rasi par nokļūšanu grēkā, uz kuru Eeva piesauca Ādamu. Pēc čūskas, kārdinātāja ieteikuma, nogaršot aizliegtā koka augļus, pirmais no cilvēkiem, redzot viņu fizisko stāvokli, zaudēja eņģeļu garīgumu. Sieviete, atklājot gara vājumu, izlēmīja cilvēcisko rasi uz mūžīgām ciešanām.

Vecās Derības pirmās nodaļas trešajā nodaļā, pēc tam, kad Ādams un Ieva redzēja savu kailumu un atzinušies Dieva priekšā savā darbībā, Radītājs sacīja Sievietei: „Es padarīšu jūsu grūtniecību sāpīgu, jums būs bērni mocībā”.

Vēlāk daudzi senie Bībeles zinātnieki vēlējās uzskatīt, ka ne tikai grūtniecība un darba sāpes tika sodītas ar cilvēces pusēm par nepaklausības grēku, bet arī menstruācijas ir ikmēneša atgādinājums par bijušā eņģeļu rakstura zudumu.

Atbildot uz jautājumu: "Vai ir iespējams doties uz baznīcu ar menstruācijām?" No Vecās Derības teologu viedokļa ir droši teikt: "Nē!" Turklāt jebkura no Ievas meitām, kas neievēro šo aizliegumu, sagrauj svēto vietu un ieplūst sava veida grēka dziļumā.

Nāves simbols

Daudzi teologi mēdz personificēt ikmēneša asinis nevis ar dzimšanas noslēpumu, bet gan ar sistemātisku atgādinājumu cilvēces rasei par tās mirstību. Ķermenis ir pagaidu kuģis, kas piepildīts ar Svēto Garu. Tikai pastāvīgi atceroties nenovēršamo „materiāla nāvi”, nogurdinoši pilnveidojot garīgo principu.

Aizliegums apmeklēt templi menstruāciju dienās ir cieši saistīts ar procesiem, kas izraisa asiņainu noplūdi. Menstruāciju laikā organisms noraida neapstrādātu olu. Šis process, kas ir diezgan fizioloģisks no medicīnas viedokļa, reliģijā robežojas ar potenciālas augļa nāvi un līdz ar to dvēseli dzemdē. Saskaņā ar Vecās Derības reliģiskajām dogmām mirušais ķermenis sagrauj baznīcu, atgādinot par zaudēto nemirstību.

Kristietība neaizliedz lūgšanu mājās, bet pēc pareizticīgo teologu domām ir aizliegts apmeklēt kādu Dieva māju sievietei.

Higiēna

Vēl viens iemesls, kas aizliedz sievietei šķērsot Svētās mājas slieksni menstruāciju laikā, ir higiēna. Blīves, tamponi un menstruālā kausi parādījās salīdzinoši nesen. "Aizsardzības" līdzekļi pret dzemdes sekrēcijas izdalīšanos uz ārpusi pagātnē bija diezgan primitīvi. Runājot par šī aizlieguma dzimšanas datumu, ir jāatceras, ka baznīca bija vieta, kur notika visvairāk cilvēku pulcēšanās. Jo īpaši brīvdienu laikā, ikonu pakalpojumi.

Sievietes parādīšanās menstruācijas laikā šādā vietā apdraudēja ne tikai viņas veselību, bet arī citu cilvēku veselību. Pastāvēja un pastāv daudzas slimības, ko pārnes vielas, ko noraida organisms.

Apkopojot pirmās atbildes meklēšanas rezultātus: „Kāpēc menstruāciju laikā nav iespējams doties uz baznīcu,” norādiet vairākus šī aizlieguma iemeslus no Vecās Derības teologiem:

  1. Higiēnas.
  2. Menstruācija ir reāls atgādinājums Ievas krišanas pēcnācējiem.
  3. Atteikta ola reliģijas ziņā ir līdzvērtīga auglim, kas nomira aborts.
  4. Asins izplūdes izlīdzināšana līdz visu lietu mirstības simbolam.

Menstruācijas Jaunajā Derībā

Jaunās Derības laikmeta kristietība izskatās uzticīgāka sievietēm, kas piedalās baznīcu dzīvē kritiskās dienās. Viedokļu izmaiņas un tātad arī teoloģiskās interpretācijas ir saistītas ar jauno cilvēka būtības koncepciju. Pieņemot ciešanas par cilvēces grēkiem uz Krusta, Jēzus Kristus atbrīvoja cilvēci no maigām ķermeņa skavām. Tikai garīgums un tīrība, gara spēks ir ļoti svarīgs. Sievietēm, kas asiņo no mēneša, šāds Dievs bija iecerēts, un tāpēc menstruācijās nav nekas nedabisks. Galu galā, miesa nevar iejaukties tīrā un sirsnīgā vēlēšanās komunicēt ar Dievu.

Šajā gadījumā ir lietderīgi atcerēties apustuli Pāvilu. Viņš apgalvoja, ka katra Dieva radība ir skaista, un tajā nevar būt nekas, kas varētu radīt Radītāju. Jaunā Derība nesniedz konkrētu atbildi uz jautājumu, vai menstruāciju laikā ir iespējams apmeklēt svēto vietu. Šī nostāja izraisīja atšķirības starp Svētajiem tēviem. Daži bija pārliecināti, ka meitenes aizliegšana apmeklēt baznīcu nozīmē vērsties pret kristietības mācībām. Lai atbalstītu savus vārdus, teologi, kas uzskata šo viedokli, atsaucas uz Bībeles līdzību par Jēzu un sievieti, kas ilgu laiku asiņo.

Pieskaroties Glābēja drēbju grīdai, viņu izdziedināja, un Cilvēka Dēls ne tikai nespieda cietušo, bet sacīja viņai: "Esiet drosmīgs, meita!" Daudzas sievietes jautā, vai viņi ik mēnesi mājās var lasīt lūgšanas. Vai tas būs novirze no pieņemtajiem kanoniem. Kristietība ir uzticīga šai problēmai un neuzskata kritiskās dienas par šķērsli saziņai ar Dievu.

Vai ir iespējams doties uz baznīcu „nešķīstajās” dienās?

Priesterim nepārprotama atbilde, vai ir iespējams ieiet baznīcā menstruāciju laikā, nē. Ir nepieciešams meklēt svētības no baznīcas priesteru priestera, kuru sieviete vēlas apmeklēt.

Atcerieties, ka garīgie jautājumi ir tikai individuāli. Ārkārtējā vajadzībā vai garīgajā apjukumā priesteris neatsakās atzīt sievieti. Ķermeņa "piemaisījumi" netraucēs. Kunga mājas durvis vienmēr ir atvērtas cietušajiem. Nav stingra kanona par to, kā pareizi vai nepareizi izturēties ticības jautājumos. Dievam gan sieviete, gan cilvēks ir mīļais bērns, kurš vienmēr atradīs patvērumu savā mīlestībā.

Ja ir aizliegts apmeklēt katedrāli, tad, protams, rodas jautājums, vai bērnu var kristīt ar mēnesi un kā rīkoties, ja notikumu nevar nodot. Sekojiet saitei, lai iegūtu atbildes uz šiem jautājumiem.

Baznīcas uzvedības normas menstruāciju dienās

Bija dziļi iesakņojies viedoklis, ka sieviete menstruāciju laikā var doties uz templi, bet viņai ir jāievēro daži noteikumi, kuru ievērošana ļaus izvairīties no svēta vieta.

Ar menstruāciju sieviete nevar piedalīties nevienā baznīcas sakramentā.

Vai ir iespējams atzīt

Daudzas no sievietēm, kas meklē priesteru atbildi forumos, jautā, vai tās var atzīt par izciliem periodiem. Atbilde ir diezgan kategoriska: nē! Ne atzīties, ne pieņemt kopību, nedz precēties, ne arī piedalīties kristībās šajās dienās. Izņēmumi ir nopietnas slimības, kuru dēļ asiņošana ir ilgstoša.

Ja menstruācija ir slimības rezultāts, ir nepieciešams lūgt priesterim svētības un tikai tad piedalīties Baznīcas sakramentos un ēst Kristus miesu un asinis.

Vai menstruāciju laikā ir iespējams dzert svētu ūdeni

Bībelē nav precīzas atbildes uz šo jautājumu, bet, pētot baznīcas kalpošanas noteikumus, jūs varat paklupt uz aizliegumu rīkoties. Neatkarīgi no tā, vai tas notiek mājās vai templī, ir labāk pagaidīt līdz kritisko dienu beigām. Mūsdienu kristietībā jūs varat atrast aizliegumu izmantot prosphoras un iesvētītus Cahorus kritiskajās dienās.

Vai menstruāciju laikā var pievienot ikonas?

Pievēršoties teologu teologu rakstiem, kļūst skaidrs, ka ir stingri aizliegts pievienot ikonām vai ikonostāzei. Šāda rīcība piesārņo svēto vietu.

Nav ieteicams pieskarties garīdznieku apģērbu malai vai turēt sveces savās rokās.

Mēneša laikā jūs varat doties uz pakalpojumu, bet labāk ir ieņemt vietu "publicētajam" vai netālu no baznīcas veikala.

Jaunā Derība saka, ka templis ir vieta, kur atceras Kristus vārdu. Vai mājas lūgšanai piemēro stingrus aizliegumus? Teologu darbi norāda, ka nav aizliegts vērsties pie Dieva lūgšanas veidā gan mājās, gan Baznīcā jebkurā ķermeņa un garīgā stāvoklī.

Vai menstruāciju laikā ir iespējams paņemt kopību

Tie, kas meklē priesterim atbildi uz šo jautājumu, saņem kategorisku atteikumu. Mūsdienu baznīcas demokrātiskā pieeja un daudzas indulgences sievietēm kritisko dienu laikā neattiecas uz Svētajām mistērijām. Koncesiju, sadraudzību un svaidīšanu var izvairīties līdz menstruāciju beigām. Vienīgais izņēmums ir smagas slimības gadījumi. Asiņošana, ko izraisa ilgstoša slimība, nevar būt šķērslis pat Unction ar iepriekšējo gatavošanos kopienai.

Lūdzu, ņemiet vērā, ka pirms piedalīšanās Svētajos sakramentos, pat nelaimes stāvoklī, ir nepieciešams ņemt svētību no priestera.

Daudzi stāsti par tematiskajiem forumiem, kuros teikts, ka sieviete tika atzīta un ļauts godināt menstruāciju laikā, ir tieši saistīti ar attiecīgās personas slimību.

Ir vērts atzīmēt, ka meitenēm, kas kritiskajās dienās ierodas dienestā baznīcā, ir atļauts saviem mīļajiem iesniegt lūgšanas par veselību un mieru.

Atbilstība iepriekš minētajiem ieteikumiem, pirmkārt, ir draudzes cieņa pret baznīcu un tās pamatiem.

Vai klosteris ir iespējams katru mēnesi

Daudzas meitenes ir norūpējušās ne tikai par jautājumu par vietējās lūgšanas iespēju un apmeklējumiem Dieva nama regulēšanas laikā. Sievietes, kas apmeklē reliģiskos forumus, ir ļoti ieinteresētas jautājumā par to, vai ir iespējams ierasties klosterī menstruāciju laikā. Māsa Vassa atbild uz šo jautājumu detalizēti un spilgti savā materiālā.

Apkopojot viņas materiālos sniegto informāciju, mēs nonākam pie secinājuma, ka neviena sieviete no klostera neizslēdzas tikai tāpēc, ka viņa ieradās „nešķīstajās” dienās.

Ierobežojumus var piemērot pakalpojumu apmeklēšanai, kiley dzīvesveidam vai pakļaušanās pakļaušanai. Māsas turpina paklausību saskaņā ar konkrēta klostera statūtiem. Lai uzzinātu par ierobežojumiem, kas menstruāciju laikā noteikti iesācējiem vai māsām, lūdzu, apmeklējiet klostera Priory, kurā ieradās godīgs sekss.

Vai ir iespējams pievienot relikvijām menstruāciju laikā

Daudzas sievietes apmeklē klosteri, lai pieskartos Svētajiem paliekiem, kas atrodas atpūtai konkrēta klostera teritorijā. Saistībā ar šo vēlmi ir vēlme saņemt priestera atbildi uz jautājumu par to, vai menstruāciju laikā ir iespējams pievienot relikvijām. Nav skaidras atbildes uz šo jautājumu. Maz ticams, ka būs tie, kuriem darbība ir dīkstāvē.

Pirms brauciena, neatkarīgi no tā, vai tas sakrīt ar regulatoriem vai nē, ir jāuzdod lūgšanas par draudzes priesteri, kurā sieviete vada baznīcas dzīvi. Šajā sarunā ir ieteicams, lai meitene paziņotu motīvus un brīdina par menstruāciju sākumu. Pēc visu priekšrocību un mīnusu svēršanas tēvs varēs sniegt skaidru atbildi.

Vai ir iespējams lūgties mēneša laikā mājās

Pareizticība

Nav aizliegts lūgt Dievu Kungam ikmēneša mājās.

Clairvoy Wanga ieteica lasīt lūgšanu mājās, lai menstruācijas varētu aiziet un sieviešu veselība atgriezīsies. Sekojiet saitei, lai uzzinātu ārstnieciskos laukumus.

Islāms

Islāmā plaši tiek uzskatīts, ka sieviete šādās dienās ir rituāla aizvainojuma stāvoklī. Līdzīgs viedoklis par menstruāciju ietver aizliegumu godīgai dzimumam namaz pirms menstruāciju beigām.

Atbildot uz jautājumu par to, vai musulmaņu sieviete var lasīt lūgšanas parastos periodos, ir jāsaprot izlīguma būtība. Islāms atšķir divus asiņošanas veidus sievietēm: haid un istihad.

Čaids nozīmē dabisku ikmēneša asiņošanu, un istihada - asiņošana ārpus cikla vai pēcdzemdību atbrīvošanas.

Islama teologu viedokļi atšķiras attiecībā uz lūgšanas iespēju, bet vairumā gadījumu ir ieteicams atturēties no lūgšanu veikšanas un pieskarties Svētā Korānam arābu valodā.

Kad es varu apmeklēt baznīcu pēc dzemdībām

Atgriežoties pie Baznīcas tēvu viedokļu pārskatīšanas, ir vērts pieminēt tos, kuri, nepieprasot stingru aizliegumu, izvirzīja vairākus noteikumus, kas reglamentē godīgas dzimuma klātbūtni baznīcā kritisko dienu laikā un pēc dzemdībām. Raugoties nākotnē, ir vērts atzīmēt, ka šī reliģiskā pārliecība ir iesakņojusies un joprojām pastāv.

Viena lieta ir pārliecināta: neskatoties uz daudziem teologu viedokļiem un Svēto Rakstu interpretāciju daudzveidību, lai atbildētu uz jautājumu, vai menstruāciju laikā ir iespējams doties uz baznīcu un kad pēc dzemdībām ir vērts atgriezties baznīcas dzīvē, kam "pieder" sieviete.

Top